有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神农氏
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神农氏相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神农氏
这几个传说中的远古"帝王"，是古代入们根据对原始社会情景的推测而提出的一些假想人物。原始社会的情景没有文字记载。现代考古科学证明，这些假想人物的提出，基本上反映了我国原始社会时期几个主要阶段的经济生活状况。
神农氏 相传"有巢氏""构木为巢"。所谓"构木为巢"，是指原始人用树枝架着像鸟巢般的住所，在树上居住。早在五六十万年前，人类最早的祖先——"猿人"，刚从树上降落到地面来生活，初步学会直立行走，他们拿着自己制造的粗糙石器，在那遮天蔽日的森林里和鸟兽逼人的原野上，用集体的力量猎取虎、羊、熊、鹿等野兽，掘取、采集植物的根茎和果实，来维持自己简朴、艰苦的生活。最初，他们还保持着在树上居住的习惯——"构木为巢"后来，由于地面的活动日益成为经常性的，在长期的生活实践中，他们又渐渐学会了利用野兽的洞穴，或者亲自在山岩边挖掘洞穴来作为防御野兽侵袭的藏身处所。北京西南周口店的"中国猿人"遗址，就是一个洞穴住址。
神农氏 相传"燧人氏""钻木取火"。原始人不知道熟食，猎取到野兽后就连毛带血地生吃。经过长期观察，他们才慢慢发觉由于雷电或火山爆发所引起的森林大火不但可以取暖，而且可以吓跑野兽同时还发觉被火烤焦的兽肉，吃起来比生肉更香、更有味，也更容易消化。于是，他们逐渐地学会了如何保存天然火种不让它熄灭，用火来烧熟食物、驱逐寒冷、田猎猛兽。由于有了火，过去许多不能生吃的东西可以熟食了，可食之物的范围扩大了由于熟食，"猿人"的躯体有了新的发展，脑量有了增加，因而在形体上逐渐进化到了"古人阶段"——即猿人和现代人之间的过渡阶段。此后又不知经历了多少年，通过长期的实践观察、观察实践，原始人发现进行燧石加工或久钻一块坚硬的木头时，往往由生热而进出火光，根据这个道理，他们慢慢地学会了"钻木取火"。从此，用火便得到了保障。在我国"旧石器时代"遗址中，曾发现用火的痕迹，这说明远在四五十万年以前，居住在这里的人类，就已经知道熟食了。
神农氏 相传"伏羲氏"(又称庖牺氏）教人结网捕兽捕鱼，"养牺牲以供庖厨"，又说他"教民嫁娶"，这个传说所反映的时间，大致在人类社会进入到"中石器时代"以后。这时，石器的制作比以前进步，石器的种类比以前増多，因而猎获野兽的效率也比以前提高了。特别是僚弓箭啦、矛啦、鱼叉啦等一类狩猎工具出现后，连空中的飞鸟，水中的游鱼，也都成了猎取的对象。猎获物多了，一时吃不完，饲养起来让它繁殖，要吃时再宰掉，以后如果再遇到刮风下雨的日子无法出外围猎，或者围猎一无所获时，就不会再像以前那样闹饥荒了。牧畜的发明，使人类的生活相对地安定下来。人类社会的发展，慢慢地由原始群居阶段进入到了有组织的氏族社会阶段。氏族社会，一开始是以妇女为中心的母系社会，妇女在生产上占有重要的地位。这时候，在地姻方式上，已经摆脱了同族间"乱婚"的现象，而采取了氏族与氏族间兄弟姊妹对偶婚姻的形式，出现了"嫁娶"。由于氏族社会是以母系为中心，因此这时出嫁的不是女子，而是男子。
神农氏相传"神农氏"尝百草，发明医药，设立集市，又说他制造耒、耜等农具，教人种植五谷。这个传说所反映的人类社会发展阶段，大致相当于"新石器时代"。在这个时代，人类通过长期的劳动，逐渐积累了丰富的辨认和培植可食植物的经验；石器的制作又比以前更进了一步。石刀、石镰和木制耒、耜等农具的出现，说明农业已经开始。当然，这时候的农业还是极为原始的，人们只知道在砍倒烧光的林地上播种谷物，等待收获，还不知道施肥和进行田间管理。这种农业，后世称之为"锄耕农业"。这时饲养牲畜有了进一步发展，畜牧业与农业需要分别进行，因而开始了第一次社会大分工，由于社会的分工，导致了原始交换的萌芽开始时，这种交换当然还只是偶然的，不过越到后来便越成为经常的了。
