穆斯林世界的英雄萨拉丁的为政举措和评价
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穆斯林世界的英雄萨拉丁的为政举措和评价
萨拉丁的简介
萨拉丁·阿尤布·本(阿拉伯语:صلاحالدينيوسفبنأيوب;英语:An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub;1137年或1138年-1193年),中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家,埃及阿尤布王朝首任苏丹(1174年-1193年在位)。
萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的领袖风范、大将风度和军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界,在埃及历史上被称为民族英雄。
萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷(耶路撒冷围攻战),使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。
此外,他使埃及重新成为伊斯兰教逊尼派的信仰区,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。开罗有同名城堡。
萨拉丁的简介的为政举措
国内政策
萨拉丁执政期间,实行了一系列富国强兵的政策,促进了阿尤布王朝经济和文化的发展。
在政治上,建立了完善的政府机构和司法制度,实行军事分封制。在军事上,改组了王宫禁卫军和军队组织,重建了正规军,建筑军事工程,修建开罗和大马士革城堡等军事要塞,以防备十字军袭击。
在经济上,修筑道路,开凿运河,兴修堤坝,发展农业,兴办工场,扶植手工业,减轻赋税,改善人民生活。
在文化上,他倡导学术文化,发展教育,庇护学者。在各主要城市创建了伊斯兰高等学校,仅大马士革便有20所高等学校,其中以开罗的沙斐希叶学校最为有名。爱资哈尔大学也得到扩建和发展,改革了教学内容和方法。
开办医院,培养医学人材,提高医疗水平。以重金聘请许多著名学者从事学术研究,奖励著书立说,倡导自由讨论学术问题,有成就的学者被擢升为大臣及幕僚。
在宗教上,宏扬逊尼派教义和学说,在各地清真寺派逊尼派长老主持教务,王朝设总教法官,执掌全国教法的实施,兴建清真寺,传授经训、教义。为鼓舞穆斯林抗击十字军的热情,责成学者撰写宣传“圣战”的著作,号召穆斯林“抓住真主的绳索”,紧密团结,抵御外敌。
抵御外敌
1187年,为抗击十字军,萨拉丁从各地调集60000名军队,组成阿拉伯联军,发出了“真主至大,把法兰克人赶出耶路撒冷,收复失地”的号召。同年7月,萨拉丁率军在巴勒斯坦提比里亚湖附近的赫汀(哈丁)发动对十字军的进攻,一举歼灭十字军主力,耶路撒冷国王被俘。接着,萨拉丁又攻占阿克、贝鲁特、西顿、雅法、凯撒利亚和阿什克伦等沿海城市。10月收复耶路撒冷。
1189年起,英国、神圣罗马帝国、法国3国国王亲率十字军第三次东侵,先攻占阿克城后,围攻雅法和阿什克伦,两度进逼耶路撒冷,萨拉丁率穆斯林大军,经过3年艰苦曲折的战斗,多次击败十字军。
1192年9月英王理查一世被迫与萨拉丁签订停战和约。第三次十字军东侵以穆斯林的胜利而告终。萨拉丁遂即在收复的城市恢复建设,安置生活。萨拉丁被东、西方史学家誉为具有“骑士风度的君主”。
萨拉丁的评价
萨拉丁为人慷慨,从不吝惜钱财。他去世的时候,只留下1枚金币和47枚银币。他的敌人却发现,他的慷慨也是一种武器。萨拉丁非常懂得财富的价值,他用埃及的财富征服了大马士革,用大马士革的财富征服了阿勒颇,用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。
萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他在埃及建立了阿尤布王朝,并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。
萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄,在西方人眼中也被视为骑士精神的楷模。为了纪念这位伟大的骑士,普鲁士国王为大马士革的萨拉丁墓赠送了一座大理石棺。
提尔的威廉说:“萨拉丁睿智、勇敢、慷慨无比。正因为如此,我们有远见的贵族都畏惧他。因为要赢得下属的心,没有什么比慷慨的赏赐更有效的手段了。”
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