彩旗亦庄(永丰杯关中风情散文大赛‖孙家坡的幸福“地游”)

Posted 2023-05-25

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彩旗亦庄(永丰杯关中风情散文大赛‖孙家坡的幸福“地游”)

孙家坡村坐落在秦岭脚下的长安区、蓝田县交界处，是进入蓝田的“第一眼”，也是蓝田的西大门。孙家坡人不一定钱多，但幸福指数和快乐浓度却比周围村庄都高，因为他们的新年除了享受锦衣美食外，更能享受着乡情与文化的浸润。大年初一吃一碗长寿面或团圆饺子；初二、初三人们便开始走亲戚送礼，与亲友联络感情；初四送完神后，孙家坡村的人们便开始筹备“烧哄”耍“地游”的事情。

这天黑咧，早早吃完晚饭后，村中间的十字路口锣鼓敲得震天响，大人小孩都聚过来凑热闹，打探哪个队要耍“地子”。“地子”也称为“地游”，是社火的一种姊妹艺术，同时也是耍社火的前奏曲，由于是在地面上游走表演，所以叫“地游”。这种“地游”，不仅皇甫川人爱耍，汤峪镇马塬村及白鹿原周围的村庄也擅长这种娱乐。

由于耍“地游”耗人耗物耗时间，不是说耍就能耍得了的，尤其是大耍那更是难得，所以耍“地游”之前需要“烧哄”启动。一般是最热心的一群人，敲着锣鼓、打着火把，用丈二椽抬着一个蓬头垢面的“牛老爷”。此“牛老爷”身上反穿了皮袄、头戴礼帽、嘴角叼根纸烟，晃晃荡荡地招摇过市。这镜头算不上雅，但确确实实能把各队耍热闹的心“晃”起来。一旦“晃”起来了，那可了不得，孙家坡耍“地游”真可谓全民出动、全民参与，只要是哪个角色适合谁扮演，不管男女老少都会欣然接受，即使是刚过门的新媳妇也不会推诿。总之，大家有钱出钱、有人出人，齐心协力、不计得失，于是，“地游”耍得热破了天。

“地游”别出心裁，形式多样、内容丰富，有各种纸扎工艺、木艺、铁艺彩车、旱船，就连花鸟树木、龙狮虎马、鱼鳖海怪、亭台楼阁、家用器物、戏曲道具等都应有尽有。这些器具都是村里的能工巧匠根据需要因陋就简、因地制宜制作的，展示出民间高超的制作工艺、工匠精神和民俗意趣。

“地游”表演多姿多彩、各有千秋，舞长龙、腾雄狮、跑竹马、划旱船、走高跷、扭秧歌、背芯子、抬平头，有乡风俚俗、八大神仙、魑魅魍魉、帝王将相，也有古典剧、现代戏，亦庄亦谐、亦俗亦雅，把现实与历史互相糅合，让真善美与假丑恶互相衬托，这些乡村民俗与历史人文相融通，真是丑到极处又美到极处、俗到极处又雅到极处，这一场场别开生面、醉人至深的文化盛宴，都是来自村民纯朴的智慧与创造。

“地游”的场面灯火辉煌、动人心魄。前边是“火流星”打路。这“火流星”其实是在两个拳头大的铁网笼子里装上烧红的木炭，再把铁笼系在绳子上，挥舞绳子使两个铁笼呼呼旋转，在夜空中划出了两个动态的火圆圈。人们看到“火流星”，怕击中自己纷纷躲避，从而起到了开路的作用。“火流星”后面跟着一群穿了红绒衣红绒裤的“猴子”，他们以“孙悟空”为首领，翻跟头、抡棍棒，抓耳挠腮、憨态可掬，这同样是为了打场子，每逢十字路口人多处，“猴子们”更是使出百般武艺，博得众人掌声。此外，还有抬木质钟楼鼓楼的小伙子们，前后奔突、喝声四起，所到之处人们纷纷避让，为“地游”方阵闯开了宽敞的前行道路。再后面是各社锣鼓队，化装好的演员跟在各自锣鼓队后面边走边演，尤其是那些丑角们，惟妙惟肖、形象生动，惹得人们哈哈大笑，所到之处被街道两旁的观众围得是严严实实。“地游”路过谁家门口，谁家就点燃鞭炮响个不断。

各队“地游”各有千秋、没有重样。由于“地游”是夜晚表演，所以人们要用扫帚、苞谷秆或者旧轮胎做成火把，照亮耍热闹前行的队伍。火把在夜空组成了一条长龙，这便给孙家坡的夜空平添了无穷的神秘和魅力。

往往是正月十五那天晚上，赶上村里唱大戏，周围村庄来看热闹的人特别多，“地游”也就耍得进入了高潮，各队倾其所能，拿出了最精彩的节目，着意在外村人面前显摆。这天晚上，全村所有“地游”集中在舞台前下场子亮相，百余人的锣鼓队、百余人的彩旗仪仗队、百余人的秧歌队、百余人的“地游”展演队，百余支火把照亮广场，映亮众人的脸庞。锣鼓声、鞭炮声、喧闹声汇成汪洋，地上人潮涌动、天上花火纷飞，那是怎样一种动人的景象啊！

“地游”中最为人瞩目的还是狮子拆楼。说是狮子拆楼，其实是用四个大方桌作底座，用几十条板凳架起宝塔形楼台，有两头“狮子”上到楼顶，极尽花样做出各种高难度、高风险的动作表演，如直立转身、双狮喷火等，最后“狮子”要用嘴将板凳一个个衔起，挽几个花样动作后再抛下楼台，博得观众阵阵掌声。每逢这时周围的搭档们也配合默契，喷火龙的喷火龙、接板凳的接板凳，不会出现任何失误，把观众的热情推向高潮。

孙家坡“地游”由来已久，具有浓郁的地方色彩与人文因素。在新时代重拾这些民间文化碎片、重温这些多元文化韵味，对于挖掘濒临消亡的非物质文化遗产、活跃群众文化生活，无疑具有非常重要的意义。（陈新建王建章）

编辑：安之

审核：方觉晓

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