炎黄帝以前的人类始祖是传说？但其正顺应人类社会的发展，有待进一步考证。
上古神话 远古传说伏羲氏
远古传说伏羲氏：伏羲氏就是伏羲，他是女娲的哥哥，中国文化的鼻祖之一。远古流传着许多关于伏羲氏的传说，下面我们就一起来阅读一下关于伏羲氏的故事吧。
伏羲氏
我们尊崇伏羲，敬重伏羲，时常为伏羲坚韧不拔的奋斗精神所感召，所激励。当我们回眸远古文明所透视的智慧光芒时，思绪万千，浮想连翩。
在中国文化里伏羲氏作为人祖，是神话？是传说？是历史？如果是传说，那么这种传说为人类文明的肇启留下了口头相传、永不泯灭的美好篇章。
伏羲氏代表和体现着一个伟大的时代，也涵盖着人类的初创性文化，同时还为我们留下了一则美丽苦涩的动人故事。在一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水湮灭了整个世界，伏羲女娲兄妹赤着脚板跑上高高的昆仑山巅，才算幸免于难。为使人类不至于绝种，兄妹二人结为夫妻，繁衍人类，不该发生的爱情战胜了灾难，人类从此开始繁衍生息。无形中伏羲女娲也就成了华夏民族的亚当夏娃。
在天水这片古老而神奇的土地上，伏羲氏及其部族，曾经在与大自然的顽强搏斗中展示过报负，饱尝过艰辛，并创造过辉煌。虽然，这一切都已经十分遥远，人们已无法倾听部落联盟大会上“人文始祖”的演说，无法正视河畔湖泽熊熊不息的篝火。尽管他们创造的文明被岁月的尘埃掩埋了数千年，一切都显得神秘而又神秘。
海内经对于伏羲氏的记述有一段如下：西南有巴国，大皞生咸鸟，后照是始为巴人。
关于伏羲氏的记载众多，《史记》《礼记》《左传》等传世名作中均有提及。
相关参考
有巢氏传说是安徽巢湖的民俗,它属于市非物质文化遗产。
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有巢氏简介有巢氏的传说 有巢氏是我国远古的部落首领，生活在古黄河下游一带，他开创了巢居文明。距今已有几十万年。下面就跟随中国小编一起去了解下有巢氏的相关讯息吧。 中文名称：有巢氏 又名：大巢氏
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三皇五帝故事之四------三皇故事3 读者们，上一节我们讲了三皇故事中的燧人氏和伏羲氏的故事，这两位是早期中华文明的奠基者，我们应牢牢记住他们。这一节，我们继续讲述三皇的故事。 神农氏的故事
三皇五帝故事之四------三皇故事3 读者们，上一节我们讲了三皇故事中的燧人氏和伏羲氏的故事，这两位是早期中华文明的奠基者，我们应牢牢记住他们。这一节，我们继续讲述三皇的故事。 神农氏的故事
神农氏是传说中的古代人物，与燧人氏、伏羲氏合称“三皇”。传旧说神农氏是农业、商业、音乐和医药的创始人。战国时人传神农氏“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神；又曾“日中
神农氏是传说中的古代人物，与燧人氏、伏羲氏合称“三皇”。传旧说神农氏是农业、商业、音乐和医药的创始人。战国时人传神农氏“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神；又曾“日中
神农氏是传说中的古代人物，与燧人氏、伏羲氏合称“三皇”。传旧说神农氏是农业、商业、音乐和医药的创始人。战国时人传神农氏“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神；又曾“日中
神农氏是传说中的古代人物，与燧人氏、伏羲氏合称“三皇”。传旧说神农氏是农业、商业、音乐和医药的创始人。战国时人传神农氏“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神；又曾“日中