古今中外流传最广的盘古传说
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篇首语：五陵年少金市东，银鞍白马渡春风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古今中外流传最广的盘古传说相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古今中外流传最广的盘古传说
古今中外流传最广的盘古传说：盘古是中国民间神话故事里尤为重要的一个人物，有关盘古的传说不胜枚举，有河南的，有绍兴的等等，那么在有关盘古的传说中哪一则是流传最广的呢？
在宇宙空间中飘荡的大黑团乃是浑沌身体所化，因而在这个大黑团中浑沌的精灵不死，那精灵聚汇在这大黑团正中悄悄地孕育，也不知道孕育了多少万年，终于孕生出了一个新的神灵盘古。盘古在大黑团中吮吸着营养哺育自己，生长在黑团之中就象生长在母腹中的婴儿一般。不仅如此他还象婴儿一样整日眯缝着眼睛在大黑团的母腹中呼呼酣睡，好似婴儿躺在母腹中那样放松，睡得那般香甜。
盘古就这样喊啊叫啊跳啊撞啊，也不知道喊叫跳撞了多少年月，他的喊叫跳撞之声终于冲出浑沌黑团，传到了端坐在天宫灵宵宝殿玉皇大帝的耳中。玉皇大帝闻听心喜，随手抓起一把板斧，倏地向身处在黑团浑沌之中的巨人盘古抛了过去。巨人盘古正在黑团浑沌中喊叫跳撞，随着板斧向他飞来他的眼前突然闪现出一丝光明。
盘古这一板斧着实劈得厉害，但见他刚刚一板斧劈将下去，就听到轰隆隆一声天山脚地裂般的巨响，随之便见周围的雾状浑沌黑暗即刻被砍开一条缝来，从那条缝隙中射来了璀璨耀眼的光明。盘古见之心中大喜，即刻手挥板斧口中高喊连声欢呼起来。然而盘古的欢呼之声未落，便又见到他刚才一板斧劈开的那道透来光明的狭窄缝隙，由于上部雾状浑沌黑暗用力下压，已是越来越窄，欲要合拢起来，那刚刚闪现的一线璀璨耀眼光明，也欲随着那砍开缝隙的弥合就要消失了去。盘古睹之心中大惊，急弃手中板斧于地，随之举起双臂嗨地吼叫一声，便把上部正往下压的雾状浑沌黑暗向上用力举将开来，方才使得那条刚被砍开的缝隙没有弥合起来，那从缝隙中射来的璀璨光明没有消失。
由于盘古眼见自己开出了高天辟出了厚地高兴至极，因而高兴得大笑不止。但见他一阵常笑不停，竟然由于笑的时间过长，一口气缓将不过来倏然间神崩力溃，使得他高大的身躯，顿然间摧山倒壁般扑通一声摔倒在了地上，从此再也站不起来，就这样盘古大神倒下死去了，但他倒下死的壮烈，因为他开创了开天辟地的宏伟业绩。盘古大神就这样倒下死去了，但他又没有死，但见他倒下的身躯突然间又迸射出万道金光，随着金光的射出其身躯的每一个部位，都动变起来。
他的左眼睛，在动中飞向了东天，变成了一轮金光灿烂的太阳，悬挂在东方照亮着乾坤天地。他的右眼睛，在动中飞向了西天，变成了一轮银光柔和的月亮，与悬挂东天的太阳遥遥相对。他嘴里呼出的气流，在一片呼啸声里，变成了化育万物的和煦春风。变成了天空中蒸腾的云雾，变成了浓云里瞬息万变的闪光，变成了震耳欲聋的惊雷。他的头发和胡须纷飞四面八方，在高山大川丘岭之上，变成了稠密的树林如茵的芳草缤纷的鲜花。他的汗珠，噼噼叭叭迸飞向天际，变成了缀满蓝天的晶亮星斗。他的四肢蠕动生长，变成了拔地冲天的五岳高山。他的筋络蠕动延伸，变成了四通八达的道路。他的血液四溢流淌，变成了奔腾不息的千江万河。他的牙齿和骨骼飞散开来，变成了闪光的金属，洁白的美玉，晶莹的珍珠，美丽的玛瑙，变成了地下无穷的宝藏。他的唾液漫天飞洒，变成了滋润万物的甘霖。
