婆媳从“天敌”变“死党”的攻心术

Posted 2021-11-27

篇首语：五陵年少金市东，银鞍白马渡春风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了婆媳从“天敌”变“死党”的攻心术相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

婆媳从“天敌”变“死党”的攻心术

很多80、90新媳妇最近在感叹：家家有本难念的经，可婆媳相处是每家必有的难题。婆媳矛盾是夫妻关系的毒药，几年前电视剧《双面胶》更是把它的“毒性”展示得淋漓尽致。婆媳从“天敌”变“死党”，婆媳“斗”变成婆媳“逗”。这部戏甚至被已婚80后奉为“婚姻宝典”。那么如何学好婆媳相处之道，跟着小编一起来看看！

有和谐的人际关系，才能有健康的身体。如何处理好婆媳关系，子女如何与老人相处，如何当好80后媳妇，让我们一起看看由当红明星海清饰演的“毛豆豆”的招数：

第一招：低调

剧情：亲婆婆总是怀疑豆豆和后婆婆(豆豆老公的后妈)姚静阿姨走得近，豆豆很少狡辩，说得最多的一句话就是“妈，我错了，以后不敢了。”

点评：媳妇和婆婆“交手”时，一定要记得奉行“低调”原则，避免正面冲突。婆婆说太阳是从西边出来的，你就说对———心里明白是从东边出来的就行了，没必要当面纠正她。

第二招：嘴甜

剧情：豆豆在她婆婆面前，从不提及姚静阿姨，而是尽量抬高亲婆婆的地位。而在后婆婆姚静面前，也是以诚相待。这种两边都不得罪的做法效果还真不错，两个婆婆争着对豆豆好。

点评：低调只是基本功，嘴甜才是锦上花。婆婆最在乎的是她的儿子，所以在婆婆面前要给足老公面子，让婆婆知道她儿子没有受欺负。推而广之，在外人面前则要给足婆婆面子，让她觉得自己在这个家里还是很有地位，对你自然就会更好。

第三招：撒娇

剧情：亲婆婆一开始总是看不惯豆豆，豆豆没辙的时候对着婆婆大哭起来。婆婆见状，不知所措，心就软了下来。

婆媳相处的3大攻心术

攻心术1：学会欣赏对方，放宽心态

与婆婆相处，彼此要学会放大对方的优点，当婆婆做了自己很开心的事时，要马上表露出自己以前做的不足，以后要向婆婆多多学习这样的温情告白。

实在感到纠结时，不妨像多啦A梦一样，掏出个时光倒转器，想象一下婆婆辛苦养大丈夫的情景，同时告诫自己要多担待。因为将来自己也会成为妈妈，能够提前实习妈妈的角色。

攻心术2：尊重对方的习惯和选择

打个比方，当婆婆为了省钱跑老远去买菜时，千万不可表现得不屑，而应该露出赞许的眼光对婆婆说：“妈，您真厉害，到那里买菜，一个月岂不是省出了订奶的钱了，真得向您学习”，相信没有婆婆不心花怒放，并借这样的机会，向婆婆解释你的某此她看不惯的生活习惯。

让婆婆体会到你们各自都有不同的生活方式，要彼此尊重。总之，不要强硬地去改变彼此的习惯，这才能让相处更融洽。毕竟婆婆年事已高，要改变她维持了十几年的习惯，很是困难。

攻心术3：多关爱婆婆

所谓老小孩小小孩，婆婆上了年纪，需要晚辈的更多关爱，但对婆婆的关爱要讲技巧，一定要爱到刀刃上，平时要多留意她的身体、爱好。摸清楚婆婆到底喜欢什么样的食品、娱乐活动。

从她最需要关怀的地方入手，可起到事半功倍的效果。让婆婆感受到，这个新进来的年轻女人，其实很有人情味，很关心自己的，而不是来抢掉自己的儿子让自己孤独终老的。

从根源了解婆媳关系变差的原因

本文将从根源探究导致婆媳关系变差的原因有哪些，根据这些情况来查明并解决婆媳关系的恶化。

婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。

社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。

在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。

对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。

“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位。

在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。

现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家---娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。

一家之言父系制传统引发婆媳冲突

中国社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言，要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣，惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。但若生不出子嗣，则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上，儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而，这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒，更对婆媳关系而言成了一大致命伤。