怎样制作火把耐烧(正月初七送火神(散文))

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怎样制作火把耐烧(正月初七送火神(散文))

文/李固国 图片/来自网络

老家正月初七,有送火神的习俗。

在我的记忆力,那时候每家每户经济条件都不好,过年别说放烟花,能放几挂鞭炮就不错了。初七这一天,另当别论,在渐去渐远的年味中,出现了一个小高潮,鞭炮肯定要放的;送火神,还要有浓浓的仪式感。

因为穷,所以对不起眼的东西也很看重,村民做饭,烧的是柴禾;院子里,堆的是柴禾;屋子低矮狭小,杂乱无章的东西塞得满满的,例如粮食、家具、棉被等。一旦失火,家庭不仅面临灭顶之灾,连吃饭都是个问题。

大部分老年人,还是相信有神的。正月初七,是“火德星君”的生日,这天,这位神仙要回仙界,不可等闲视之。否则,得罪了他,在新的一年里,家里发生了火灾,一切都完了。

我送火神的时候,已经开始懂事了,因读书,也知道没有鬼呀神呀的,纯粹是为了好玩。吃过午饭,一家家的大人、孩子开始忙活了,纷纷捆火把。

捆火把,根据各家情况,用的东西不一样,大小也不同。孩子小,大人就用几根玉米秸,中间放点麦秸,用麻绳一扎,就完事了,短小轻便。孩子大点,就试着自己捆,家长打下手,用几根高粱杆,中间多放些麦秸,可以撑时候。

大孩子往往用麻杆,中间放些豆秸,沉甸甸的,还耐烧。那时候,农村还没有打工这个概念,最闲不住的是小伙子,他们最能搞些花样。几根又长又细的棍子,中间塞的豆秸多多的,还塞在里面几个鞭炮。

火把捆好了,都立着放在自家门口,高矮不一。天快黑了,大人带着孩子,小伙子们,还有看热闹的,纷纷到村西头庙前集合。

据说,火把最好在家里灶糖中点着,这样却不安全,小火把甚至连村子也送不出,时间长了,大家习惯在这里集合,一块送出村子。村里的老太太,依旧在庙前烧香磕头,祈求神灵保佑。

早有人,生起了火。大家依次点着火把,向村外进发。庙前向西,走几十米就到了田地里。按说,火把应该送到西南,可西南有个村庄,送到人家村子里,简直没事找事,非打架不可。所以,这些年了,约定俗成,大家都向西北送。

西北是一块大农田,走几里地还没有一个村庄。出了村,小伙子们大呼小叫,跑得越快火苗越大。大人们紧跟着小孩子,喊着,让慢一点,当心被烧伤。不大一会儿,队伍就拉开了,在田间小径上弯弯曲曲,延续一里多地,远处看如一条火龙在游动。

出了村不大一会儿,短火把就烧完了,大人带着小孩,就回村了。高粱秸、麻杆捆的,坚持三四里地,也罢事了,孩子们一个个回去了。小伙子跑得快,长棍子耐烧,里面塞的豆秸多而结实,还夹杂着噼里啪啦的鞭炮声,火苗旺旺的,最好玩。

他们跑了四里多地,到了河上。河里结了厚厚的一层冰。大伙纷纷把剩下的火把集到一块,燃起熊熊大火,把冰面都烤化了。不知谁带来两个馒头,用树枝插好,烤着吃;其余的几个人,嘻嘻哈哈的,也跟着凑热闹,分吃馒头。

人太多了,冰面不堪负重,“咔嚓嚓”一阵响声,裂开了。反应快的,一两个箭步,就窜到了岸上。反应慢的,怎么觉得冰块下沉,一脚踩滑,摔倒在上面,身子还在冰块上移动。

岸上的人赶快喊:“趴着,往前爬。”说着,一个人递过来一根木棍,让他抓住,慢慢拉过来。有惊无险,摔倒的人仅仅鞋湿了点,不碍事。大伙回去了,一路上说说笑笑。

这几年,送火神渐渐淡出了人们的视线,我已经多年没见了。有时候,我站在高楼上,望着故乡的方向,似乎看到夜幕下,一条蜿蜒的火龙在田间游动。

壹点号李固国

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