三皇五帝是谁

Posted 2023-01-08 女娲

篇首语：知识的价值不在于占有，而在于使用。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三皇五帝是谁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

三皇五帝是谁

中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为「三皇」，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为「五帝」，其实「三皇五帝」都是象征性的人物，是想像中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于「三皇五帝」的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。

谁是三皇？谁是五帝？古来并无定说。后汉，应邵之风俗通皇霸篇，列举诸书之三皇说，如下：

尚书大传：遂人﹙遂皇﹚、伏羲﹙戏皇﹚、神农﹙农皇﹚。

春秋运斗枢：伏羲、女娲、神农。

春秋元命苞：同上。

礼记谥记：伏羲、祝融、神农。

礼含文嘉：虙戏、遂人、神农。

含文嘉的说法说与尚书大传的说法相同，应邵也赞同此说。

班固等之白虎通云：『三皇者何？伏羲、神农、遂人也。或曰：伏羲、神农、祝融，三皇也』。唐司马贞补撰之史记三皇本纪，采用庖羲、女娲、神农之说。伪古文尚书，孔安国序中云：『伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟』。其意以此三者谓之三皇。

由此可见，古来三皇之说并无定说。

五帝之说，亦不一定。易之系辞传中，并未用五帝之名，仅列包牺、神农、黄帝、尧、舜。国语亦然，列举黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人，而未用五帝之名。史记五帝本纪，则以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝。

谁是三皇？谁是五帝？古来并无定说。后汉，应邵之风俗通皇霸篇，列举诸书之三皇说，如下：尚书大传：遂人﹙遂皇﹚、伏羲﹙戏皇﹚、神农﹙农皇﹚。春秋运斗枢：伏羲、女娲、神农。春秋元命苞：同上。礼记谥记：伏羲、祝融、神农。礼含文嘉：虙戏、遂人、神农。含文嘉的说法说与尚书大传的说法相同，应邵也赞同此说。班固等之白虎通云：『三皇者何？伏羲、神农、遂人也。或曰：伏羲、神农、祝融，三皇也』。唐司马贞补撰之史记三皇本纪，采用庖羲、女娲、神农之说。伪古文尚书，孔安国序中云：『伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟』。其意以此三者谓之三皇。由此可见，古来三皇之说并无定说。五帝之说，亦不一定。易之系辞传中，并未用五帝之名，仅列包牺、神农、黄帝、尧、舜。国语亦然，列举黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人，而未用五帝之名。史记五帝本纪，则以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝。

冀州三皇炮锤是哪儿的民俗吗？冀州三皇炮锤介绍

冀州三皇炮锤是河北衡水冀州市的民俗,它属于市非物质文化遗产。

冀州市属衡水市辖，位于衡水市南部，三皇炮捶是我国民间古老的优秀拳种之一。

冀州市赵家庄是三皇炮捶的发源地。相传清朝初期，河南嵩山少林寺僧普照和尚得其拳术，由普照和尚（河南嵩山少林寺没有普照和尚的文字记载）传授甘凤池（甘凤池没有传授弟子的记载）、乔三秀。乔三秀传授弟子乔鹤龄。乔鹤龄传授了四个弟子，宋彦超、于连登、张文彩、王双奎。于连登传授于儿子于镜堂，后来于镜堂又拜宋彦超为师。张文彩、王双奎没有传授弟子的记载。宋彦超的弟子广布于河北省、北京市、天津市、山西省、山东省、辽宁省等地，冀州三皇炮捶为宋彦超晚年所传，系其一生武术之精华。

目前，在中国练习三皇炮捶的弟子，均为宋彦超所传。1983年10月29日-30日，北京练习“三皇炮捶”的知名人，在赵家庄村召开了研讨会，一致认定赵家庄村就是三皇炮捶的发源地。祖师爷就是宋迈伦。

三皇炮捶，朴实无华，具有拳势勇猛、长短兼备、内外兼顾的特点。融三皇炮捶各套路之精华，创立“夫子三拱手”之技击绝技，发展和创新了三皇炮捶。独创的“子路大枪”，是中华武术中唯一枪拳合一的武术套路。

冀州市赵家庄村民对冀州三皇炮捶有着很深的感情。目前，赵家庄村有练习三皇炮捶的爱好者100余人，随着时间推移，许多老拳师相继去世，虽然赵家庄村练习者众多，但是在新一代年轻人中很少能专心研究、传承，冀州三皇炮捶呈现后继乏人、急待抢救的状况。

信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心

(暂无图片，欢迎提供。)