怎样区分汉服和唐装(汉服的最大特点是“右祍”您知道吗？)

华人服装最大的特点什么？

枯木

中华文化源远流长，文化痕迹已经深深烙在华人的血液当中，文化习俗也逐渐成为习惯，浸入到生活中的点点滴滴，如果不仔细观察，自然感觉到应该如此，理应如此，但是如果仔细探寻回味，就会发现，我们日常生活当中的习俗习惯，莫不出于古老文化的厚重积淀。

就拿我们平常穿的服装来说，从满清末年西服引入中国，到中山装，再到现在西服成为服装大趋势，但是，里面的细节还是保留了不少传统服装文化。就拿服装纽扣部分，你有没有观察过，纽扣绝对会在左边，而扣孔在右边，也就是说，服装扣起来后，左边衣襟会压着右边，哪怕是很窄，就是衬衫也会是这样，这就是中华文化里面的“右祍”传统。

关于“右祍”，不少人知道孔子在《论语宪问》里说过：“微管仲，吾其被发左衽矣。”，但是对于什么是“祍”知道的人可能不多。《礼记玉藻》记载古代穿衣规范：“朝玄端，夕深衣，深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘，长中继揜尺，袷二寸，袪尺二寸，缘广寸半。”，郑玄注释：“凡衽者，或杀而下，或杀而上，是以小要取名焉。”,意思是“衽”指的“小要”，就像民间盖合棺木用的木榫样，两头宽中间窄，又叫“燕尾榫”。

本来郑玄对于“衽”解释的简明扼要，但是由于西汉后深衣制度不传，因此关于衽的考究两千年以来一直争论不休，历朝历代关于衽的解释都不得要领，直到湖北江陵马山砖厂出土的战国贵族服装上，沈从文先生仔细研究，终于破解了这个难题，得出“衽”就是郑玄所注的“小要”，即衣、裳和腋部结合部分的嵌片，有现代立体剪裁的意味。现在右祍的意思就是指衣襟向右掩，左上右下。

关于汉族服装“右祍”的起源和来历，笔者查阅不少资料，发现沈从文先生以及其他研究人员都没有给出明确解释，也许以为本应该如此吧，笔者认为，这要从服装的功能和文化说起。

服装刚开始发明就是为了保护身体，避寒遮羞，礼仪方存，后来随着新石器时代纺织技术的发明，人们对服装逐渐开始讲究。古代认为是黄帝发明了纺织，也有说是黄帝的妃子嫘祖发明了养蚕丝织技术，这些只不过是古人惯例，依旧会给三皇五帝加点光环而已；还有研究人员认为是纺织技术从印度传过来的，仅仅是因为在印度发现4000年前织物，这已经被推翻，从多出考古资料表明，早在黄帝诞生、印度纺织以前，山顶洞人的骨针的发现，西安半坡、浙江河姆渡出土遗物都证实，最迟在6000年前，人们手编织物被广泛应用。至于我们熟知的黄道婆，只不过是发明改进了织布技术，促进棉布的流行。而最早中国都是丝织品为主，这也是“丝绸之路”向世界传播的原因。

从三皇五帝上古时期开始，中国进入初级文明社会，服装不单单是用来避寒，有了美饰和区分等级的功能，古代服装“上衣下裳”，分别裁剪，然后缝合，起先原因是纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以服装就得用几块布拼起来，后来就逐渐形成制度，《周易·系辞下》有云：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。而那时候就有了“右祍”的传统。

到了夏、商、周，服装制度越来越细分和繁杂，主要是为了区别贵贱、华夷，但是不管高低贵贱，右祍一直是不变的主题，现在的众多考据资料也证实了以前的服装右祍习惯。春秋时期诸侯争霸，出现服装混乱局面，管仲相齐王，九合诸侯，尊王攘夷，从而保留和继承了先朝“束发右祍”的传统以及周礼的服装制度，这也是为什么孔子非常崇拜管仲，“微管仲，吾其被发左衽矣。”，认为如果不是管仲，可能人们都会不讲礼仪，不论尊卑，成为蛮夷之人。

