形容气质的诗句(用舍由时,行藏在我 苏轼的另一首寄子由,气质不输水调歌头)

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形容气质的诗句(用舍由时,行藏在我 苏轼的另一首寄子由,气质不输水调歌头)

沁园春

赴密州早行,马上寄子由

孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛(chi一声)锦,朝露团团。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗樽前。

翻译

孤零零的旅舍里,黎明时分的灯光昏暗清冷,外面的鸡鸣叫起了我这旅人的残梦。收起行囊,启程上路,晚秋时节黎明的残月渐渐收起了白绢似的皎洁,地上的晨霜在月光微弱的映衬下显出一片晶莹;云山雾绕,像展开的锦缎一样,朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头,有限的是这劳顿的人生。似我这般无足轻重平平庸庸,常常也难得有愉悦的心境。低头沉吟罢了,征鞍上,沉默无言,许多的往事又在心中浮现。

当年我们初到汴京,像前朝的陆机、陆云兄弟一样风华正茂,五陵年少,前路光明。我们文思敏捷,笔头千字,胸中万卷,意气风发,自以为辅佐圣上使其成为尧舜那样的圣君,应是不难的事情!现在想想,其实重用与否在于时势,出世入世须由自己权衡。我们不妨等闲视之。好在你我身体康健,可以优哉游哉,聊以卒岁,快意樽前,坐等时运。

背景

这首词是宋神宗熙宁七年(1074)十月诗人离开海州去密州途中所作的,这一年,苏轼杭州通判三年任满,改任密州(今山东诸城)知州。九月,离杭赴任。当时其弟苏辙在济南任职,兄弟二人已六年未见,苏轼原打算绕道前去看望,但没能如愿。十月,他在去密州的途中写下此词以寄于苏辙。

赏析

从全词整体看,作者的感情应是退守时思进取,进取时有退守。比如第三句“世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜环”,表明了诗人此时此刻低沉落寞的心境,人世间的行程没个尽头,有限的是这劳顿困苦的人生,似我这般庸庸碌碌微不足道的人,也难得有欢愉的心境。配上前两句所形容的凄凉晓行之境,诗人落寞的心情在此刻已表现的淋漓尽致。这个时候,佛老哲学中出世的一面刚要在作者内心显现,而儒家积极用世的人生观则立即出来制止,于是微吟罢,坐在马背上想起了千端往事。当时与弟弟子由共客汴京,初入京便受到当时的文坛宗主欧阳修的赞赏,而仁宗皇帝初读兄弟二人的制策,更是退而喜曰:朕今日为子孙得两宰相矣。而兄弟两第一次参加科举,即登进士第,那时候苏轼二十岁,苏辙十八岁。由当下的野店鸡号,想起了当年共客长安,真当是笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难!这便是诗人退守中尚思进取。想到当年致君尧舜的志向,作者不禁心情振作,就算当下深处孤馆,旅枕梦残也没什么。就像孔子说的:用之则行,舍之则藏。重用与否在于时势,出世入世由我定夺,袖手何妨闲处看,身长健,优哉游哉,聊以卒岁,快意樽前,坐等时运,浮世于我何有哉!

从整首词也能看出苏轼达观的人生态度。当诗人身处逆境之时,他会自然而然调整自己的态度,不过分消极,也不扬鞭自奋,而是轻描淡写的把一切先归因于时运,然后将出世入世的选择权牢牢掌握在自己手里。这为日后苏轼达观豁然的人生处世哲学奠定了一些基础,因为从杭州通判到密州知州之后,诗人的宦海沉浮逐渐剧烈起来,用股市里的话来形容就是宽幅震荡,既有因与友人妄论朝政而引起的乌台诗案,导致自己身陷囹圄几尽殒命,又有从谪居外放到在中央位居吏部尚书、兵部尚书等中枢要职的平步青云,所有这些在诗人眼里都已经看淡。国家用我,我鞠躬尽瘁,国家舍我,我潜心文学、艺术,无论世势如何,我都袖手何妨闲处看。这也正是我们身处当代社会,在过度焦虑的情况下所需要学习的。

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