性本善是正确的吗(性本善、性本恶，都不是；人之初，性本私)
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性本善是正确的吗(性本善、性本恶，都不是；人之初，性本私)
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
话说有一次乾隆皇帝巡游江南，途径金山寺，问寺中高僧说：
“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”
高僧说：“只有两条船”。
乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”
高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。古语说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波，就是这个意思。”
这个世界有两套法则，其中一套是浮在表面的道德秩序，另外一套是潜在水里面的利益规则。
01
- 不要相信人，要相信人性
越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里他辗转反侧，夜不能寐。午夜，他给家中的父母打了一个电话。
“爸爸，妈妈，我要回家了。但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。”
“当然可以。”父母亲回答说。“我们见到他会很高兴的。”
“但是，有件事一定要告诉你们，他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤，他成了残疾人，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。”
“我们为他感到遗憾，孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗?”
“不，他只能和我们住在一起。”
“孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。孩子，你自己一个人回家来吧。他会有活路的。”话没说完，儿子的电话就断了。
父母在家等了许多天，未见儿子回来。一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。
悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子，然而，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿、一只手。
人性是自私的，每个人都有向往好的东西的那一面，或者为了名，或者为了利。
在社会中，千万不要相信别人会凭空帮你，基本上除了自己的父母，每个人都是有所图的。
就算是别人帮了忙之后，不要你的回谢，但你若长期不知回谢，这段关系很可能撕碎。
02
- 人们最擅长的就是锦上添花，最不乐意的就是雪中送炭
企业家冯仑在创业的初期十分落魄，连回家的车票都能买不起。
于是他去找几个朋友借钱，这几个朋友都是他很信任的人，可没想到大家都没借钱给他，反而都躲着他。
有钱有势了，身边聚集一堆人，没钱没势了，身边连个说话的人都没有，这就是现实。
人性是自私的，这也是由基因决定的，有限的资源，有限的利益，自然会产生太多的人世界的纠纷。
03
- 人不宜好，狗不宜饱；人不得全，瓜不得圆
有一句话是这么说的，你的朋友希望你好，但是不希望你比他好。
人是有虚荣心与嫉妒心的，无论怎样都满足不了人的欲望。
东野圭吾说过，有两样东西最难以直视，一是太阳，二是人心。
斯宾诺莎也说：“嫉妒是一种恨，这种恨，使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。”
在篮子中放进一只螃蟹，就要马上盖上盖子，不然螃蟹很快就爬出来了。而当你放入一堆螃蟹的时候，螃蟹不会轻易爬出来，这是因为螃蟹也会产生了竞争，它们争先恐后地都想要爬出来，于是见到哪个螃蟹爬上去的时候，其余的就会使劲地用自己的钳子去把它拖下来，然后有的就踩着它的背上去，如此循环，最终没有谁能够成功爬出来。
这就是螃蟹效应，如果我爬不上去，我就拉住别人，让别人也爬不上去，人心真是难以直视。
人之初，性本私
自私并没有什么不对，不对的是什么时候都自私。
这个社会是一把镜子，他会把很多人性都照出来。
我们应该选择在功利的境界上进化成道德境界，相信正义终将会到来。
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