感觉的东西不一定理解(张胜利：哲学是各种思想的照妖镜)
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感觉的东西不一定理解(张胜利：哲学是各种思想的照妖镜)
哲学，是在斗争之中向前发展的。哲学思想的斗争不仅过去存在，将来依然存在。比如说，英国有个大主教也是心理学家也是哲学家叫贝克莱，他把物质空间的概念理解为人的视觉、感觉和动觉的主观认识。他是如何看待世界呢？他说世界离开了我们精神的思想连续性就无所谓世界了，康德也有类似这样的认知，也就是贝克莱和康德这些哲学家们把空间和世界看作是人的主观认识。这是他们唯心主义哲学对空间和世界概念上的认知。
文化长征创立者张胜利在第二届元宇宙保险大会上
其实我们今天想一想，你没有出生的时候，也无所谓你的认知。但是你没有出生，不等于外面的物体不存在，物体的空间概念世界存在，它不会因为你没有出生它就没有了。所以说，今天我们可以看一看，哲学这我们常识性的东西，随着科学的发展也让某些哲学家走入了另外一个歧途。他们就极力反对传统的哲学思想，谈论物体的空间和时间概念，特别是谈论空间我们不能不谈几何学的问题。几何学的发展实际上包括物理的发展也给其它唯心主义的哲学提供了很多机会。我们探讨一下几何学。
文化长征创立者张胜利书法作品
几何学，特别是古希腊有一个伟大的数学家欧几里得。欧几里得的几何学是对当时的人们对几何的认识进行了一种系统的概括，就形成了欧几里得几何学。欧几里得几何学是传统的几何学，他并且提出了平行公理这个概念，很重要。他在此基础上证明了三角形的内角和等于180度。但是，到了十九世纪三十年代的时候，俄国有个数学家叫罗巴切夫斯基说：在同一个平面上，从一个点出发可以对已知的直线领出两条平行线。那就证明了三角形的内角和小于180度。
文化长征创立者张胜利书法作品
到了十九世纪五十年代的时候，德国有个数学家叫黎曼说：在同一平面上从任意一点不能引出已知直线的平行线，并且证明了三角形的内角和大于180度。几何学是研究空间的形式和数量之间的关系的一门科学。你看，从欧氏到罗巴切夫斯基非欧氏，到黎曼非欧氏几何的确立，同一个命题得出了三种不同的结果，这就给主观唯心主义造成了一种错误的理解，提出了不同的哲学思想，证明空间是主观认识的。其实，不是这样的。
文化长征创立者张胜利书法作品
欧式几何学是在地球的表面上狭小的空间里谈论的三角形的内角和等于180度，罗巴切夫斯基是在广义的宇宙学中谈论物质的空间特性的，欧氏几何学是在地面狭小的空间谈论，到了黎曼的时候，实际上谈论的非固体的物质的空间特性，他是在不同的条件下谈论的。我们知道的爱因斯坦的相对论提出的空间的曲度是由于引力场的作用，引力场也是物质。曲度是由于引力场的作用造成的，也就是每一点的曲度是由于所在引力场的大小不同所造成的结果。你看，他们得出的结论都是在不同的物质形态下得出的一种结果，再一次证明了空间和时间是物质客观性的属性，它也是物质性的这一结论。
所以说，哲学是永远充满着一种思想斗争的学问，随着科学，特别是数学物理学的向前发展，这种斗争会依然存在。但是，唯物主义哲学特别是辩证唯物主义哲学确实是一个照妖镜，能够把各种唯心主义的哲学照出原形来。文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横（第100回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。
康清浊录音整理 薛金银录制
张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等
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