谁能赢? 大女人与小女人的婚姻PK战
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谁能赢? 大女人与小女人的婚姻PK战
男人是贪心的动物,面对大女人,他嫌你不温柔不会撒娇撒痴;面对小女人,他说你不能对等交流理解力不够。他需要意见和臂助的时候,希望你是大女人;他享受柔情和缠绵的时候,希望你是小女人。
大女人和小女人的相对性,还在于她们本来就是一种可逆转换。碰上一个合适的男人,大女人可以很自然地变成小女人。小女人遇到事情,失去了做小女人的环境和土壤,经过一定的历练,也会变身大女人。
这个世界,真的是“大女人当道”了?
大女人独立强悍,作风硬朗,是百炼钢;小女人小鸟依人,温柔乖巧,是绕指柔;她们最大的分别是和男人相处的姿态,大女人坚持对等、独立,绝不为附属,最多做盟国,不但如此,她还有做男人对手的能力和战斗性;而小女人则甘愿当男人身上的那根肋骨,视男人为天经地义的依靠,无比自然心安理得地享受男人的保护和关照。
做大女人,还是做小女人?这个问题,对现代女性而言,相当纠结。
洪晃写过一篇文章,说自己打小时候起,就被教育要当大女人:要独立,要大气,要自尊,要善良。在她尽量按照这样的教导活了半辈子之后,才发现这只是女人的很多种活法之一,“不太实惠,在小事上经常吃亏”。这位大女人明确表示,下辈子要试一试小女人的活法,她说:“说实话,我很羡慕她们。”那篇文章的题目,就叫做“小女人比大女人有福气”。
其实做绝对的大女人,和做绝对的小女人,都有麻烦。
处处要强,什么事都一肩担了一手办了,包揽一切包打天下,比男人还有主见有魄力,坚定不移加坚忍不拔,还要男人干吗使呀?听过某男刻薄一位极能干的大女人,“也就不是雌雄同体,要不然她能自个儿弄出个孩子来”。男人也需要证明自己的价值,尤其在女人面前,这个基本需求经常被大女人们忽略不计。
小女人倒是让男人们充分证明自己的价值了。“君为女萝草,妾作菟丝花。轻条不自引,为逐春风斜”,心甘情愿做一株依女萝而生的菟丝花,一根绕树而生的藤萝,失去依附就无法生存,一旦大树倒掉,或者竟然抽身而去,立时世界末日天昏地暗。
做大女人太靠自己,做小女人太靠别人。
靠自己当然好,但全靠自己也是很辛苦的一件事,靠别人最大的危险是靠不住。过于靠自己,累是其次,难过是孤独;太靠别人,显然不大靠谱儿,主要是安全系数不高。所以说,做绝对的大女人和做绝对的小女人,都不是好选择。
真正的好选择,是可大可小,能大能小,该大则大,该小则小。
大女人和小女人,并不是天然对立的,《婚姻保卫战》里许小宁对兰心说过一句话:“你可以在外面当你的女强人,但回家了能不能柔情似水一下呢?”大女人或小女人,都不是非得坚持到底的不变形象,而应该是一种可切换模式。
老派一点的对女性的祝福,常常说,但愿她能够“福慧双修”。
兰心的慧,是她闯荡商场驰骋职场的本领;兰心的福,是当她误以为自己得了绝症,马上回归小女人,对许小宁依赖到不行,而许小宁是愿意接纳她、给她依傍的人。过得最好的女人,是有大女人的智慧和才干,有小女人的福气和机遇。前者可以凭自身修行和努力,后者有运气的成分,也考较眼力和判断。“福慧双修”,凡事用到一个“修”字,都不是容易的。
男人都是贪心的动物,“大小”都爱。
男人是贪心的动物,面对大女人,他嫌你不温柔不会撒娇撒痴;面对小女人,他说你不能对等交流理解力不够。他需要意见和臂助的时候,希望你是大女人;他享受柔情和缠绵的时候,希望你是小女人。你当然可以不搭理这种需索无度,我行我素,但你若肯稍稍正视一下这些需求,会发现其实也没那么难满足。从积极的一面来看,当惯大女人的你适当小上几回,简直就是放松和休假,当久了小女人,用用头脑和智慧,也免得武功尽废。
大女人和小女人的相对性,还在于她们本来就是一种可逆转换。
碰上一个合适的男人,大女人可以很自然地变成小女人。小女人遇到事情,失去了做小女人的环境和土壤,经过一定的历练,也会变身大女人。总的来说,大女人要当小女人,比较容易,小女人想成为大女人,还是有门槛的,靠惯了别人自己的能力会退化。
小心婚姻第四者 麻辣婆媳战
正视婆婆婚姻看似两个人的事,实则涉及到夫妻双方的整个交际圈。当你选择了爱人,并打算和他度过一生时,应该明白:在漫长的一生中,你所要面对的不仅是他,更多的是他的家人。
麻辣婆媳战 小心婚姻流失
爱情是两个人的事,婚姻是两个家庭的事。在夫妻的二人世界里,多了孩子这个“第三者”后 ,紧接着又要多进一个“第四者”--婆婆,矛盾也接踵而来。
