我是什么做成的(“旧貌换旧颜”的陈坊古镇，北宋状元刘辉故里，我先后去了好几次)

Posted 2023-05-26

篇首语：更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了我是什么做成的(“旧貌换旧颜”的陈坊古镇，北宋状元刘辉故里，我先后去了好几次)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

我是什么做成的(“旧貌换旧颜”的陈坊古镇，北宋状元刘辉故里，我先后去了好几次)

仔细的想了许久，我是因为什么、在哪一时刻对古镇古村开始感兴趣的？这个问题几乎占用了我整整一个下午的时间也没有找到答案。如果非要找出一个在哪个时间段喜欢上古村古镇的话，我想应该是在15年前，那时我还是在贵州省的贵阳市工作，利用周末和当地的一位朋友到贵阳附近的一个古镇玩儿了一天，从此以后，我对古村古镇的喜欢仿佛就象开挂了一般，到了一发不可收拾的地步，见到古村古镇就挪不动步……

这十多年来，在国内外我到过的古村古镇，没有上百起码也有几十个，但一个古村古镇能够让我去过多次，且最多的一次能住上一个星期的时间，截止到目前陈坊古镇是唯一的一个。

这是我第四次来到陈坊古镇，距离最近的一次是在2022年的正月十五，到这里来拍当地传统文化活动——送龙灯。下面是我当时拍摄制作的视频……

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我始终认为，一个人的文化素养，是与他成长的地方、与他个人的家庭等影响息息相关。而从古镇古村里走出来的人，一定是继承了其中优秀基因的，与他们的文化程度几乎没有什么关系。而我自认为在某些方面的浅薄，恰恰就是因为缺失了这一部分。

这次走进陈坊古镇，与以往不同的是，我是独自一人，而到达陈坊古镇，我第一个特别着急去的地方，就是古镇里的古街了。

记得上一次到这里，是2022年的正月十五，拥有两千多名会员的上饶女子文学研究会的毛素珍会长，曾在陈坊古镇华家大院的门前，给我讲述了关于陈坊的一些旧事。说起陈坊古镇，一定是离不开陈坊著名的“连四纸”的。

在宋元时（具体在哪个朝代，众说不一，目前我的确是无从查证），陈坊这里还是一片芦苇荡，名字叫做沙垅里。据说后来有一个福建建阳陈姓人，看中了这块沙洲地，带领家人在沙垅里养鸭建村定居。随后又有方姓迁入，在此开荒种地，村落初步形成，人们将此地冠以陈姓、方姓之名，得名陈方。至于后来陈方的“方”字为什么改变为“坊”字，我大胆的猜想，这莫不是与后来遍布于古镇各处的连四纸作坊有关？为了精确了解这段历史，我查了一些资料……

以下是摘自于陈坊当地人邱辉老师撰写的关于陈坊边四纸的文字描述：

莽莽武夷山脉哺育着赣闽大地。陈坊优越的地理位置，便利的交通条件，丰富的自然资源，崛起早晚是定数。这里林海百里，竹山连绵，民风淳朴。明代万历年间（1602）前后，造纸工艺传入陈坊，不辞辛劳的的山民选取山中之嫩竹，汲入甘洌之山泉，磨做细细竹丝，千丝万缕，碓成泥、荡出纸，珠圆玉润如深谷幽兰、白玉无瑕如高山百合，是精华之料使之成为纸中上品，便是千年寿纸-连史纸。

陈坊在青山秀水中静静的潜伏，到明代，因为连四纸制作工艺的传入，进入精彩时代。陈坊造纸有很多优势，满山毛竹为造纸提供着取之不尽，用之不竭的原料，清澈的水质，保证造纸所需的水源，柴薪满山更是廉价的燃料，而造纸所需的各种黏胶植物如楠脑、毛冬瓜、鸡屎柴等更是垂手可得，优质的原材料，优质的水源，造出品质优良的纸张。明代的铅山有三宝：铜、茶、纸，“铅山唯纸利天下”。

翦伯赞主编的《中国通史纲要》指出：明朝中后期，铅山是江南地区五大手工业区之一，铅山的手工造纸业与松江的棉纺织业，苏杭二州的丝织业，芜湖地区的浆染业，景德镇的制瓷业齐名。明代高濂在《遵生八笺》卷十五《燕闲清赏笺·中·论纸》中一一列了历代纸品，论及元代时，把“铅山纸”列为“妍妙辉光，皆世称也”的精品。明万历《铅山·食货·五利》记载：“……纸凡十有四种：毛边、京文、堂本、陈坊竹帛、西港火纸、草纸、大小夹板光、古娄古块纸、书策纸、连四、古本毛疏。”

