上犹九狮拜象是哪儿的民俗吗?上犹九狮拜象介绍
Posted
篇首语:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了上犹九狮拜象是哪儿的民俗吗?上犹九狮拜象介绍相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
上犹九狮拜象是哪儿的民俗吗?上犹九狮拜象介绍
上犹九狮拜象是江西赣州上犹县的民俗,它属于市非物质文化遗产。
上犹九狮拜象(第三批省级)
九狮拜象发源于江西省上犹县,是在龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型民间灯彩,距今已有三百多年历史。
九狮拜象一般由9狮、1龙、1象、1麒麟、1牌灯和1座锣鼓彩亭组成。在每年的正月初二至元宵节期间和其它重要节庆日进行表演。其表演形式有:开厅、暖厅、全村团龙、参圩。开厅:指新做的屋场开厅即蛇龙进了厅,先拜四方,而后团龙、吐珠、换油,接过主人的红包后出厅,其他狮、象等在外面迎候;暖厅:即“九狮拜象”进入某屋场,屋场内的鸡窝、牛栏、猪圈一律点上蜡烛迎接,九狮拜象摆八卦阵,蛇龙进入八卦阵有生门、死门之分,闯生门象征来年路顺,可化险为夷;闯死门标志来年不幸,险祸莫测。所以舞龙头的人一定要经过严格训练,以防闯入死门,引起众人不欢;全村团龙:即“九狮拜象”摆八卦阵,龙舞进入八卦阵闯生门。闯生门象征来年路顺,可化险为夷,闯死门标志来年不幸,险祸莫测,所以舞龙头的人一定要了解当天的死门在哪个方向,以防闯入死门,引起众人不欢;参圩:即蛇龙“穿花缠柱”,也就是围绕街上每一店门的柱子绕圈,以祝该店来年生意兴隆。狮象群前后簇拥着蛇龙前进,一直到街的尽头则为完成了表演程序,表演场面蔚为壮观。龙是中华民族所崇拜的“兴云雨、利万物”的神物,中国人也称为龙的传人。狮是百兽之王,是威武、雄壮、强盛的象征,九狮寓于九州。麒麟是传说的仁德之兽,是吉祥如意的象征。象,谐音“祥”,能预兆灵瑞,是兽中的“德高望重”者;象又可指天象,古代有“在天成象,在地成形”之说,因而象又象征上天,象征大自然;象与佛教又相关联,佛教又称象教,拜象即是拜天、拜佛。牌灯是前导灯,彩亭是乐队依附的“亭子”。这些艺术造型如真的动物一般大小,栩栩如生的狮、象、麒麟和龙在整个表演过程中采以舞蹈的形式,翻头转颈、0嘴咋舌,尤其是眨眼摇耳的狮子千姿百态,表现出或温和或凶悍或憨态可鞠或活泼调皮的各种态势。将这些灯彩融为一体,蕴涵1,迎春接福、九州同庆、万象更新之意。
九狮拜象是一门综合的艺术,它融音乐、绘画、舞蹈等多种艺术于一体,表演的队伍一般由数十人乃至百余人组成。乐器有沙喇子、唢呐、锣鼓等组成,乐曲常用的唢呐牌子有“三子对”“将军令”“满堂红”“得胜歌”“状元游街”等,旋律奔放优美,响亮欢快、红火,为人民群众所喜闻乐见,具有震撼人心的力量。
相关参考
上犹客家门匾习俗是江西赣州上犹县的民俗,它属于市非物质文化遗产。
上犹客家门匾习俗是江西赣州上犹县的民俗,它属于市非物质文化遗产。
赶象是湖北襄阳宜城市的民俗,它属于市非物质文化遗产。
赶象是湖北襄阳宜城市的民俗,它属于市非物质文化遗产。
九天玄女是谁?九天玄女的神话传说是什么? 九天玄女的原始形象是玄鸟,据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。 九天玄女的原始形象是玄鸟,据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君
九天玄女是谁?九天玄女的神话传说是什么? 九天玄女的原始形象是玄鸟,据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。 九天玄女的原始形象是玄鸟,据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君
在民间神奇传说中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,有“前知五百年、後知五百年”之说。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍
在民间神奇传说中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,有“前知五百年、後知五百年”之说。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通广大,“专管人间不平
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通广大,“专管人间不平