城步“贺郎歌”艺术是哪儿的民俗吗?城步“贺郎歌”艺术介绍

Posted

篇首语:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了城步“贺郎歌”艺术是哪儿的民俗吗?城步“贺郎歌”艺术介绍相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

城步“贺郎歌”艺术是哪儿的民俗吗?城步“贺郎歌”艺术介绍

城步“贺郎歌”艺术是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗

城步苗族自治县“贺郎歌”,是新娘嫁到新郎家结婚以后,当晚,在新郎家进行闹洞房时,演唱的一种歌曲,主要流传于城步苗族自治县的汀坪乡、白毛坪乡一带。

贺郎歌是一种集文学、歌唱、表演、宗教信仰及礼仪习俗于一体的综合型艺术,凡参加闹洞房的人,无论是男女老少均可唱,歌词除为首的“歌郎”有数首基本固定的以外,其余的均由演唱者即兴创作,但内容必须是贺新娘新郎的吉利话,闹洞盲者不受拘束,争相演唱,歌声,不断,有时可通宵达旦。

此歌旋律,既缠绵又抒情,音调高昂欢快,有的地方只唱完四句歌词为一个乐段,有些地方唱完四句后,在第四句的未尾还要加上“今夜贺新娘新郎,既恭贺你,我落了个音来你另起音”这两句,使整个曲调节器结构显得更加严谨,更加丰满,气氛更加热烈。

由著名作曲家白诚仁创作,著名男高音歌唱家何继光演唱的《挑担茶叶上北京》就是根据该地区的“贺郎歌”编创而成的。

“嫁女歌”是“贺郎歌”的妹妹篇,又名“花园歌”城步凡男方到女方家来接亲时,女方寨中的兄弟姐妹和远近亲朋,围坐在厅堂或茶堂里,来陪伴将要出嫁的新娘演唱这种歌,从入夜唱起到次日天亮,一直唱到新娘离家时为此,演唱形式有对唱,有一个唱多人在衬词处和尾声,其内容除少量系基本固定的歌词外,其余的均由歌手即兴创作,此歌特点,旋律优美,委婉动听,再加上富有特色的衬词,“哩啦哩”和优悠扬的拖腔,能给人以美的感受。

贺郎歌,是该地区苗族人民在长期劳动与生活中流传下来的一种传统民歌,内容丰富,民俗浓郁。历史久远,但随着社会的发展,“贺郎歌”受外来文化和现代文明的冲击而日趋衰竭,濒临消亡与失传,城步苗族自治县县委、政府采取各种措施对“贺郎歌”艺术进行了挖掘、整理,并在安排专项经费对其进行保护。

相关参考

塘南贺郎歌是哪儿的民俗吗?塘南贺郎歌介绍

塘南贺郎歌是江西南昌南昌县的民俗

塘南贺郎歌是哪儿的民俗吗?塘南贺郎歌介绍

塘南贺郎歌是江西南昌南昌县的民俗

城步吊龙舞是哪儿的民俗吗?城步吊龙舞介绍

城步吊龙舞是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

城步吊龙舞是哪儿的民俗吗?城步吊龙舞介绍

城步吊龙舞是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

苗族“排话”是哪儿的民俗吗?苗族“排话”介绍

苗族“排话”是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗

苗族“排话”是哪儿的民俗吗?苗族“排话”介绍

苗族“排话”是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗

油茶习俗是哪儿的民俗吗?油茶习俗介绍

油茶习俗是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

油茶习俗是哪儿的民俗吗?油茶习俗介绍

油茶习俗是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

古塘节是哪儿的民俗吗?古塘节介绍

古塘节是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗

古塘节是哪儿的民俗吗?古塘节介绍

古塘节是湖南邵阳城步苗族自治县的民俗