汉族中原古帝传说之共工
Posted 女娲
篇首语：人间有三愿，一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好风光。人间最美四月天，祝你三愿皆有所获。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉族中原古帝传说之共工相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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汉族中原古帝传说之共工
共工，炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”
相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔（《山海经·海内经》）。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》）；与神农（《雕玉集·壮力》）；与祝融（《史记，补三皇本纪》）；与女娲（《路史·太吴纪》）之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。
今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。
祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。参见“共工”、“杞人忧天”。
老鸦岔垴号称中原之巅 河南最高的山
河南最高的山有多高？老鸦岔垴属于秦岭支脉华山山脉（又名小秦岭），西与西岳华山以及华山山脉最高峰草链岭遥遥相望，向北俯瞰黄河。海拔2413.8米，北纬34.4度，东经111.4度，位于河南省三门峡市下辖灵宝市西四十公里的故县镇，靠近陕西省潼关县，是河南省的最高峰。接下来就跟小编一起具体看看河南最高的山等相关内容。
河南最高的山
景区位置
老鸦岔垴属于秦岭支脉华山山脉（又名小秦岭），西与西岳华山以及华山山脉最高峰草链岭遥遥相望，向北俯瞰黄河。区内是河南特有种类最丰富的区域。该区分布有中国种子植物特有种1029种，占该区所有植物的49%，模式标本产于本地的有灵宝杜鹃、灵宝翠雀、河南猕猴桃、河南海棠、河南卷瓣兰、河南石斛等。另有许多植物是以本区为南界或北界，也具有极高的科研价值。
不要说外地人不知道“河南第一高”是老鸦岔，就连当地人也很少有人知道“河南第一高”就在他们身边。
保护状况
霜降后是去老鸦岔垴最好的时候。天高云淡，空气清新，满山红叶，层林尽染，登高望远，心旷神怡。2413.8米是个大岩石。我们见岩石下面有直径约一米的人工坑，可能是将来放标志的。下山要防止麻痹，以免迷路，走散。老鸦岔垴山区已经开辟为小秦岭国家级自然保护区......
老鸦岔垴虽然是河南最高的山峰，可是这里并没有对外开放旅游，所以来这里的人相对较少，就是当地人也有很多人并不知道老鸦岔垴是河南最高的山峰。老鸦岔垴山上景色特别好，环境保护得也很不错，山上是不是的还有梅花鹿出现。当然也保存了很多原始的树木，其中非常吸引人的就是一颗有着一千三百多年历史的千年杜鹃王。很多情侣会特意来到这颗树边，许下自己对爱情的美好愿望。
相关参考
蚩尤炎帝后裔。宋罗泌《路史·后纪四》“蚩尤传”：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》：“蚩尤作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。” 相传：蚩尤不但以金作兵器，并能呼风唤雨。《山海经·大荒北经》
蚩尤炎帝后裔。宋罗泌《路史·后纪四》“蚩尤传”：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》：“蚩尤作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。” 相传：蚩尤不但以金作兵器，并能呼风唤雨。《山海经·大荒北经》
神农亦称“神农氏”。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，
神农亦称“神农氏”。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，
瑶姬炎帝女。亦作“姚姬”《文选·宋玉＜高唐赋＞序》：“妄巫山之女也”。注引《襄侣音旧传》：“赤帝（炎帝）女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神
瑶姬炎帝女。亦作“姚姬”《文选·宋玉＜高唐赋＞序》：“妄巫山之女也”。注引《襄侣音旧传》：“赤帝（炎帝）女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神
燧人氏又称“燧人”①远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。 《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神
燧人氏又称“燧人”①远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。 《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神
有巢氏又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于
有巢氏又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于