当重庆媳妇遇到陕西婆婆

Posted 2021-11-05

篇首语：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了当重庆媳妇遇到陕西婆婆相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、当重庆媳妇遇到陕西婆婆

2、婆婆与“亲妈”之间的距离

当重庆媳妇遇到陕西婆婆

手拿当年的全家福，钟苏难忘婆婆对她的好。一位重庆媳妇，一位陕西婆婆，地域界线并未让她们重蹈《双面胶》里的婆媳覆辙。

她们有过最直接的饮食差异，也有着生活理念上的不同。但是婆婆没有向儿子喊冤，媳妇也没找老公哭诉，两个女人靠着彼此的耐心和信任，最终成为了亲如母女的一对婆媳。

说实话，恋爱后第一次陪老公回陕西见未来的婆婆时，一路上我的脑子里都七上八下。听朋友们说，在那里，吃饭都不准女人上桌，而且重男轻女。

幸好，这一切都是我的庸人自扰。见到婆婆第一眼，这个慈眉善目的老人就用她粗糙但却温暖的大手拉住我的手，她说：“闺女，到这儿就是到家了。”这句话顿时让我忐忑不安的心踏实了下来。

老公教过我，婆婆是个勤快人，到了家里一定记得帮婆婆下厨打杂手，虽然我在家里是幺女儿，很少做家务，但是眼见未来婆婆这么慈祥，当然更为了讨未来婆婆开心，我当即卷起袖子，在厨房里帮婆婆做起了家务。土灶台、大铁锅，婆婆家烟熏火燎的厨房条件，自然不能和我在重庆家里同日而语，不熟悉环境的我更犯了不少低级错误，但是婆婆一句怨言也没有，她总是乐呵呵地夸我能干、聪明，是个“好闺女”。

当晚夜深时分，我正准备挨着婆婆睡下，老人家突然神秘地把我拉到一边，她有点不好意思地从身后拿出一个面盆，说：“好闺女，我们这里上厕所都在猪圈，你肯定不习惯，这个盆子权当痰盂将就着用吧。”我正为这事儿发愁，但又羞于开口，婆婆的细心体贴不仅解了我的燃眉之急，也让我对婆婆并不宽裕的家境百感交集。那一刻，我就告诉自己，就算婆婆家再苦再难，也要把这份爱坚持下去。

当然，一对亲切的公婆不可能帮我克服掉所有南北方差异带来的惶恐和不适，比如饮食习惯上的差别，就成了我必须面对的首要问题。婆婆家的习惯是每天早上9点左右吃早饭，也就是喝玉米汁;午饭安排在下午3点左右，食物是传统的北方手擀面条;晚饭对于他们则属于可吃可不吃的一顿，即使要吃，也是吃点自家烤的膜就了事。从时间的安排到食物的单一程度上，都和我们完全不同。

勉强坚持了一周，我那习惯了重庆火锅麻辣鲜香、久违了大米饭的脾胃都快“淡”出毛病来，左思右想一番，我决定和婆婆“摊牌”。我先向婆婆解释了重庆人吃饭的口味习惯，然后婉转地表示能否让我下厨做一顿川菜解馋。哪知婆婆一听比我还激动：“好好好！正想帮你改善伙食，可又不知道怎么做，你拿主意大胆地做吧。”

婆婆与“亲妈”之间的距离

婆媳关系是永恒的话题，特别是对刚结婚的年轻媳妇来说也是个大的挑战，如果遇到通情达理的婆婆那还好，要是遇到眼光极高的婆婆对于不太擅长家务，嘴又不甜的小媳妇那可要受苦了，都说要把婆婆当亲妈，真的是过么回事吗？

被评为“最具争议”的长篇家庭伦理小说《双面胶》最近相当受读者欢迎。作者用洋洋洒洒数十万字写出了让女性心有戚戚的婆媳关系：

丽鹃感觉，这个家里，自己像个客人，在亚平他们三个中间，自己犹如隔着一层玻璃，虽然看得清楚，却水泼不进。当然，如果自己愿意，绕过那层玻璃，是可以将水泼进去的，其结果更有可能是他们家包括自己都全身湿答答。就这样远观挺好，既不远又不近，既不亲又不疏，既不冷又不热。

一对卿卿我我的恩爱夫妻反目为仇，成为不再有一丝亲情的陌路者，甚至还走向血腥悲剧，原因只为两代人生活理念和方式的不同。

或许正如作者在书里最想传达的：即使没有第三者、没有重大误会、没有病痛折磨，也可能因为双方各自家庭的介入，生活琐事的一点点累积，导致严重问题。

“这样的故事，普遍存在于现实家庭生活中。”上海心理咨询中心主任杜亚松从大量门诊案例中研究发现，婆媳关系难处的关键之一，是如何处理生活方式的差异。

婆媳相处要存“边界心”

结婚了，要不要跟父母住在一起

在绝大多数想尽孝道的年轻夫妻中，跟父母住在一起的冲动，总能妨碍他们对生活习惯差异的考虑。一位在政府机关工作的刘女士对此就有切身之痛。

本来她天真地以为，自己性格大大咧咧，凡事很少钻牛角尖，跟婆婆住在一起应该是自然简单的事。没想到，正是她的凡事都不放在心上，让婆婆怎么也看不惯：“不爱做家务还制造混乱”;“我跟她说的话，从来都是左耳朵进右耳朵出”;“一橱子的衣服还不断买，这么不会过日子”。

婆媳俩闹别扭，生气却由儿子代劳，因为怎么也端不平那碗水，最终小两口搬出去住才算了结。

对此杜亚松认为，婆媳相处，要有“边界心”。无论是婆婆住在媳妇家，还是媳妇来到婆婆家，客随主便，谁也别想着控制谁，才是解决问题的根本之道。

杜亚松指出，生活中很多细节，包括花钱方式、饮食习惯、生活习惯等，在婆媳之间不仅会有代沟，还可能存在地域差异。我们要做的不是简单判断谁的方式对，谁的方式错，也不是力图抹平那些差别，而是在保留自己边界的前提下，追求生活方式的多样性。

但在传统的婆媳关系中，无论是婆婆、儿媳还是儿子，都只强调了家庭意识，希望能尽量融入对方生活，因此，很多人都无意中在试图改变别人的生活方式。或者总觉得对方在否定自己，让自己很不舒服。

“每个人都有自主表达对某个东西判断的权利。我们的社会提倡多样化，过于追求一致的婆媳关系，反而很危险。”杜亚松说。

儿子别当传话筒

婆媳有矛盾，很多家庭选择让儿子当传话筒，以互吐不满。但杜亚松认为，“我不提倡让先生当传话筒，因为长时间这样间接沟通，婆媳之间容易出现更大误会。”他指出，最好的方式是进行“三方会谈”，讲明原则：

一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三个家庭，任何把这三个家庭搅在一起的做法都不可取

二、媳妇和公婆、女婿和岳父母之间没有血缘关系，任何过度试图美化和亲近两者的做法都是徒劳的

三、夫妻之间完全契合的可能性为零，任何对对方的刻意改造都将是对自己的伤害。