民国二十六年粤湘鄂赣特产联展会介绍铅山连四纸：“江西为旧式手工造纸最繁盛区域，其纸质之优，亦甲于全国。而以铅山连史、关山与泰和之毛边为最著。除销全国外，兼有较多行销日本、南洋等地。”商务印书馆1987年出版的《辞源》修订本第四卷P3059有关“连史纸”词条解释：“纸的一种，原称连四纸，又名棉纸。原料用竹，色白，质颇细，久经色质不变。旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建，尤以江西铅山县所产为佳。

“石塘出毛边纸，奏本纸为上，石垄造有白棉纸，精妙光莹，用以写经典，最优者首推连四纸，这是江西乃至全国最优秀纸产品之一，连四纸产于陈坊者为最"（《铅书》）。2005年华宝斋出版的《中国古代吟纸诗文选》中的“中国古代纸品释名”记载：“连四纸，宋元时产生。产地为福建、江西两省，以福建省连城及江西省铅山县陈坊地区生产的为最著名。此纸以竹为原料，色白，不易变质变色。凡贵重书籍、碑帖、信笺、扇料等都用此纸。

“连四纸一面世，即以质地洁白莹辉、细嫩坚韧、防虫耐热、永不变色而誉为‘寿纸千年'，主要产地是陈坊、天柱山、篁碧等地"（出自《铅山县志》），当时，许多宏篇巨著的印刷，多采用连四纸，并且相当一部分用的就是陈坊连四纸，如清代文渊阁和故宫博物馆所出的善本书是特选连四纸印刷的，还有上海商务印书馆采用连四纸印刷《四库全书选辑》，一次就向陈坊“傅中和”字号订购连四纸1500担。

事实证明，凡用连四纸印刷的线装书，有的虽经几个世纪，书页能洁白如新，今世界各大图书馆所藏善本书凡用连四纸印刷的完好如初，特别是生活于明代的戏曲家、收藏家高濂在他的《遵生八笺》中夸赞连四纸“妍妙辉光”之后，朝廷、民间许多字画、印谱、等于依托它得以传世，书法名家、文人骚客更是以能得到皇上御赐的铅山正品连四纸为荣。普通人家也离不开连四纸，看八字、编命书、红白喜事、书画、剪纸、写契约、大型的民俗活动等等生活中的方方面面需要各种各样的纸张，从而带动连四纸产业的发展。

如今陈坊的连四纸早已失去了往日的辉煌，只剩下昔日古老的一座座连四纸作坊遗址，这一座座作坊，似乎还在不停的述说着它自己的故事。

到达陈坊的第二天一大早，我就迫不及待的拿起相机，一头扎进了陈坊古街。

古街的早晨，并不是想像中的热闹，从身边路过的人们，或正在行走在上班的路上，或扛着农具不紧不慢的准备下田，大概唯有我是一个“闲人”，东走走、西看看。让我特别欣喜的是，此时的古街，完全不是我之前来的样子，从前的破乱不堪，已经完全没有了踪影。记得之前来的时候，我还对毛会长说：“这条古街，这么有历史和文化，怎么就不知道好好修缮一下呢？”

而今，这才过去了四年，古街的旧貌就换了它曾经的“旧颜”。在干净的古街两侧，经过修缮的古老建筑，高高低低、错落有致，各具特色的矗立着。最让我惊喜的是，古建内，依然生活着原有住民，“地气”方面的东西未有任何改变，古街建筑的修缮，是内外并举的，并非像国内的有些地方，仅仅是在建筑的外面“包了一层古皮”，同时把原住民，能请的都给请了出去，使一个地方失去了原有的烟火气息。

我好奇的走进了一个人家，只见屋内明清时期的木制隔断墙壁、家具，都还弥漫着原有的“古气“，我问了这家的老奶奶：“您家这么黑黑的墙壁，是什么年代的啊？”老奶奶用并不流利的普通话跟我说：“是明朝的！”说完，不经意间我看到了老人家脸上露出了一丝淡淡的自豪。我问老人家：“您家屋里这次修缮了一下没有？”老人家说：“个人家整理了一下！”我不知道老人说的整理，都包含什么，可能除了原有的木制墙壁、家具，其它的物件都经过了一番特别的“处理”吧！说实话，我确实是能感受到它的一些变化的，家家户户之前是什么样，我是依稀有记得的，但我似乎又感到好像没什么变化……

