史威登保生平经历史威登保有什么影响力

Posted 2023-05-25

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史威登保简介：史威登保生平经历是怎样的？史威登保有什么影响力？本文这就为你介绍：

史威登保简介

伊曼纽尔韦登伯格，（生于伊曼纽尔斯威德伯格 ; 1688年1月29日-1772年3月29日）是一位瑞典科学家、哲学家、基督教神秘主义者和神学家。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力？

斯韦登伯格有一个多产的职业生涯作为一个发明家和科学家。在1741年在三，五十的年龄，他进入了一个精神相中，他终于开始体验梦想和愿景上开始复活节周末1744年4月6日。

史威登保生平经历

1688 年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。

大学毕业後，担任瑞典国家矿物局工程师，到 32 岁被诠叙为贵族之後，就活跃於政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。

但是 50 多岁後，他放弃一切，开始过著他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：「历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。」

这位被康德称奇的人，名叫史威登保 (E. Swedenborg)，在後半生 30 年间所经历之灵界事物，被誉为「西欧历史上最伟大、最不可思议的人物」，他所著的《灵界记闻》厚达 8 大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。

据史威登保所言：「全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。」美国诗人布朗尼克 (1806～1861)、日本禅学家铃木大拙 (1870～1966) 都对他的著作给予很高的评价。

又说：「二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入死後的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之後，会相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。」

由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他「舍弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来」。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力？

国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极著名之人士。

据大美百科全书所言，史威登保完成大学业後，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装订、雕刻术和镜片研磨等。尔後又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

在 1745 年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，从此便专心宣扬灵界见闻，在 1749 至 56 年间，共写了 8 大册《灵界记闻》，在 1758 年出版《天堂与地狱》。

史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。他在 1772 年逝於伦敦，葬于市郊。死後 140 年，即 1908 年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910 年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球 400 位学者及宗教家出席，分成 20 个专门部门，以 20 世纪的学术水准来检讨史威登保在 18 世纪提出的学术，可见他在学术上的伟大高超了。

事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人类所知，到现在 240 年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全理解，我认为，到下个世纪才有破解的可能。

史威登保已逝世 220 多年，目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体，在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说：「我在灵界见闻事情很多，所以这个手记会很庞杂，想到此才发现我还能活在这人世的时间不多，因为我得在明年 (1772年) 3 月 29 日离开人世，动身前往灵界，不再回来了。」

史威登保有什么影响力？

斯韦登伯格的神学著作也引起了各种不同的答复。走向生命的尽头，他，小团体组成的阅读英格兰和瑞典研究真相，他们看到了他的教诲。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力？

几位作家都受到他的影响，包括威廉布莱克（尽管他最终放弃他），伊丽莎白巴雷特勃朗宁，斯特林堡，爱默生，波德莱尔，亚当密茨凯维奇，巴尔扎克，威廉巴特勒叶芝，谢里登乐筏孥，豪尔赫路易斯博尔赫斯，荣格和海伦凯勒。

他的教诲，其他著名人物谁是追随者是神学家老亨利詹姆斯，艺术家乔治因内斯，和中西部的先驱和种苗约翰尼西德。

与此相反，一对斯韦登伯格的一天中最突出的瑞典作家约翰亨利克Kellgren，称为斯韦登伯格“只不过是一个傻瓜”。一个异端审判是瑞典开始在观念1768年对斯韦登伯格的著作和两个男人谁推动这些。

在斯韦登伯格死亡的两个世纪以来，各种解释他的神学已经作出，而他也一直在研究，审议传记和心理。