广州雕刻(色师“粉墨”众生 “雕刻”粤韵芳华)

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广州雕刻(色师“粉墨”众生 “雕刻”粤韵芳华)

资料图片

文、图/广州日报全媒体记者王名润、陈枫

粤剧历史悠久,剧中角色的妆容,离不开化妆师们的精心“雕刻”,在勒流众涌,就有这样一群“雕刻师”,他们既是传统粤剧私伙局的发烧友,也是传统民俗飘色的传承者。

作为岭南的传统民俗,众涌飘色有三百余年历史;与粤剧相似,众涌飘色也有化妆环节,当地人称之为“扮色”——“飘色”中人物脸上精巧细致的妆容,惟妙惟肖的形态演示,离不开色师一笔一画的铸就。昨日,记者走进色师的生活。

一笔一画

个人积累很重要

“色师”为何重要?据介绍,飘色最大的亮点就在于其表演主角们的妆容、装扮和演示直接影响整个活动的水平。在这次扮色比赛活动中,每一板色背后都是一个传奇的人物,扮演传奇人物的他们均经过精挑细选,百里挑一,容貌俊俏,精灵乖巧,还具有一定的表演天分。

扮色是“飘色”的主要灵魂,是粤剧的前身,粤剧中生旦净末丑的妆容需要色师的大手笔制作;“飘色”中色仔色女们脸上精巧细致的妆容,惟妙惟肖的形态演示,更离不开色师一笔一画的精心打磨。

今年52岁的卢宝深是一名扮色化妆师(色师),40多年前,她也曾是飘色的扮演者(色女)。据她回忆,当时只有水上飘色,而现在陆上飘色巡游较多。

要成为一名化妆师并不简单,必须对历史知识充分了解和掌握才能做好。“化妆并不仅仅是对面部妆容的淡妆浓抹的粉饰,还要知晓如何将扮演者的个性特征与历史人物的形象特征相结合,做到形神兼备。”

而这些积淀并非一朝一夕之功。卢宝深坦言,她从小就对粤剧感兴趣,但是受条件所限,她没有专门接受过系统训练,只能通过模仿CD、VCD进行学习,又或者每次在唱大戏的时候去“偷师”。

阅读的积累也提升了卢宝深对粤剧角色的理解。“一千个读者有一千个哈姆雷特,每一个人对历史人物的理解都不尽相同。”而这也促使她不断思考,如何将人物的神韵通过扮色表现出来。

扮色过程

十二步精华尽出

扮色的第一步在于构思人物形象。以卢宝深在众涌首届扮色比赛中荣获一等奖的“仙女散花”为例。在扮色比赛当日,卢宝深为扮演“仙女散花”的9岁女孩卢慧清化妆,她落笔干脆,最较真的是眼神的描绘,“整个妆容的关键是眼睛和眉毛,难画在于两个眉角度线路,画歪了就显示不了人物的个性特征。鼻子要直线下来,画尖。最主要就是眼睛,画出来整个人更醒目、更漂亮,眉毛和眼睛相互配合相得益彰。”

根据自己对历史的理解,卢宝深也会在一些细节上进行创造性处理。卢宝深在服装颜色上选用红白搭配,还有在头饰上添加了飘逸的绸带,突出“仙女”的冰清玉洁。

卢宝深表示,扮色分为12个步骤,分别为搽面油、上底色、扑粉、上胭脂、画眼、画眉、涂口红等等。由于过程的繁复,扮色往往需要至少一小时。

在这些步骤当中,卢宝深说,其中最能传达人物精气神的当属眼睛和眉毛。“画眼睛时要特别注意眼线和眼盖的深浅、浓淡。”卢宝深说,扮色画眉毛时一般要将原来的眉毛覆盖。

学生飘色

接力传承十五载

众涌飘色“扮色”这一特有的民间技艺,过去基本上靠代代相传,而现在为了更好地保留、传承、发扬这一本土特有的民俗文化,众涌小学特别将扮色纳入校本课程,向孩子们普及扮色技艺。实际上。据众涌小学校长徐红介绍,从2003年起,该校就成立了第一支飘色队,通过基础教育赋予地方文化持久的生命力。

徐红表示,学生们能够通过飘色来了解历史人物,如他们扮演的武松、杨宗保、穆桂英等的事迹,不但能为学生们树立一个好榜样,还能对他们思想和行为产生潜移默化的影响。

众涌村党委书记罗光开表示,众涌飘色至今已有300多年历史。“首届飘色扮色比赛的举行,是传承优秀传统文化、推动乡村振兴发展的重要举措,将为众涌飘色申请顺德区乃至国家级非遗创造良好条件。”

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