他的妈妈我的婆婆幸福背后危机重重15年,我和丈夫成康(化名)因为深深相爱走到一起,婚后有了一个非常可爱的儿子。在外人看来,成康聪明优秀,我大方贤惠,儿子调皮可爱,可谁也不知道,我们这个看似幸福的家庭背后,早已是危机重重。
危机来自成康的母亲,我的婆婆。我和婆婆矛盾的种子早在我和成康婚后不久就埋下了。那年,我刚生下孩子,婆婆特地从老家赶来看孙子。因为我还在坐月子,所以对婆婆有些地方照顾不周。婆婆把我疏忽的那一点一滴都记在心里了。婆婆说,不如让她把孩子带回老家去带。
我不同意,因为我从小就生长在一个破碎的家庭里,我深知父母的爱对孩子的成长有多重要。我话一说完,婆婆的脸就阴沉下来。过了几天,婆婆很不高兴地回老家了。婆婆来了烦恼来了没多久,我调动了工作,各种事务纷至沓来,孩子又老是生病,成康见我实在太疲惫,就建议把婆婆接来。婆婆是个封建等级观念很重的人,在她的眼里,媳妇在家庭里是没有地位的。一家人吃饭时,媳妇从来不许上桌。
有一次,我实在忍不住和婆婆争了几句,她的脸色变得十分难看,我一下意识到,我错了。无论怎么说,她都是我丈夫的母亲、我儿子的奶奶啊!我马上低头给婆婆道了歉,但婆婆勃然大怒,用最恶毒的语言骂我。我大声争辩:“如果有人这样骂您的女儿,您会怎么想啊!”婆婆一气之下收拾东西走了。成康是个孝子,在他的思想里,总认为,母亲只有一个,女人却有很多,所以,妻子在他心目中也是没什么地位的。可惜的是,这些都是我结婚后才慢慢悟出来的。自从成康认定是我赶走了他的母亲后,就开始迁怒于我,他对我的态度发生了一百八十度的大转弯,我们再也无法像以前那样坦诚相待了。虽然后来我们把婆婆接回来了,但在之后整整十年里,我曾经多次尝试着去挽回成康的心,但成康的态度一直不冷不热。
真情长信生活怪圈一次,成康又和我大吵了一架,他指责我说:“亏你还是个北方人,连面食都不会做!”之后,我开始认真学做各种面食。直到现在,每次我出门时,都会事先包上很多饺子放在冰箱里。可那年过年,成康回老家,他给所有人都买了礼物,独独忘了我。我的工作需要到处跑,一双鞋底早磨破了。我多么希望他能给我买双鞋啊。我的心凉透了。
2001年,我感到婚姻已经走到尽头。我做了最后一次努力,花了两天两夜的时间,用真情和眼泪给成康写了一封长信。成康是我的初恋,这么多年来,我几乎是把我的全部身心都扑在他和儿子身上。在信中,我把我对他和儿子的爱,和家庭生活给我造成的痛苦,都开诚布公地写了出来。成康看到信后,也的确被感动了。我们深谈了一次,达成了一些谅解。成康对我也不那么冷漠了。我满心以为,问题已经解决。但没过多久,一切又回到过去。我忍受不了婆婆---和婆婆顶嘴---婆婆气回家---成康冷落我---我们把婆婆接回来,我好像陷入了怪圈,生活就这样在原地不停地往返重复。那个我深爱过的男人离我越来越远。可以说,是为了儿子,我才忍到今天。但是我越来越感到,没有尊严的婚姻真的不能再继续了,在剩下的人生里,我是不是应该告别婚姻,走出婆婆的阴影,为自己好好活一活。
全国心理健康研究会会员肖志雄:
做建筑师婆媳之间的矛盾常常是家庭危机的导火索。秀琴与婆婆的矛盾在于文化背景的差异。婆婆是等级观念极强的传统女人,而秀琴是接受过高等教育追求人格尊严的现代女性。这两种文化的冲突必然会体现在生活的许多细节中。鸡毛蒜皮小事的日积月累,秀琴就会觉得失去尊严。婆媳能聚到一个屋檐下,是因为同一个人。两个女人都爱着这一个男人,面对两份同样沉甸甸的爱,成康必须慎重对待,协调好两者的关系。成康不应该做"法官",因为清官难断家务案;也不应该做狱卒,因为妻子不是囚徒。成康应该成为一名优秀的建筑师,构筑起婆媳之间沟通的桥梁。
朱凌:
正视婆婆婚姻看似两个人的事,实则涉及到夫妻双方的整个交际圈。当你选择了爱人,并打算和他度过一生时,应该明白:在漫长的一生中,你所要面对的不仅是他,更多的是他的家人。不管是否喜欢他的父母,你都必须以一颗爱着爱人的心,去对待他的父母。可以肯定的是,秀琴爱成康。不然她不会以10年的时间来挽回他的心。可是对于造成他们之间矛盾的导火线,她却没有加以重视。
老人的封建思想,所受教育的程度,决定了秀琴和婆婆之间存在着根本性的差异。只有互相理解,才能将彼此的距离拉近。如果秀琴不正视婆媳之间的问题,矛盾还是难以解除。至于离婚,不要轻易提出。成康也应该好好反省一下,婆媳之间的不融洽,作为男人的他,有着不可推卸的责任。十年媳妇熬成婆琼儿:我带婆婆到医院检查,身体很好的婆婆却是肺癌晚期。婆婆临终前拉着我的手,把老公托付给我。我心生后悔,婆婆有一个想坐飞机的心愿,我却没有让她如愿。
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