《卡玛苏拉》为印度的爱经 最古老的有关性行为的医书
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篇首语：人非圣贤，孰能无过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《卡玛苏拉》为印度的爱经 最古老的有关性行为的医书相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《卡玛苏拉》为印度的爱经 最古老的有关性行为的医书
最古老的有关性行为的医书是什么书？《卡玛苏拉》是古代印度最古老又最有价值的性学书，又称印度爱经，它大约写成于1500年前。这部内容丰富、包罗万象的古代性指南，汇集了在此之前3000年中有关性问题的文献资料。这是古印度有关人类性问题（其中包括两性关系）的第一本也可以说是独一无二的最为完整的性书，书中配有有关性交姿势的插图，堪称古代性学精美之作。古印度的性书还有“安咖-潘加”(性爱之宵)和“卡玛莱-希拉瓦”(爱海轻舟)，但均难以与“卡玛苏拉”比美。在1883年这部古印度“爱经”曾部份地被译为英文出版。接下来就跟小编一起具体看看最古老的有关性行为的医书等相关内容。
相关影片:
《欲望与智慧》
中文译名：《万诱宝鉴》、《爱经》
影片简介：婢女玛雅与公主塔拉自幼生活在一起。但身份的差异却使她们的命运截然不同。玛雅比塔拉漂亮，聪明，但她却总是做塔拉的陪衬。她的衣服都是塔拉穿剩下的，用的东西也都是塔拉用过的。哪怕是什么事情做的比塔拉好，也得不到别人的认同。虽然塔拉的哥哥爱上了玛雅，可因为玛雅的身份所致，也只能去默默地爱她。
峰回路转，玛雅的机会终于来了。邻国的辛格王要娶塔拉做王后，在相亲的日子里，辛格王对玛雅情有独衷。塔拉骂了玛雅，把她赶了出去。晚上，玛雅借给辛格王食物之机，献出了自己的初夜。塔拉嫁给了辛格王。出嫁的那天，玛雅悄悄地对她说：“从小到大，我都在用你用过的东西，这回我要你一辈子都用我用过的东西。”塔拉此刻没有明白玛雅说的是什么。但人们在辛格王下榻的地方发现了玛雅的衣服，于是，玛雅被驱逐出境。
塔拉在异国的新婚之夜上，辛格王在与她做爱的时候竟然喊出了玛雅的名字。塔拉方才明白了玛雅对她说的话的意思。她拒绝与王子做爱，辛格王气愤地去找别的妃子。第一夜，就为他们以后的生活埋下了阴影。
玛雅也来到了这个国家，她遇到了辛格王的朋友，雕刻师杰古玛。杰古玛为玛雅的美丽所折服。他和玛雅成为了朋友，避过给玛雅找到了住处。那是先王的后妃开的教女人“卡玛苏拉”的学校。”卡玛苏拉”是一种教女人怎样征服男人的技巧。包容的范围很广，从如何到用眼神和身体来跳魅惑之舞来引起男人的注意，直到各种性姿势的性爱技巧。但“卡玛苏拉”的主旨是爱与欲望，“卡玛苏拉”认为爱与欲望是合一的，性的升华可以得到爱。
在与杰古玛的接触中，玛雅喜欢上了他。两个人自然有了肉体上的关系。但是，杰古玛却在最后退却了。他说他无法再做雕刻的工作，因为他的脑海中全是玛雅的影子。学习了“卡玛苏拉”的玛雅认为，既然得不到真爱，就要把假的爱做好。她又与辛格王结合到了一起。并且马上得到了其宠幸，连塔拉也不放在了眼里。
在玛雅的安排下，杰古玛再次拜倒在她的脚下。杰古玛去王宫里和玛雅偷欢，险些被辛格王抓到。而这一切辛格王其实早就已经知道。终于，气愤无比的辛格王和杰古玛大打出手，不但没有了朋友的情谊，还要把他处死。玛雅想用肉体的诱惑让辛格王放弃处死杰古玛的打算，可伤心的王却骂玛雅是一个妓女。许久没得到性爱滋润的塔拉患了性幻想症，医生也无法医治她的病。最后她选择了自杀。玛雅赶到救了她，两个女人冰释前嫌。玛雅把“卡玛苏拉”中的技巧教给了塔拉，塔拉则让玛雅化装成医生去见杰古玛最后一面。但两个女人却并没有得到想要得到的东西。塔拉去见辛格王，施展玛雅教给她的本领，在辛格王如醉如痴的状态下，玛雅却不再与其交欢。原因是她想起了被王抛弃的日子。玛雅明白了自己爱的是杰古玛，但她却亲眼见到了杰古玛被处死。辛格王因为总是沉迷于酒色，不理国事，使国力日衰。塔拉的哥哥趁机攻打了过来。塔拉的哥哥攻到了王宫的附近，玛雅在城头上走著。塔拉的哥哥看到了昔日的爱人不停的喊著，而已经明白了什么是爱，什么是性的玛雅却没有回头……
场面：性爱与智慧
有人曾评价本片为世界第一情色片，也许是有些言过其辞。但本片无论从服装还是场面上都达到了一种精致倒是可以肯定的。在服装上，影片忠实的再现了印度服饰细节上的美。画了花纹的手与脚，乃至裸身时的金色腰带，都能看出印度服饰的独特之处。
印度影片除了服饰以外，还有一个特点就是大量的歌舞场面。但本片却几乎没有歌舞场面，连魅惑之舞也只是一代而过。反而是性爱场面在片中占了主导地位。并且，每一处性爱场面都有所不同。玛雅把初夜献给辛格王的那场性爱戏，因为是年轻的玛雅想要通过这种方法来报复塔拉对她的压制。所以显得玛雅的魅惑力十足，却缺乏激情。而塔拉和辛格王的新婚之夜，却能看出塔拉同样也想使用性爱做武器，却因为缺少爱情还有技术上的欠缺而生硬无比。只有性爱合一的性才是完美的性，所以片中最和谐的性爱场面是玛雅与杰古玛的激情戏。在片尾处，导演还安排了两场“诱惑”之戏。当玛雅想再次用性来征服辛格王的时候，辛格王却拒绝了她。塔拉用肉体征服了辛格王，却在关键时候放弃。这两场戏似乎在说明，性爱到底是不是女人征服男人的最有力武器？”卡玛苏拉”把性爱当做一种智慧，可这智慧却印证了女性做为第二性的尴尬。
评论：第二性的困惑
本片是改编自16世纪以来在印度流传甚广的《爱经》。女导演米拉·奈尔用不同的肉欲交欢的场面来传达了自己对性别的观点。做为第二性的弱势群体，女人要用取悦男人的手段来为自己争取生存的空间。如片中的性爱教程“卡玛苏拉”。“卡玛苏拉”一方面是女性征服男人的手段，另一方面也是女性自我意识的表达，因为女性一样也有天然的欲望。但是，不管怎么说，以性爱做为手段来赢取生存空间是否是正确，片中是已经给了答案的。正如片中所说，一旦产生了爱情，就会进入无序的状态。最后玛雅的境遇也说明了这点。
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