莆田神佛泥塑是哪儿的民俗吗?莆田神佛泥塑介绍

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莆田神佛泥塑是哪儿的民俗吗?莆田神佛泥塑介绍

莆田神佛泥塑是福建莆田荔城区的民俗,它属于市非物质文化遗产。

莆田1泥塑主要分布于莆田市黄石镇,其发源于汉武帝时期。汉永定二年(558),随着金仙庵(后改名为金仙寺、广化寺)的修建,泥塑菩萨的技艺在此时传入莆田黄石。经宋、元、明时期的发展,黄石泥塑师匠的泥塑菩萨技艺名声大噪,莆田内外的寺庙、道观、祠堂,凡需造像者,无不以“黄石工”为首选。新中国成立后,莆田的泥塑造像艺术伴随着宗教、民俗文化的传播而发展,莆田1泥塑传统技艺得到较好的传承,其代表性传承人有吴文忠等。

泥塑是莆田最古老的传统民间雕塑工艺,随着塑像材料的变化,又出现有木雕、石雕、铜雕等种类;但无论任何一种材料制作大型塑像,都要用泥塑作为底样(也叫做“小稿”),因此,泥塑是其他雕塑品种的母体,更显其重要价值。

莆田泥塑作品形体、神态十分生动逼真,具有很强的艺术魅力,至今在莆田各地保留着大量的宋代佛像神祇塑像,如黄石谷城宫、梅妃宫、重兴寺的塑像群,无不佐证其技艺之高超,其泥塑作品线条舒适柔和而遒劲稳健,造型结构匀称而生动别致。观音拈花微笑、金刚怒目而视、达摩面壁打禅、弥勒笑对世态,既与宗教的精神达到完美契合,又是对禅理的深刻领悟,以慈悲情怀独具匠心,使每一细节都显示出艺术的感悟与创造,成为传播宗教文化的一种重要的艺术载体。

莆田1泥塑造像技艺涉及工艺学、历史学、宗教学、民俗学等诸多领域,其能对不同泥塑造像所赋予不同的艺术表征,具有较高的艺术价值,还是研究历史、民俗、宗教的重要实物资料。

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