沿着古街，我继续自由自在的行走，有点散漫的那种，总之好久没有这么轻松了！

陈坊古镇的今天，政区名称叫陈坊乡，国土总面积104平方公里，人口1.35万，山林面积13万亩，耕地1.25万亩，辖8个村1个街道。主要特产有优质稻、红芽芋、皇菊、粽叶等，境内有陈坊村和长寿畲族村两个国家级森林乡村，陈坊村还是国家第五批传统村落，是赣闽红军游击队革命战争的红色圣地。

陈坊是北宋状元刘辉的故里，即使到了今天，你仍然可能从当地人们的身上，感受到那种来自悠远历史文化沉淀的东西，相信这里一定出了好多好多值得称颂的人，只是苦于在这里停留时间短，没有做更深入的调查了解，本文中以下所介绍的人物，仅限于我所认识的，或听当地人讲述的，在陈坊相当长的历史发展到今天，所涌现出的优秀儿女，岂能是我一篇文章能介绍清楚的？

陈坊人杰地灵、人才倍出，听当地人讲，陈坊是江西财经大学原党委书记、校长王乔的第二故乡，王乔先生从小学至高中的读书生活，一直就在这里。另外，清华大学教授黄四民的故乡，也在陈坊。

前面我说的上饶女子文学研究会毛会长，就出生在陈坊，她本人是江西当地很有名的女作家，文学活动组织者，周围的人都亲切的尊她为“文学大妈”，她还是《三清媚》杂志创始人，弋阳国际文学村创始人，也是分布于上饶各区县的三清媚女子文学村、三清媚女子写作营、三清媚女子写作庄园、青年作家公寓等文学创作基地的倡导者、组织者、领导者。

毛会长的父亲，曾是铅山县里的一位老领导，知识渊博深厚，老人家在80余岁开始进行文学创作，一直到97岁的高龄，期间先后创作并出版发行了六部书，可谓“老当益壮、余热生辉，老骥伏枥、志在千里”的典范。不难想象，老父亲对毛会长的成长，是有着极大的影响的。这里我想稍微详细的介绍一下毛会长的女儿——青年女作家杨怡，准确的说，她应该叫“文三代”……

杨怡，中国作家协会会员，江西优秀青年作家、中国民盟盟员、上饶市政协委员、上饶师范学院客座教授、今日头条特约编辑、摄影旅游大咖。近几年共创作了六部文学作品，曾获得中国青年文学奖。是《三清媚》杂志主编、《中国国家旅游》特约作者，她的足迹遍布五大洲21国。己有55万字公开各大杂志刊物发表，如短篇小说发表于《小说选刊》、《小说月报》、《故事会》、《雨花》、《作品》、《青年文学》。散文及评论发表于《人民日报》、《光明日报》、《文艺报》、《中国艺术报》、《浙江日报》、《江西日报》、《褔建日报》、《创作评谭》等文学副刊以及《人民摄影》评论版。

杨怡所创作的《回眸高四》、《这里的天空特别蓝》、《苹果谷小镇》、《龟仙传》等长篇小说文学作品，在中国文学界都产生了较大的影响。

她们一家三代人在文学创作方面所取得的成绩，可以说是陈坊文化传承的一个缩影，尤其从青年女作家杨怡的身上，似乎看到了当年北宋状元刘辉的影子，杨怡文笔独特、文采斐然、如橼巨笔，看问题和解析问题深刻，文学作品有深度，让人读了还想再读，从她的身上，确实体现出了陈坊文化传承的力量。

说起刘辉，当地流传着一个这样的的故事，说是在北宋仁宗年间，铅山陈坊（今江西省铅山县陈坊乡）有位读书人叫刘几，他聪颖好学，被地方官推荐入国子监读书，据说当时京城的士子都称他为学霸，几乎每次考试都能得第一。

据说他所作的文章诗词，一惯使用一些险怪生僻之语，引得当时很多读书人纷纷效仿，并以用语险怪生僻为时髦，这种文风很快席卷京师乃至全国各地，这种文风被称为“太学体”。

嘉佑二年（1057），欧阳修被任命为省试知贡举，正好刘几也在这次的考生之列，这就给了欧阳修一个打击险怪文风的好机会。他在阅卷过程中，发现其中一份卷子里有这样怪模怪样的语言：天地轧，万物茁，圣人发……

欧阳修哈哈大笑对着几个考官说，这肯定是刘几的杰作。说罢，便在后面续了两句：“秀才剌，试官刷”。然后展开卷子在空白处批了一个大大的“谬”字。并让人把这份卷子张贴在试院的墙上，以示惩戒。