浑沌天帝精灵不死化育而成的盘古大神，就这样开辟了天地，化育了万物，演成了乾坤。因而，他被我们古老中华民族的祖先衷心称誉，世世代代一直活在我们中华民族每一个人心中。
有关盘古的传说为您介绍到这里。
狼山岩画遍布全国 世界上数量最多、分布最广的岩画群
世界上数量最多、分布最广的岩画群是什么岩画？磴口县额勒斯太沟南口的一幅舞蹈图中，有一舞者双手叉腰，双臂弯成弧形，足尖着地，舞姿优美，比较少见。在山色秀丽、风景优美的山沟中，一些向阳的巨石上，每每凿刻着幅幅舞蹈岩画，这也是作画者在自然景色的诱发下表露自己欢乐的心情。托林沟中段西边，有一条叫特买撒拉的小山沟，沟内有许多水清不涸的小潭，水平似镜，山色秀丽，在这一地段的石壁上刻了一幅原始舞蹈图。画的中央有四个系着长长尾饰、牵臂而舞的人形，动作一致，似乎已很熟练。有的舞蹈图像则是反映了某种仪式，具有一定的社会意识，乌斯太沟的支沟格和撒拉中的一幅舞蹈岩画，则是祭祀仪式或庆功仪式的表现。接下来就跟小编一起具体看看世界上数量最多、分布最广的岩画群等相关内容。
数量最多、分布最广的岩画群
岩画在世界各地分布很广，几乎遍及各大洲，一向受到历史考古学界和美术界的重视。我国的岩画，有两种，一种是凿刻在岩石上的，一种是以自然的矿物原料涂抹在岩石上的。前者以北方为主，在新疆、甘肃、宁夏、西藏，四川北部、内蒙古和黑龙江一带都有发现；后者以南方为主，分布在云南、广西、贵州和四川南部。其中，内蒙古狼山地区的岩画，目前来说，是国内数量最多、分布最广，延续时间也是最长的。狼山在内蒙古阴山山脉的西段。这个地区，山势巍巍，峡谷深邃。南麓靠近河套，山外平川旷野，沃地万顷。我国古代北方民族，渚如匈奴、突厥、回鹘、党项、蒙古等，都在这里有过较长时间的活动。这些民族中的匠师和画家，在放牧之余.祭祈前后，选岩作画，高及巅蜂，低至沟畔，在一些平整的崖壁或石块上面，深深浅浅，大大小小，凿刻了许多颇为生动的画面，真实地记录了当时人们生活中的所见、所闻所期、所得，给我们留下了形象的“史料根据对内蒙古岩画研究分析，内容有：动物图像，几何纹图案、原始文字符号，最多的/是反映当时人们活动的图像，如行猎图、放牧图、车骑图、舞蹈图、征战图、祭祀图等。从1976年调查以来，初步统计，全地区岩画已达万幅以上，、岩画最密集的地段，满山遍谷，比比皆是，使人眼花缭乱，好像进入了一座画库。有的画面，如乌特中后联合旗西地里哈日山的山顶石壁上，有一幅围猎图，面积高1.12米，宽0.91米。画面也不算小了。
关于狼山岩画，早在五世纪，我国著名地理学家郦道元，在他的著作《水经注.河水》里，已有所记载。他称刻着岩画的山头是“画石山”、“石迹阜”。以后一直没有人再去实地调查，致使这枇古老的艺术杰作埋没了千百年。1976年，内蒙古文物考古工作者在韩乌拉山峰下东边沟发现了第一幅岩画，从此揭开了这座深藏山谷中的画库。
经文物考古工作者分析推断，狼山一带的早期岩画，可能始于青铜时代或更早些，而大量出现，则在秦、汉时期，一直延续到清代，前后大约有几千年了。
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