婆婆不喜欢媳妇的根源
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篇首语：不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了婆婆不喜欢媳妇的根源相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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婆婆不喜欢媳妇的根源
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。
在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？
婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意
社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
如何解决婆媳矛盾 婆媳矛盾五大根源
做婆婆的，年纪比媳妇大，经历的比媳妇多，当过媳妇，知道媳妇的心理，然而婆婆忘记当年自己是怎么过来，还是处处找媳妇麻烦，如果以这种资历还处理不好婆媳关系，这个婆婆换1000个媳妇也一样做不了好婆婆。那么婆媳矛盾根源是什么？一起跟着小编来看看婆媳矛盾五大根源！
其一，年龄代沟之罪
试想想现在社会发展多快啊，后浪推前浪，方方面面每日都在不断地推辞出新，很多事情似乎已经没有一成不变的程式了。而年龄相隔至少二十年以上的两代人，在这样的一个环境中要想相处得好那是一件多么难的事啊。恕天空永远蔚蓝直言，且不说婆媳了，就亲生女儿和母亲，天天若是生活在一起，又有几个人没有矛盾的？
想着以前，婆婆凭老经验总结出来的东西，总可以指导下年轻的下一代，一来婆婆接受得了，二来婆婆也有了婆婆的权威感，三来媳妇也能得到受教之益，事情办好了，婆媳融洽了，如此以来年龄代沟之罪，往往并不明显。然而，现在不一样了，一日千里，婆媳各有观念，各说各有理，要想同室为好确实不是一件易事。
其二，家庭背景之罪
天空永远蔚蓝给大家讲一个真实的案例：有一位MM和男友相恋五年，最后终成眷属。她为其生儿育女，在家里任劳任怨，可谓是贤妻良母。但是结婚十年来，他们过得并不幸福。不幸福的根源在于他和她的家庭背景有着巨大的差异。他是一位来自农村的凤凰男，一家人，特别是他妈妈，简直就是一个迷信老顽固。更为重要的是，该女父母都是大学教授，老两口都是基督徒。于是多元文化背景产生的冲突便不断在这个家庭中产生，孙子生病了，婆婆说是因为媳妇目无神灵，得罪了神灵。娘家父母则希望女儿和他们一起去礼拜，得到上帝的看顾。于是，终有一天MM在和婆婆大闹一场后，离家出走了，两人婚姻已经步入离婚的边缘。
这就是家庭背景问题的现实，因为受教育程度、家庭环境和精神信仰的不一样，婆媳关系不和总会首当其冲被激发出来。
其三，同为一爱之罪
争宠和吃醋是女人的本性，想着媳妇没有出现之前，婆婆便是儿子的最爱，啥事都围着妈妈转，一天一个电话，问这问哪的。而结婚后，似乎有了天壤之别，儿子总是说忙，有事没事总和媳妇腻歪在一起，甚至连着老婆一起骗老人。于是，婆婆稍微有点不英明之气，便极容易把各种大账小账算到媳妇头上。而站在媳妇的立场上，她想着也难受啊。我和老公亲热是再正常不过的事情，真正陪他走完后半生的只能是我，而不是母亲你。你说我抢走了你的儿子，我还说要不是有你这样一个累赘，我们的二人世界不知道过得多么惬意。
想想，这样的两个女人多么可怜啊，两人本是同爱一人，同样都希望他能过得快乐开心，却总也在不经意间因为争宠把这个人伤得最深。说到底，天空永远蔚蓝认为还是人之情感根源的问题，爱就是自私的，这种自私哪怕是在不同类的爱之间也是排斥的。
其四，男人不力之罪
前几年有一部电视剧《双面胶》，其可谓是把婆媳之间的矛盾以及夹在中间男人的难处，演绎的淋漓尽致。看后总不免让我们对那个夹心饼男人心存怜悯，然而难道他身上就没有过错吗？尽管在这个角色上，男人没有最好只有更好，没有完美只有缺憾，但终究还是有办法能让婆媳关系有点好转的。
正如天空永远蔚蓝曾经写过的一篇文章《男人，婆媳之间的粘合剂》，男人在其中的作用很重要，他必须有策略和智慧，必须有胸襟忍辱负重，必须对信息有所筛选过滤。可是现实中又有多少男人可以意识到这点，并且尽力做好这一点呢。反倒是他们自私、懒惰和粗心，总把自己不小心犯下的错，让两个同样深爱他的女人，在争斗中去“擦屁股”。
其五，社会舆论之罪
据天空永远蔚蓝所知，在咱们中国，很多女人在结婚前，甚至很小的时候，就会受到来自父母和各方的一种教育或者是暗示影响：结婚后一定要注意那个家里的婆婆。而婆婆却也总会对新过门的媳妇心存戒意和压力。
天空永远蔚蓝认为这是一种心理暗示，它是负面的，对日后的婆媳相处是极为不利的。而这种心理暗示却是往往由社会舆论发出，在民间和大多数人的心目中的根深蒂固。在我的民间自古以来就有“媳妇熬成婆”之说，此种说法也在间接地告诉大家一个潜在的理论，那就是婆媳之间从来都是抗衡的，婆婆是专门盯着媳妇的，媳妇和婆婆的相处是要用来“煎熬”的。想想，其中不管对与错，此种社会舆论是多大的罪过啊！
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