建筑材料是建筑物的物质基础(中国农村的生活革命——2023“回乡见闻”中的乡村图景)

Posted 2023-05-25

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建筑材料是建筑物的物质基础(中国农村的生活革命——2023“回乡见闻”中的乡村图景)

2023年1月下旬正值春节返乡热潮，经农业农村部新闻办指导@中国三农发布，新华网、微博联合武汉大学中国乡村治理研究中心、中国社会科学院新闻与传播研究所传媒调查研究中心联合发起“2023回乡见闻”问卷调查。共回收有效问卷104917，涵盖了中国34个省级行政区的425个市/县/区，其中农村地区57334份，占问卷总数的54.6%，城市地区47583份，占问卷总数的45.4%。发表“回乡见闻”主题的优质博文4593条。通过对问卷数据和优质博文的分析，我们希望本报告能够有机会为城乡研究及治理决策提供参考。数据显示，中国农村正在发生一场生活革命。城乡人民具备了美好生活的物质基础，新生活方式正在形成，但一些问题也明显存在。

一、从乡土中国到城乡中国

1948年，费孝通在《乡土中国》中指出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。一直到十余年前，这个判断还是基本有效的。乡土社会有三个主要特征：一是在经济上，人们被束缚在土地上，家庭再生产建立在小农经济基础之上；二是在社会上，人们在血缘和地缘关系上建立了家族和村庄共同体，并以此规定人们的社会交往行为；三是在政治上，农村普遍存在地方性规范，自下而上的地方性规范和自上而下的国家规则相互交织。

2011年的中国内地城市化率首次突破50%，达到了51.3%。这意味着中国城市人口首次超过农村人口，中国城市化进入关键发展阶段，“城乡中国”有了人口学基础。而到2022年，城市化率更是达到了65.22%。“城乡社会”形态不仅有了人口学基础，更是体现在一系列的社会事实上。

大部分一代农民工还是会选择返乡养老。从微博数据上看，绝大多数农村地区的水、电、路、网等基础设施建设完善。并且，很多地区在乡村振兴过程中，也配套了文体设施、进行了改水改厕，甚至还建设了公园等。我们的调查发现，绝大多数一代农民工还保留了农村退路。比如，田地尽量不荒芜，低价甚至是无偿流转给别人耕作；小菜园还保留着，老屋和宅基地也保留完好。他们中的大多数，每年还要返乡照看老人，且乡村的人情往来也继续维持，保留了完好的社会关系。这几年，乡村别墅在农村开始流行。那些在城市有所成就的农民工，开始在乡下建别墅。乡间别墅的建筑样式比肩城市，且注重花园、车库等配套设施，还讲究和周围山水园林的匹配。我们在调查中发现，农民的休闲娱乐方式中，除了棋牌、看电视等传统休闲娱乐活动外，广场舞、刷短视频、钓鱼等新生活方式也已经普及。甚至于，随着汽车时代的来临，住在乡下的农民到城市逛商场、到旅游景区旅游，已经成为风尚。在一些地区，老年人还会自己组团，参加旅行社组织的老年团，到全国各地去旅游。这说明，农民已经习得了城市生活方式，对生活质量有了较高的要求，建立在新技术和较高物质条件基础上的生活方式，具有了广阔空间。

更重要的是，越来越多的农民家庭选择在城市买房，其生活空间已经脱离了村庄；而汽车的普及，也意味着，人们的社会交往空间已经实现了城乡融合。

家乡农民进城买房和买车占比

我们的调查显示，“一动不动”（在城市拥有一套房，有一辆汽车）是很多农村地区年轻人缔结婚姻的基本要求。这说明，年轻人哪怕自己没有条件在城市生活，但在农村父母的支持下，也提前实现了都市的生活方式。他们在城市完成结婚、生子、抚育等家庭再生产任务，且很多年轻父母都依照精细化育儿的方式教育小孩。他们的社交也已经不局限于原有的村庄，而是在县城经营业缘、趣缘关系，且更加注重交往的质量。客观上，“农二代”的生活方式已经中产化了。与此同时，有部分老年人也开始随子女进城。比如，越来越多的超龄农民工选择在城市栖居，他们哪怕是过年也不返乡。华北的某些地方，年轻人住在小区套房里，而一部分老年人也在小区居住，一方面是依托子女养老，另一方面也是在城市寻求低端就业机会。

当前，城乡分割越来越不可能，乡土社会自然也就越来越难以维系。而随着城乡融合时代的到来，一种新型的城乡社会形态初见雏形。在城乡社会中，乡土社会和都市社会两种形态并存，人们在两个生活系统中穿梭。尤其是以县城为载体的城镇化过程中，农民家庭一方面保留了村庄的生产资料和社会关系，另一方面又积极嵌入到城市生活系统中，践行新生活方式。

