一圣仙娘花灯是哪儿的民俗吗？一圣仙娘花灯介绍

Posted 2021-12-19

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一圣仙娘花灯是哪儿的民俗吗？一圣仙娘花灯介绍

一圣仙娘花灯是江西九江修水县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

一圣仙娘花灯(第二批省级)

古市镇东皋一仙娘花灯早在元朝开始花灯活动，源远流长至今流传不息，不仅是民俗民风艺术遗产，而且关系到屈原一门忠烈之纪念，当年为了纪念伟大爱国诗人屈原和屈原女儿一圣仙娘，每逢农历12月24日开始开展活动，规模之大，影响周边各乡村，花灯活动内容非常丰富，主要活动毗邻十几个乡镇，影响千家万户。

古市东皋一圣仙娘据冷氏宗谱记载为冷氏一十四世祖（公元一一八七年至一二七五年我国著名诗人，书法家黄庭坚之外曾孙、宋宝章阁大学士人官居二品，乃修水八贤之一）应微（字觉斋）公及先祖奉敬之神。初始建殿敬奉于今白岭乡冷氏大学士觉斋公诞生地太清村，十六世祖（公元一二七二至一三三零年间）觉斋公之次孙巽先（即东皋）公在兄弟（福先、巽先、临先）分家时祖传家神分得一圣仙娘，为祖传家神。随同迁往即今古市镇东皋村。立庙敬奉，沿习之今。

一圣仙娘何许人也，一娘就是屈原之长女纬英。在东皋一圣仙娘造船歌中“一娘住在三江口，也称双港口”三江口即今黄龙山（幕阜山）脚下，乃修江、汩罗江之发源地，与冷姓先祖原居地，一衣带水，地理相连。《冷氏宗谱》记载的造船歌中唱道《花船会上五仙娘，五圣仙娘降吉祥、屈原生下五姐妹，五女面目五尊神，五个本是仙家女，分居五处坐坛场，一娘坐在双港口，东皋祖敬显威灵……。

上朔至冷姓十四世应微公敬奉一圣仙娘沿习之今已历九百二十年历史。（十四世祖应微公前无法考证）

冷姓在宋朝是全盛时期，其先祖在朝为官者不乏其人，陕西西安京北堂为发源地。后迁杭州，再迁高安武宁，七喜冷澈分支迁修水。为国尽忠，为父母尽孝传为家风，为表彰为国捐者在武宁（冷姓原居地）至今建有忠义父子父女五月初五忧国忧民，投身汩罗江的传闻佳话，带回修水故里，出于仰慕忠臣烈女的高风亮节，遂在先祖奉一圣仙娘（屈原之女）为祖传家神之后始创一圣仙娘花灯会，造龙船，戏花灯荣耀祖神，沿习之今，经久不衰。