广州五羊雕像怎么去(广州这座道观,是“羊城”别称出处,人少清静门票免费却少有人知)
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广州五羊雕像怎么去(广州这座道观,是“羊城”别称出处,人少清静门票免费却少有人知)
广州作为一座国际大都市,是很多人旅游的首选之地,这里不仅仅有着各种风景名胜,而且人文底蕴也非常深厚,而很多人也知道,广州的别称是叫“羊城”,但是估计这里面大多数人都不知道“羊城”这个别称的由来,它可不是因为“羊”多,而是跟一个道观有关,它就是五仙观。这里地方虽然不大,也不算广州很热门的景点,但却是了解广州历史渊源必去的地方,正所谓“五仙骑羊赠穗”,从此方有“羊城”。
五仙观位于越秀区的惠福西路,坐北朝南。五仙观,顾名思义,便是供奉五位仙人的道观,虽说现在这五位仙人已经说不清是哪五位了,但是其故事却跟广州“羊城”这个别称有关。在很早之前,广州这一片地区曾连年灾荒,恰好从南海而来的五位骑着仙羊的仙人路过广州,不忍百姓流离失所,便将象征着丰收的稻穗留在此处,而那五头仙羊也化成石羊守护着广州,从此广州便开始风调雨顺,五谷丰登。从那之后,广州便有了“五羊城”、“穗城”、“仙城”等别称,久而久之,大家也习惯称其为“羊城”了。
而五仙观就是这五位南海仙人驻足之地,其周边的道路,也被不忘恩的广州人命名为“惠福路”,甚至连当年五仙骑羊渡河的地方,也被称之为“五仙桥”,当然,现在这个桥已经没了,不过却依旧还有着一个五仙桥车站,而当时五位仙人一时兴致所来,用天平秤白云山和瘦狗岭重量的地方,也被人称之为“天平架”,就连仙人留下拇指印,也被称为“仙人拇迹”,拇指印所在地方也就是羊城八景之一的“穗石洞天”。
现在的五仙观建于明洪武十年(1377年),但是其实早在晋朝(266年~420年)时期,广州地区就已经有类似的记载了,晋代学者裴渊就曾在《广州记》里有记载:“云昔高固为楚相,五羊衔穀茎于楚庭”。而南汉(917年—971年)时期,拜五仙的传统就已经流传开了,而自秦朝任嚣 (公元前 214年)建城以来,广州建城史这2000多年里,可以说五仙已经深深植入了广州的文脉之中,虽不足以代表整个广州的文化,但恰恰是细微之地处处有它的身影。
很多人可能都听说过广州越秀山的镇海楼,它被誉为是“岭南第一胜概”,但是实际上“岭南第一楼”却是五仙观中的后殿钟楼,它始建于明洪武七年(1374),比镇海楼明朝洪武十三年(1380年)还要早上6年时间,是广州目前为数不多的明代木构城楼式建筑,而这楼中还有一个非常奇特的现象——万斤大钟藤蔓系,在楼中央挂着一口明太祖洪武十一年(1378)铸的铜钟,重达约5吨,恰好是1万斤,而系着它的却是一根藤蔓,几百年来的时间未曾断过,非常的神奇。
而相传这根藤蔓正是当年是吕洞宾所赠,是仙藤才会如此牢固,不过,现在这根藤蔓好像换成了钢筋了,而这个大铜钟的钟口又恰好对着钟楼中心的天井,一敲响,就像一个超级大喇叭一样,远播十里,由此在古代的时候,此钟也多用来在火灾、水灾之类的情况提醒所用,又称之为“禁钟”,百姓听到此钟声,也就有所提前防备了,在平时是不能敲响的,一敲就可能代表有不好的事情发生。
其实来到广州,与其去越秀山拍五羊雕像,还不如来五仙观,这里不仅仅人少清静,而且门票免费,也与其他寺庙、道观不同,这里不留行烧香跪拜,而是拿一支谷穗供奉到仙人像前就好了,面积虽不大,却小巧精致,环境很清幽,倒颇有点古代广州豪门后花园的感觉!观外街上行人熙熙攘攘,观内红墙绿瓦古树参天,有时间还是可以去散散心的!随便在附近感受一下老广的市井生活。
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