二、单身情况值得关注

中国社会在发生深刻变迁。在乡土社会中，家庭以及扩大的家庭是社会细胞。第一代农民工以及很多第二代农民工，哪怕是离土离乡到城市务工，但其在城市栖居仍然保留着乡土生活习惯，如生活较为节俭，工作的取向并不注重个体舒适，而是以赚钱为目的，服务于农村的家庭再生产。某种意义上，农民工的城市务工是服务于乡土逻辑的。但在城乡社会时代，越来越多的新生代农民离土离乡主要是为了融入都市生活，获得个体生命体验，乡情人情在人们的生活中占据的位置越来越边缘，家庭的归宿和港湾的意义，也在不断弱化。

无论是问卷数据，还是网友的博文反映，以及我们的田野调查，多方数据都显示，无论是男性，还是女性，30岁以上的大龄未婚青年都非常普遍。问卷数据分析结果显示，反映未婚男性青年数量占比10%以上的，城市和农村的占比都高达65%左右；而反映未婚女性青年数量占比10%以上的，城市地区的占比远高于农村。

城乡单身青年的情况分布

不过，城市和乡村的单身情况有显著不同。城市社会，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的问题，一种关于“单身”也是好生活的意识形态在城乡社会中蔓延。在城市，很多单身青年男女是主动选择的结果。“结婚/谈恋爱不如搞钱”，这一看法看似是调侃，却是不少年轻人的生活实践。有些都市青年明确表示多玩几年，等玩够了再结婚。在县城，相当部分体制内的女性虽然有结婚意愿，但由于优质的男性资源较少，又不愿意屈就，从而单身。

三、自养秩序的形成

农村正在形成自养秩序。老人往往独居，依靠积蓄和力所能及的劳动所得自己养活自己，他们的生活原则是尽量不给子女添麻烦。中年人则在退养阶段继续从事高强度劳动，为将来的养老生活做好准备。年轻人则对养老没有太多概念，他们的重心在于为下一代创造更好的条件，无暇顾及养老责任。

当前，农村的老龄化程度比城市更高。这是因为，农村大多数中青年劳动力已经进城务工，甚至相当多的小孩也进城接受更好的教育。在过去，留守村庄主要指的是“386199”部队，包括留守妇女、留守儿童和留守老人。但近些年来，农村妇女和儿童都在教育城镇化的推动下进城陪读和就学，“陪读妈妈”既是年轻人实践都市生活的必然现象，也客观上加快了农村老年人自养秩序的形成。

在初代老年人的生命历程中，“养儿防老”还是一个基本的养老规则，其积蓄往往不多。但这些年来，家庭代际关系发生了极大的变化，一种以小孩养育为核心的家庭秩序已然形成，核心家庭的主要资源要集中于子女教育，这导致初代老年人所获得的代际反馈不多，由此出现了养老困境。在大多数地区，只要有条件，老年人都会从事简单劳动，如通过种菜、养鸡、捞鱼摸虾等来补贴生活，提高自养能力。

在自养秩序下，老年人因独居而产生的精神慰藉需求也比较高。看电视仍然是老年人的主要娱乐休闲方式。这几年广场舞在乡村地区也有广泛普及，有相当数量的老年人也通过跳广场舞来休闲娱乐。而棋牌是最为传统的休闲娱乐方式，很多乡村地区的茶馆、老年人活动中心都配备有棋牌室，也有利于老年人社交。值得注意的是，随着数字乡村建设的推行，刷短视频迅疾成为城乡老年人的重要休闲娱乐方式。乡村刷短视频，男女老少皆流行。我们的调查发现，短视频 app 的使用占据了人们大部分的娱乐时间，过年时小孩都窝在自己的房间刷视频或者打游戏，80多岁的一位长辈晚上10点多还躺在床上带着老花镜刷视频。人们在过年走亲戚时，闲聊之余也在刷视频。

城乡老年人娱乐休闲方式

中国农村的生活革命，已经渗透到了社会的毛细血管中，每一个群体都卷入其中。总体而言，农村生活革命改善了人们的生活物质条件，农民从匮乏社会进入了丰裕社会，人们的生活逻辑不再是为了生存而奋斗，而是为了美好生活而追求。在生活革命的过程中，消费主义和理性化进入人们的生活世界，不同群体面对这一遭遇时，处境并不相同。一部分优势群体迅速适应了这一趋势，践行了都市化的生活方式，但生活中的危机在婚姻、家庭、养老等各个领域表现出来。（吕德文武汉大学社会学院教授）

来源：武汉大学