两年以后的嘉佑四年（1059），欧阳修又被任命为殿试主考。他得知，这次刘几已经通过了会试，取得了参加殿试的资格，于是他打定主意，一定要好好“收拾”一下这个刘几。

殿试结束后，欧阳修认真地一份又一份地审查考卷，看到一份考卷中有：“太上收精藏也于冕旒之下”这样生涩别扭的语句，他高兴地对旁边的人说，这次又让我逮住刘几了。他毫不犹豫地刷了下去。但事后一查，被刷下来的不是刘几，而是另外一个苏州籍的考生。

欧阳修继续往下看，临到最后有一份卷子中有这样的话：“故静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，刑为四罪之诛。”不但平实自然，而且与试题《尧舜之性赋》扣得很紧，不禁击节赞善，并将他定为第一名。

殿试唱名时，大家才得知这个被欧阳修定为状元的人名叫刘辉。认得刘辉的人对欧阳修说：这个状元就是您要惩戒的刘几。他在考试之前才改了名字。欧阳修惊诧得半天说不出话来……

刘几不愧为状元，有才亦有识，且善于应变。他知道自己的名声已坏，难以通过会试、殿试两关，就果断改了名字。

光改名还不行，险怪文章也不能再写了，于是又迅速地抛弃了以前的错误做法，彻底改变了文风，以至欧阳修这样的衡文高手竟也丝毫察觉不出来。其实我想，人家刘辉本就博学多才，转换个文风对人家来讲就是轻而易举的事情。

后来，刘辉做了官，为政地方还很有建树，在文学方面也做出了很大贡献。以此看，欧阳修点他为状元，也算是阴差阳错的成就了一个大才……

在陈坊古街的一个门口，我被一个人家里的一幕所吸引：一位慈祥的老太太，正在手编一种带子，她的儿子也在一旁也麻利的操作着。于是我走了进去，跟老太太问到：“大妈，我可以拍拍您手里的这个东西吗？”大妈说：“可以呀！”“大妈，您和您儿子，您俩谁编的快啊？”我开玩笑的问道，大妈回到：“当然是我编的快呀！”说了以后，大妈她自己先哈哈大笑，我也跟着笑了起来，她的儿子在一旁也跟着笑着……

从大妈家出来，我才注意到，沿着陈坊古街，有好多人家，都在制作各种各样的手工制品。后来才知道，这些手工制品，大多都是义乌等地的商家，委托陈坊这里的人们加工的，商家出材料配件，按单件计付工钱。前面大妈编的那种带子，编一个给3毛钱，大妈说她自己一天能编出200多个，我心里算了算，倒是也行啊，在自己家工作，又不太耽误自家的什么事，一个月还能有两千多块钱的收入，对于一位七八十岁的老来说，还真不错呢！

陈坊古街，相对较长，我漫无目的的行走，看到前面有几个人在比比画画，莫非是古街的修缮者？后来从一大爷口中问得，这几个人中有乡党委书记，有乡里的其他领导，还有古街修缮工程的指挥者。

街边的一位大爷告诉我，那个拄着双拐的，是乡党委书记，我顺口问大爷：“拄着拐的党委书记我还是第一次见！”大爷说：“听说几个月前，书记到乡下工作，把脚给崴了！”噢！这书记也够拼了！不过，我还是真心感谢他，虽然我是一个外乡人，但做为喜爱古镇古村的我来说，这无疑是一件值得让人敬佩的事情。

大爷还跟我说，这两年，他们陈坊有了很大的变化，除了古街修缮，还修通了陈坊的外环公路，恢复了一座古廊桥，恢复了古驿道，未来还要恢复曾经的水上古镇，还有建设规模化的风力发电，还要建设山野露营基地、田园养老区，当然还有我不太懂的农业深度开发产业等，好像老大爷还说了什么，我却记不得了。总之，陈坊正在悄无声息的发生的深刻变化。

前两天，陈坊当地的朋友还跟我说：“现在的陈坊，跟你来的时候，又有了新变化，古街修缮已经基本完成，有机会一定再来拍片啊！”我相信，我还会再次走进陈坊的！

在本篇文章的最后，我们来看看五年前的陈坊古街，以下的这些照片是我在2017年11月21日拍摄的，也就是在那个时候，我曾站在陈坊古街巷子中发出感慨：“这条古街，这么有历史和文化，怎么就不知道好好修缮一下呢？”而时光走到了今天，短短的几年，曾经的期望转眼变成了现实，怎能不让我这个喜爱古镇古村的人激动呢？大家可以对照本文前面的一些照片，看看陈坊的变化大不大？