古代女同性恋如何过性生活

Posted 2022-03-22

篇首语：过去并不等于未来，一定会有辉煌的一天，相信自己!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代女同性恋如何过性生活相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古代女同性恋如何过性生活

古代寡妇因为正处于如狼似虎的性饥渴时期做出如此有违妇道的饥渴难耐的事情是当属情理之中，但是要是还在深闺当中的未成年小姐们干出同性恋、与奴婢淫乱、用器具自慰甚至与兽类交欢的荒唐事情来，你觉得惊不惊讶？那么古代宫中女子之间同性恋如何做爱呢？跟着小编一起来看看！

小姐与婢女之间的同性之恋

由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。

如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。

既然是同性恋，那恋爱到了最后还是要从精神升华到肉体的，“性”成了难以避免的问题。古代女同性恋间解决生理问题的办法是多种多样的，很多小说和古籍中皆有记载。《金瓶梅》中描写了女子用来互慰的东西——勉铃，即放人阴道内的空心小银球。也有依靠双方抚摸摩擦获得满足的。除此之外，女同性恋之间也会用到春药等催情物，虽然是两个女人做爱，但认真程度丝毫也不逊于男女之间！当然，各个时代的女人都是一样，只有在男人身上寻找不到爱情的满足感，才会把注意力集中到女人身上。古代所谓的这些女同性恋，大多数闺中怨妇，丈夫另有了新欢，或是社会底层的妓女以及婢女，在彼此身上寻找安慰。

女子间的相互淫乱

古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。

《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西——“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。

女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰—俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形…

惊！女人同性恋性爱质量更高

女人同性恋没有性生活吗？对于这个问题，有人会误以为我们的性生活不会有什么障碍。如果期待值过高就会出问题，总是期望和女人做爱会感受到“极乐，自发，本能，永远不会枯燥无味”。那么女人同性恋怎么做爱呢？跟着小编一起来看看！

同性恋者第一次做爱常常会牵扯很多非“性”因素。我们会感到某种性自由，我们会狂喜、快乐，吓得要死。可能要好几个月，甚至几年，才能完全明白我们性生活中变化的形式：我们喜欢什么，我们各自的障碍是什么。

有人以为与女性做爱可以“无师自通”──以为同是女人，我们都会十分了解对方所需要的刺激。不过，事实未必这么简单。

“性经验越丰富，我越清楚：己之所好未必是对方所欲，己之所想未必是对方所求。个体差异相当悬殊。各种都需要讨论，但往往没有什么讨论。”

“我性唤起很困难，一旦有了性唤起，我能轻易达到性高潮。我的恋人开始容易，但达到高潮很难，会变得十分沮丧。可是谁都不好意思提这事。”

“我们的性关系已维持一年半，十分热烈。可是当我们搬到一块儿住以后，性生活突然成了个问题。结果我们发现，我们俩的模式很不一样。她需要聊天，需要通过谈话感到亲热，要完全放松后才能进入状态。而我需要充份爱抚才能放松到亲热的说话，一进卧室我就会向她伸出手去，她立刻就僵住了。几个月我们想探出个究竟来，两个人都觉得糟透了。最后才弄明白是怎么回事。”

在这个艾滋病和性传播疾病传播的年代里，做爱之前与情人讨论一下安全性生活是绝对必要的。认为女同性恋者不会有互相传染艾滋病或性传播疾病的危险，这是个神话。我们有危险。由于用不着和女同性恋人谈论避孕，我们可能会觉得谈安全性生活也难以启齿。但这是至关重要的一点。

“她说她以前的恋人们没有一个在和她做爱之前问她是否感染过什么病。听到这里，我目瞪口呆。”

由于社会文化的影响，认为妇女不应在“性”方面积极主动；不应公开地寻求性快乐。因此学会如何无拘无束地与同性性伴侣讨论各自的性需求，可能会给我们某些启迪。

“和一位女性做爱，难的是需要更经常地说出实情，说出自己真正的感受，在自己感到被动时要去探索，而不是装作感觉良好；如果自己发呆，就要问怕的是什么。”

我们可能会带着对妇女有害的异性恋角色模式，进入同性恋关系。无论我们是否曾是异性恋者，那些观念总会出现。我们可能会把下述观念带到做爱中来：

认为我们并不怎么喜欢过性生活，可能性欲不强或“性冷淡”。

感到性生活还可以，但不够深刻。

认为应由恋人主动在她们想的时候做爱。

不相信我们的性反应──认为我们和伴侣做爱不可能达到性高潮。

在主动做爱方面经验极少。

在性生活中不触摸自己，认为（或者觉得同伴认为）对方应做一切。

做爱时集中于自己的表现，包括每次都把性高潮作为目标。

遭受性虐待造成的情感创伤。

我们中一些姐妹的性习惯和性偏好有点像男人的。她们对自己的冲动和偏爱产生怀疑。

我们可能对自身的“情欲”还感到不自在，害怕表现出攻击性，惧怕支配性的性幻想，不好意思使用性爱器具。而性生活中的这些方面可能是我们喜欢的。譬如说，一个人工阴茎，不一定是“阴茎代替品”，如果我们喜欢有插入，它可能给我们带来愉快。作为女同性恋者，我们能超越男人们给“性”下的定义和框框，重新获得可以深化性伴侣之间的亲情、快乐和爱意的性生活中的一切方面。

有些女同性恋者行施虐──受虐式性活动，即经双方同意把力量交换性爱化，必须保证是安全的，清醒的，在双方同意下进行。

假如想做爱时，找到时间和有足够的精力并不总是件容易的事。

“去年夏天，我们五对同性恋者一起避暑。我们十个人本来都希望做爱的次数更多。我们没有这样做是不是因为已经有孩子（我们当中几个人已经是母亲了），还是由于在这种关系里已经没有了激情，或者是受到社会对女同性恋的消极认识的影响？”

“事情就是这样：你觉得工作怎么样？觉得同事怎么样？两个星期没有给房子吸尘了，汽车也要修，你觉得怎么样？啊哈，时不时有点时间来做爱就太好了。”

不论采用什么做爱的形式，我们在做爱时很需要感觉自由自在。作为女人，我们正在学会在给予别人和在自己身上花点时间这两者之间保持平衡。也许我们也应肯定指出，需要时间才能从容享受性爱的乐趣。

“有人以为我们不怎么做爱。但据我所知，很多女同性恋者过性生活次数很多，质量也很高。”