亚当的第一个妻子不是夏娃,原配离开了伊甸园

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亚当的第一个妻子不是夏娃,原配离开了伊甸园

莉莉丝的介绍

莉莉丝(Lilith;希伯来语:לִּילִית‎,Lîlîṯ),原先是美索不达米亚神话的人物。

在犹太教的拉比文学中,她被指认是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子,由神在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当,因不满亚当而离开伊甸园,后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉丝,Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是“夜”。

在欧洲民间传说,她的女儿们都是恶魔,被称之为莉莉(Lilin)或莉莉姆(Lilim),是代表淫欲的梦魇女妖(Succubus),多在夜晚出没,常常进入人类的梦境诱惑他们并使之梦遗。有时,莉莉丝会和她们一起行动。

莉莉丝的人物传说

吸血鬼之说

除了美国电视剧《真爱如血》(True Blood)设定为“与神同是吸血鬼”之外,没有任何相关记载可以证明莉莉丝是一只吸血鬼。

有关网络上流传的吸血鬼该隐是由她所教导的说法,是来源于白狼游戏公司(White Wolf Publishing)出品的游戏背景设定资料书《The Book of Nod(挪得之书)》。而关于该隐作为吸血鬼的说法来源,并非来自《圣经》,正是来自于白狼公司的桌面游戏《吸血鬼》。

古阿卡德神话

阿卡德的莉莉丝是一名女性神灵,从苏美语字根“夜晚”而来,字面上的翻译为夜间活动的夜魔。

扎伊尔斯(希伯来传说),以及佛西斯(拉梅吉.安西拉尼),其他学者则驳斥词类变化是根据苏美字根中的“LYL”而来,并建议将“Lilit”的字源归于风暴恶魔,此观点颇受学者引用来支持锲形文字墓铭考古之用。

其它的学者则发现阿卡德文字中的“莉莉杜”(微风女神),被引用来考证苏美神祇中的“妮妮尔”(同样也是微风女神),她是英尼尔的妻子,并来自于南方的风,这个来自阿达帕民族的故事,说明了阿达帕打破了南风的翅膀,阿达帕还害怕会被处死刑。

莉莉丝是一位发源于美索不达米亚平原的夜魔,或是伴随着风暴出现的邪神,并且会伤害儿童。莉莉丝最早在西元前三千年出现,巴贝隆纳独一无二的风暴恶魔,或像莉莉图(Lilitu)的神灵,大约在西元前700年,许多学者将其名发音改为“莉莉丝”(Lilith)。

迦南人将莉莉丝称为巴拉特,而在公元前2000年的亚述王时代,莉莉丝被称为莉莉图。

犹太教传统

10世纪成书的佚名文献《本司拉的知识》(原名是《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)是中世纪时期的一份佚名小说作品)中记载。关于莉莉丝的称谓和身份则是源自苏美尔、巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔。

Lilu、Lilitu,在苏美语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉丝称为巴拉特,而在公元前2000年的泥板上,莉莉丝被称为莉拉可。

有一天,亚当和莉莉丝因为性爱位置问题吵架了(原文是:莉莉丝说“我不可在下”,而亚当说“我当在上,不可在你之下;你当在下,我在你之上”。)莉莉丝认为自己和亚当同出一脉,并没有尊卑之分,而亚当并不同意莉莉丝的说法,于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字,借用了上帝的力量逃跑了。

自己女人赌气跑了亚当当然不干了,于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝(Snvi、Snsvi以及Smnglof),并说:“如果她愿意回来最好,否则,以后每天就会有她的100个子孙死掉”。

天使在红海中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝,但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。

“躲开!”她说,“我以致初生小儿于病而受造,若为男孩,我当主他生后8天,若为女孩,则20天”。

天使听到了莉莉丝的话,他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓:“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象,我会失去了给小儿致病的力量”。并且,她同意日后每天有100个她的子孙死去。

圣经

圣经中只有一节经文提到莉莉丝,那就是以赛亚书34:14.(旷野的走兽要和豺狼相遇,野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身,自找安歇之处)这里“夜间的怪物”发音是Lilith,从字根看来,这个字和"夜(Lil,Lilia)"有关。

从上述圣经上下文列了一堆动物名看来,Lilith在这里指的应该也是列举的动物之一,英文的KJV版圣经就把它翻译成screech owl苍鹗(鸣角鹗)。(这与上文并不矛盾,只是这里所说的莉莉丝并非指人而指的是一种动物)

古希腊神话

有说法认为,莉莉丝是希腊神话里拉弥亚(Lamia)的原型,一种上半身是人、下半身是蛇的怪物,因为拉弥亚也是会偷盗并谋杀人类婴儿的女妖。

恶魔学

她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴,见到她的男性没有一个不被迷倒,而莉莉丝则吸收男人的阳气以长生不老。她是统治着夜晚和星期五的恶魔。

其他版本

在不同的地域文化中,关于莉莉丝的形象说法不一。

在史学界,人们对莉莉丝的形象争论不休。有些历史学家认为,莉莉丝是妇女解放运动的先驱,体现了古代社会中妇女摆脱男人控制争取独立的精神实质,是对于以亚当为代表的男性统治地位的挑战。

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