为何非要“右祍”？笔者认为这和古人的尊左有关系，古人崇尚“左为上”。原因是古代天子面南背北，北尊南卑，打败仗要面朝北边磕头“北面称臣”。其次是东为首，西居次，东边日出，象征上升，东方属木，代表春季，因此朝廷座位安排，皇帝坐北边，左手就是东边，也就是除了黄帝最尊崇的地位，另外古人讲究以礼仪治国，崇文偃武，因此文官在东边，武官在西边。

再加上左为阳，右为阴，男尊女卑的文化，这些原因造就了“左为上”的公认礼仪习俗。这种习俗对人们影响颇深，文字排版过去从左到右，对联也是左为上联、右为下联，四合院居住北房东边一定是家里最长辈的人居住，也就是“东家”、“房东”的来历。

“左为上”的文化造就了服装左衣襟一定要压住右衣襟，阳上阴下，男尊女卑，二者相交，表明阴阳调和。再加上人们的生活习惯大多都是右手比较灵活，衣襟右掩也利于结解纽扣，怀里的东西用右手拿去符合生理特征，因此，“右祍”就成了华族的服装制度和习俗。其实，少数民族并不是不想右祍，只不过在文化压制下，为了表明自己民族的特色，区分种族，只好用左衽来表示。久而久之，“束发右祍”就成了华人的明显标志，而“披发左祍”则代表了少数民族的标志。

纵观历史，只有少数民族统治时期崇尚过右，那就是元朝和清朝，元朝统治时期很短，自视清高，因此把汉人南人地位列于其他民族之下，但是并没有改变汉人的服装，反而受到汉人影响。清朝则用铁腕来强制汉族屈服，在形式上“留发不留头、留头不留发”，强制汉人“剃发留辩”，但是在文化上深受汉文化影响，逐渐抛弃了本族文化习俗，以至于现在连文字都消失了。比如服装上就沿袭了汉族文化，皇帝搬进了明朝宫殿，面南背北，左文右武，“尊左制”依然正统，一切按照汉文化予以讲究。官服还是采取了汉族传统，在衣襟左右衽上，采取了“右祍”，即便是女子旗袍和男子马甲对襟褂衫，绝对是右祍。

华人服装“右祍”文化，已经深入到服装制作的骨髓，是几千年来的文化积淀和文化传承的结果。由于文化大融合，少数民族加入汉族，组成中华民族这个大集体，因此在服装文化上，“右祍”是颠扑不破的传统。

而关于左衽，除了以前少数民族的服装习惯外，在华人当中是代表死去的寿衣式样。《礼记·丧服大记》“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”，《说文解字》“凡敛死者，左衽，不纽。”，唐《通典》“凡衣死者，左衽。”。左衽在汉文化里面就是代表生死有别，生时右祍，腰带会绾成活结，便于抽解，人死了就左衽，腰带打成死结，不再解开。另外也表明阴阳相别，生死不同的意思。因此，您可以观察一下，现在寿衣店出售的寿衣全都是左衽的。

课本错误的屈原图片

综上所述，在中华大服装文化里面，汉服装文化最大的特征就是“右祍”，只不过前些年国学惨淡，人们知之甚少，有的也不去探究原由，不求甚解，不少服装设计师缺少文化素养，匮乏艺术熏陶，嘴里喊着“汉服”、“唐装”，其实做出来的是不伦不类的拼凑，如果是在式样面料上借鉴以创新，那么殊不为过，但是在“右衽”这个原则性问题上，不管从生活习惯还是文化遗留上，如何是不能改的，毕竟一个代表生一个代表死，稍有不慎就会闹出不少笑话。比如前年的某明星穿旗袍“走毯”，被讽刺为穿寿衣，有的影视剧随意左右衽，还有前些年中学课本上屈原左衽的错误，估计屈原都会哭着从水里游上来理论。

影视剧错误左衽

左衽旗袍

文化需要日积月累，修养需要潜心琢磨，优良传统不可丢，民族血脉要延续。一个人、一个民族、一个国家得以屹立世界，自然是文化为先，希望我们能够传承老祖宗留下的优秀文化，继续发扬光大，才不至于泯灭于末流。

2017-9-12榆木斋