建盏和汝窑的区别(宋徽宗和乾隆帝谁的瓷器审美更好？汝窑和转心瓶告诉你答案)

说到中国历史上的文艺皇帝，很多人的第一反应就是宋徽宗和乾隆帝。虽然他们相隔将近千年，但都是一股文艺范儿。他们不但都爱书画，对瓷器也有自己的独到观点，谁更胜一筹呢？

乾隆

宋徽宗

先说说宋徽宗，这位文艺皇帝不但喜欢书画，而且书画天赋极高，后来更是创造出了独特的字体——瘦金体，笔势飘逸，遒丽瘦劲。如果宋徽宗没有成为北宋的皇帝，他可能会成为一位更成功的书画大师。

赵佶 《瑞鹤图》 辽宁省博物馆藏

赵佶 腊梅双禽图 25.8x26.1cm 四川省博物馆

正如他所喜爱的书画一样，宋徽宗所推崇的美学，是极简主义的文人美学，他所喜爱的瓷器也同样带有这样的风格，最好的例子莫过于汝窑。汝窑是宋朝的五大名瓷之一，以“雨过天晴云破处”著称于世，底胎坚实，釉色淡雅如玉，而且造型优美，工艺精湛。相传汝窑的有内掺杂了玛瑙，因此汝窑的表面才有鱼鳞状的开片，并在釉内的气泡附近出现亮点，寥如晨星，这些都构成了汝窑独一无二的美丽，即使是后世官窑模仿出的瓷器也无法超越，它所包含的是一种优雅精致的东方美学。

北宋 汝窑奁式炉 故宫博物院藏

北宋汝窑碟

如果说汝窑是优雅之美的代表，建盏则是浑厚淳朴与变化无穷两种不同美感的统一。建盏虽然是一种黑色茶盏，但它的魅力在于器型、纹样与釉色：在器型方面，建盏本身器型很小，但线条简洁流畅外观，设计古朴典雅；在釉色方面，建盏的釉色主体为黑色，但会因为窑变而产生多彩的釉面斑纹，在阳光下，这些斑纹有如黑夜中的点点星辰，自然而神秘。建盏所代表的，是浑然天成的自然之美。

南宋 建窑兔毫盏

南宋 建窑油滴束口盏

汝窑和建盏，分别代表了文人的高雅品位与天人合一之美，而能够欣赏这两种美的宋徽宗，虽然在治理国家上能力有限，但在瓷器审美上堪称一流。同为文艺皇帝，乾隆皇帝对文化的追求也同样执着。他虽然不能像宋徽宗那般拥有出众的艺术天赋，但依然喜欢临摹各位书画名家的画作，并创作出自己的作品，只是水平……大家都懂得。

乾隆御笔 《白塔山记》 手卷

乾隆 《多禄图》

作为生于盛世的皇帝，乾隆虽然也很多喜欢宋朝的优雅风格，但从他在位时期的瓷器风格来看，他最爱的风格依然属于华丽繁复的风格。乾隆时期的瓷器，大多装饰繁琐，而且造型十分奇异，这些瓷器上都体现了乾隆的一个特点：爱炫技爱花哨。虽然从烧制技术上来讲乾隆朝瓷器似乎更高明，但瓷器的美观程度上来讲真心比不上宋朝的瓷器。

清乾隆 古铜彩蕉叶纹出戟花觚 故宫博物院藏

看这只乾隆年间的花觚，单看上面的釉彩，像不像是青铜器？出戟花觚的造型的确是仿制青铜器的造型烧制而出的，其实这种在器型上的仿制并不是乾隆的独创，这种考验匠人水平的是它所用到的釉色——古铜彩。古铜彩的配置相比于其他釉彩更为复杂：

一、在高温下烧出茶叶末色釉；

二、在茶叶末釉的基础上绘金彩和绿锈斑色，然后在窑口内进行二次低温烧制。

瓷器造型需要模仿青铜器，釉彩又是如此复杂，复杂程度如此之高的瓷器，大概也就是热衷于复古之风的乾隆皇帝想得出吧！

清乾隆 黄地青花缠枝花纹转心瓶 故宫博物院藏

清朝的瓷器种类，在康熙时期都已经敲定，但在乾隆年间又创制了一批新的器型，转心瓶就是其中之一。这只乾隆年间的转心瓶，以黄色釉彩为地，口沿下部绘制着卷草纹，颈部则有蕉叶和圆点纹，而腹部上下则有镂空仰覆勾莲“T”字形纹。这种瓶子内还有一个以紫红彩为地的小瓷坯，上面绘制着一株梅树。这只瓷瓶是一种中心镂空，上下互不相连的器型，被称为交泰，寓意着天下太平，万事如意。如此复杂的纹饰与器型相结合，乾隆皇帝爱炫技的风格可真是不一般啊！

清乾隆 仿雕漆釉碗 故宫博物院藏

清乾隆 珐琅彩勾莲纹象耳瓶 故宫博物院藏

虽说都是文艺皇帝，但无论是书画水准还是瓷器审美，乾隆都没法与宋徽宗相提并论。而如果宋徽宗在艺术上的努力能有一半用在治国上，北宋又何至于灭亡得如此迅速呢！命运如此弄人，让后世唯余一声叹息。