建筑园林(漫谈中国式园林建筑)

Posted 2023-05-25

篇首语：金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了建筑园林(漫谈中国式园林建筑)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

建筑园林(漫谈中国式园林建筑)

2020 0709

昨天在《审美谈》第二十四章时，写贾政率宝玉等人为大观园题匾时，涉及中国古典园林建筑的内容，在《审美谈》第二十章时，写常氏静园时，也涉及到中国古典园林建筑，但仍然有些意犹未尽。今天再谈中国园林建筑。

建筑设计本身是一个复杂的过程，2005年我为德建进行管理文化建设咨询中对建筑设计有过一些思考，也写过一些文章。当时德建的建筑设计体现了人本意识、特色意识、精品意识和环境意识。其实这些也是中国园林建筑所要体现的精华。

所谓人本意识，是指建筑师服务的对象是人，建筑设计的过程正是建筑师所要表达的最新设计思想，即对人的生活方式、生活理念、行为模式和舒适程度的展现，这是建筑成果与人的情感对话的结果，是将物化为情感的结果。

所谓特色意识，这一点很好理解，就是建筑设计自己的特色、风格与典型性。建筑设计师设计出的成果让人看了过目不忘。特色建筑是城市的灵魂，没有特色建筑就没有多彩的世界。

所谓精品意识，也好理解。所谓精品，不等于造价高，不等于奢华，而是处处以人为本，考虑周密细致，具有品牌价值。

重点说下环境意识。

建筑设计师所创造的作品，就是为人创造宜居的人居环境。往往建筑师们以天人合一、天人互动为设计理念。在建筑设计中，第一，是重视环境，特别是尊重历史文化环境和自然环境；第二、是保护环境，特别是保护生态环境和人类文化遗产；第三、是利用环境，特别是利用山势地貌等自然环境和城市文脉，使建筑与自然环境融为一体；第五、是创造环境，利用可用之材，在整体环境中创造出新的小环境。通过以上几种方式，打造空间形态、生态环境和建筑文化。其实这些，并不是什么新鲜玩艺，我们看中国古典园林设计，大多体现了这些内容。建筑是人造的环境，城市是文明的容器。建筑和人类休戚与共，人类居住环境的创造与完善，需要人们做出不懈的努力。

中国在建筑方面的艺术观念，讲究起落、推敲转合，用序列表达其内涵的变化和深度。

中国建筑大多是取之自然的山、水、石、木等来依托环境。但艺术地再现自然，更讲究空间的感觉，有高低之分，有雅俗共享。

美，是建筑创造中重要的考量因素，也是创造的最终要求。因为美不仅体现在建筑本身，美不仅主宰着建筑的外貌，也反映着一个城市或一个区域的精神面貌和文化水平，成为这座城市或这一区域的名片，它表现了这座城市或这一区域的强大的生命力。例如：苏州园林之美，例如山西大同的悬空寺之美，例如江南水乡的灰瓦白墙之美，它们都有着自己独特的文化内涵，并且给人们带来心灵上的艺术享受和慰籍，让人眷恋。其中山西大同的悬空寺就是依山势而建筑的，将寺与山完全融合在一起了。而江南水乡的民居多是依水而建，恰恰反映了江南的特点。

建筑是人创造的物质文化成品，是科学技术与建筑艺术结合的统一体，其中蕴藏着建筑师的思想意识、建筑观念和审美情趣，因此可以这样说，建筑是精神文化的物化表现。任何文化都有它自己发生和存在的历史时间和社会空间，正是文化的这种存在，规定了它的时代性和民族性。浅层的物质文化更具有时代性，是最活跃的因素，发展也最快；深层的精神文化最具有民族性，相对比较稳定。

中国传统建筑有几千年的发展历史，这是无法割断的，但是随着社会的变化，融入了许多新的元素。例如，现在长安街上的“老北京饭店”有着意大利文艺复兴时期的特点。

过去我小的时间住在北线阁17号院，那座二层的建筑，据说是一位意大利的传教士盖的，有着中西合璧的特点，院子里的主体建筑是西洋风格的，但整个院子又是中式的，有假山、有金鱼池、有花坛、有月亮门，墙上还精雕细刻着梅、竹、松的图案。但整幢楼楼里楼外却又都是西洋味的，雕花的天花板、花瓶状的阳台栏杆。楼宇的顶部精雕细刻着红白相间的、花团锦簇的花卉、花环和如意、祥云的装饰图案。在蓝天白云的映衬下，华丽、壮观，十分惹眼。

我曾经细细地想过，这个意大利人为什么会这样建造一座他的宅邸？他看不上中国传统的房屋建筑，但却喜欢中国的古典园林，或许他也有经济学的思想，买了块地不容易，别浪费了面积，向空间发展，所以盖成了二层小楼，实际上三层，最上边的顶层很矮，无法住人，只是一个小小的钟楼，后来用来堆积杂物。或许他看中了中国园林的休闲雅趣，这是能让人放松的地方和陶冶性情的地方。这种建筑生态美学观念以实现人居环境与自然环境生态和谐统一为美学目的。它遵循自然生态规律，追求建筑与自然生态环境的协调与共生，把“真善美”的标准从人类范畴扩展到自然生态系统的范畴之中。