我们学佛是为了什么(学佛人要赚钱追梦，这欲望如何安置？老和尚的道理颠覆我观念)

Posted 2023-05-26

篇首语：天赋如同自然花木，要用学习来修剪本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了我们学佛是为了什么(学佛人要赚钱追梦，这欲望如何安置？老和尚的道理颠覆我观念)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

我们学佛是为了什么(学佛人要赚钱追梦，这欲望如何安置？老和尚的道理颠覆我观念)

昨天在如梦寺和了梦法师聊天，聊完了关于大修行人会不会阳了，会不会得病的话题，引发了很多的网友的探讨，很多网友的水平实在太高，留言评论的质量实在是高。害得我大半夜看了很久，学习了很久。

有兴趣的朋友可以去我昨天文章的评论区看看。

当时我在如梦寺，舍不得马上走，于是继续向老和尚问问题。

我问他：学佛人假如没有出家，还是要在社会上从事工作，要赚钱，要养家，这种情况怎么办？

了梦法师说：不赚钱，难道站在山顶上大口喝西北风啊？

我说：啊？难道赚钱不是违背了佛法的精神吗？

他笑着说：佛法的精神，难道是要大家都不生产，都去讨饭吗？

我说：那倒不是，但是学佛人不是要淡泊名利与世无争吗？不是要一心向佛脱离红尘吗？

他说：脱离了红尘，去哪里快活？红尘便是大道场，不在此中修，更待何处修？冤家一起来，庄严此道场。困难冤家都到齐了，才是你修行的大好考试。

学佛人是要淡泊名利，但是淡泊名利不等于不工作不赚钱不做事业了啊。我们如梦寺我还正在发展挖藕的项目呢，多赚一点钱，把好的莲藕分享出去，钱来了我还可以休憩庙宇，有何不妥呢？

现在是什么社会？

我说：现在是商业社会。

他说：商业社会里，没有赚钱的本事，怎么活？张开口就是钱，家人活着也要赚钱，用钱，你不去努力，谁帮你负责任？

学佛人不但要赚钱，可能比别人还要辛苦赚钱，因为你学佛了，既不能再去骗人，也不能搞旁门左道走捷径，你赚钱的门路都比一般人要少很多，所以更加你要努力，寻找好的方法去赚钱。

只有你钱赚够了，不会让你捉襟见肘了，你才不会这么苦哈哈的，到处借钱，愁得要死，烦恼丛生。

钱没有什么好与不好，你懂得利用它，不被他牵着鼻子走，你就已经很高明了。赚钱是个目的，也是个生活常态，尤其是如今的时代，你不去赚钱，生活质量会很差，你能不能保障自己有良好的心境，如颜回这样一箪食一瓢饮局陋巷而不改其乐的境界呢？

如果还没有，那就老老实实去赚钱养家啊。

只不过，赚钱和欲望膨胀贪婪，这些是有区别的。做事业追梦想，本身是一种欲望，可是，欲望不见得就是不对的，学佛人也有欲望，比如要成佛不是个欲望不是个梦想吗？一样的。

但是，怎么看待欲望呢？怎么看待自己要赚钱赚很多钱的那种冲动呢？

欲望，不必去消灭它，好好看待他，知道他是驱使你前进的动力。但是不要被他捆绑了，不要被他驾驭了。

你要知道，生活的全部并非只有赚钱，还有亲情时光，还有朋友，还有学习，还有休闲，还有很多事情可以做和应该做。赚钱，只是其中一环。

我们不是出家人，不是专业专职做修行，没有人供养，故不需要抛弃什么，把工作抛弃了，把事业不要了，活的就会一塌糊涂。

可是，被事业和梦想捆绑了，变成贪婪变成永不知足不懂得停歇了，那也是一塌糊涂。

学佛是学什么？是学对任何事情都有一个度，把握好那个度，你才能真正地平和对待它。有人说，人与物人与事人与人，都有一种共振，如果按照这个道理，也可以说，你要保持和任何事的一种心态共振是长期平和稳定和谐的，是平衡的，不要去打破那个平衡。

