白泽长什么模样
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白泽长什么模样
上古神兽白泽是昆仑山上著名的神兽，他能通万物之情，能于能说人话，那么关于白泽的神话传说哪些？白泽长什么模样？带着疑问，下面就跟随中国小编一起去了解下吧。
白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽（又名“独角兽”）神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。寄托了汉族人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
白泽的传说
传说一：钟馗坐骑
传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故里“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对，现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前，据说是国内唯一的一对白泽古石雕。
传说二：黄帝巡狩
东晋葛洪《抱朴子。极言》：“黄帝……穷神奸则记白泽之辞。”
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
传说三：独角兽
又有一说白泽就是独角兽，当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，最后白泽被废除法力，流落凡间，据说白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效，同时，传闻用白泽毛发所做白泽笔，有还原古画之效。
徐来《想象中的动物》（新星出版社）也有记载。
传说四：黄帝巡游
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
白泽曾向黄帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，对各种动物了如指掌。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到１１５２２个物种：有一种怪兽，总是在夜晚出现。他有八个头颅，身体漂浮在半空，头上显示出微弱的火光。这个怪兽叫游光，也叫野童，看到他就意味着国家要闹瘟疫。又有一种怪兽，别人看不见它的形体。
神话故事 姜子牙的坐骑是什么
看过《封神榜》的人都知道，剧中主人公姜子牙的坐骑模样非常特殊，像鹿又不是鹿，像马又不是马，人们称之为“四不像”。那么姜子牙的坐骑究竟是什么呢？其实呀，“四不像”是对一种稀有动物的美称。
我国曾经有一种叫麋鹿的动物长相非常特殊，犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，于是人们美其名曰“四不像”。
麋鹿是一种食草动物，一般雄麋鹿体重可达２５０千克左右，角比较长，每年脱换两次。按“界门纲目科属种”分，麋鹿属于动物界、脊索动物门的亚门、哺乳纲、偶蹄目、鹿科鹿亚科、麋鹿属、麋鹿种类动物。它是我国的特有动物，也是与大熊猫齐名的世界上稀有的珍兽，曾经广泛分布于我国的华北和中原的沼泽低洼地区。
麋鹿长相特殊古书也有记载：清西清《黑龙江外纪》卷八：四不像，亦鹿类。俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之，不杀也。国语谓之“俄伦布呼”，而《异域录》称之为角鹿。尝见《清文汇书》云：四不像，牝、牡皆有角。则称角鹿不为无本。土人饲以石花，即苔也。
据科学家从出土的化石考证，“四不像”麋鹿曾经广泛分布于我国的华北和中原的沼泽低洼地区，而到了明清时期，开始从野外绝灭而成为一种园林动物，最后一群“四不像”被保留在北京城南６里之外的“南海子”皇家猎苑中，到了清朝末年仅剩１２０只。
姜子牙当年学业期满离开昆仑山时，其师元始天尊送了他三件宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。“四不像”作为姜子牙坐骑，为周朝８００年天下的基业立下了不朽的功勋。
相关参考
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