这个平衡一旦打破，人就会出问题，心理上总觉得不对路，或者很执着，干啥事一头扎进去执迷不悟。

在很多时候，平衡的共振，是人最安然最舒适的状态。

古人有句话叫安步当车。慢慢地安然的有固定节奏的走路，好像在坐车一样。看似走要走很久，但是不会累。

因为那个共振的平衡在那个点上了。好像孩子在摇篮里，你要用一种缓慢的匀速的摇动去摇摆他晃动他，他才会舒服很快入睡，假设你胡乱摇动，他只会很不舒服哭闹。这是我们人啊，都需要这样的平衡。

心态上的平衡，其实是学佛人最应该注意的，在佛法的许多修持方法里，比如念佛念咒，打坐，这些都是在让你获得一种平衡的共振方式。

当你念咒念到一种声音频率很和谐的时候，才会进入绵绵密密忘记一切只在咒中的感觉。那种时候，你不会心态忽然一下高一下低，不会颠簸，

我们平日总是在烦恼焦虑，其实是因为那个心的共振模式，是颠簸的，是曲折的，是如同有病人的心电图，乱七八糟的。

所以，你学会了找到生活中各种事情的平衡，你就活的快乐平淡，安然如春风。

名利、用得好。也是好东西，名利不是啥坏东西，你学佛看不起它，看不起那些要名利的人，假设给你一副名利，你却用不好，你还没有这样的智慧去驾驭，所以不要看不起人家。

有很多人，用名利做了很多好事，做了很多大事，这些人狠了不起。不是一般人啊。能够驾驭在名利之上，虽有名利，却不被其束缚，反而用之，这才是高手。

赚钱也一样，虽看似终日奔波营碌，却丝毫不被赚钱所扰内心安稳。

有些人，你让他一辈子就这样了，也可以，要他继续干也行，转行从头来，也无不可。他不管遇到什么情况，总会乐观笑嘻嘻的去面对，因为他知道，人生只是个过程，去体验就好。

我说：可是，我还是总觉得，学佛人，最好还是淡泊点好，心无挂碍，本来就需要从身无挂碍做起。

他说：心无挂碍的意思是，即使满身都是挂碍，心也无挂碍，不是要身无挂碍才能做到心无挂碍。要是非要身无挂碍才能心无挂碍，那就会走入死寂的歧途。

比如一个学佛人要入定，要追求一动不动的禅定，一坐好几天不起来，进入一个什么什么境界，非常殊胜，以为这便是心无挂碍，于是等出来了，回到生活中，却发现一粒米一勺子盐就让自己烦恼心动。

这是为什么？因为认知错了，真正有价值的禅定，是面对一切境界都如如不动，但都能随顺一切境界，一丝不挂也一丝不舍，不需要搞到身无挂碍，身无挂碍只能住在山里去才行。

可是住在山里也有挂碍啊，你总得吃喝拉撒嘛，那不也是挂碍吗？最后连刷牙洗脸呼吸都多余，这是修死寂佛法，绝对是个深渊。

一定要返回实际你无法摆脱的生活场景里来。好好地在吃喝拉撒柴米油盐里修。

修到任何事，对你来说，即使身上全是负担全是挂碍，但在内心也如浮云点太虚，一扫而过，过而不留痕迹。即使是赚钱养家，追梦做事业，也是一边做一边放下，犹如从来没有做过一般，这才是纯熟之境。

如果说，出去赚点钱，在单位做点事，要去追个梦，就这样障碍了你的佛法修行，障碍了你内心的平淡，那你的境界就还得好好的提升提升。

儒家说，泰山崩于前而色不变，你这点事，又算的了什么呢？

我们讲的万法不扰其心，就是说一切啊，这个一切，当然包括赚钱养家，包括你的欲望，包括你在社会生活中的种种啊。

所以，不要制造矛盾撕裂，这是第一步最基础的，学佛人一开始没有矛盾，没有撕裂，可是随着学佛来，一路自己不断制造各种矛盾纠结，撕裂。深陷其中，不但做事做人放不开手脚，还把自己变得神经兮兮，古古怪怪，与众不同。

所以说，学佛是学什么？学的是做一个通达的人，做一个平淡的人，做一个自在的人，而不是做一个纠结的人一个执着的人。