黄帝轩辕氏简介

Posted 2023-01-08 天下

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黄帝轩辕氏简介

　　黄帝轩辕氏

　　黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。

　　建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

　　不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

　　炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。

　　黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

　　黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

　　每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

三月初三拜轩辕黄帝的传说

（一）

春天里，到处开着鲜花，芬芳在清明的空气里飘散。通往新郑的道路两旁就挤满了红红黄黄的桃花、枣花、油菜花，鲜花的中间，挤满了大大小小的车辆。

黄帝故里，人头攒动，香烟缭绕，一个小女孩问奶奶，俺们给谁烧香，奶奶说，给祖先。女孩说，谁是俺们的祖先？奶奶说，黄帝。女孩重复着奶奶的话，黄帝，他们都是给黄帝烧香吗？奶奶说，是啊，都是在给黄帝烧香。

从烧香的地方往前走，那里正在举行拜祖大典。来自全国、全世界的华人代表聚集在这里，礼炮轰鸣，乐曲悠升，颂歌高唱，施拜行礼，天地动容。

天边出现一道彩虹，小女孩喊起来，奶奶，彩虹！大家顺着喊声看去，中原大地上，真的出现了一道七彩的虹练，像一条祥龙。台湾来的连战也兴奋不已，说，祥瑞之兆啊！

“三月三，拜轩辕”。春秋时期的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世官方主拜，乱世民间自办。每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝，是中华民族的传统大典。

儿时以为中华始祖叫的是皇帝，皇上的皇，后来知道是黄色的黄，猛一惊奇，这名字更好啊。黄帝站在黄土之上称王，黄土是中原特有，黄帝是中华特有。从此黄皮肤黄种人世代繁衍，延绵不断。中国出现文字之前，黄帝就在人们口中代代相传。有说公元前2697年是黄帝的出生日，也有说那年黄帝二十岁，做了有熊国的国君。有熊就是新郑。道家把这一年作为道历元年。

《史记》中记载，黄帝一生下来，就显得异常神灵。生下没多久，便能说话。15岁已经无所不通。司马迁距离黄帝时期还有着很长的距离，他从传说及想象的路上走来。黄帝被称为轩辕，古书上说是因为他在战争中发明了一种战法。战时将士站在战车上，休战将居中，士阵列，中间一个出口。也有说黄帝居轩辕之丘，故得姓轩辕，还有说黄帝作轩冕之服，故谓轩辕。不管哪一种传说，我都信，都属于我们民族的特征。

我们的始祖还被传在了泰山之巅，在上面指挥大军作战，目的是统一河山，制止纷乱。泰山之巍之稳，是那般有象征意义。传说黄帝还是上古名医，作于春秋战国时期的《黄帝内经》，也要托黄帝之名，只有黄帝才能达其高度和流传的广度。去洛阳总能听到河图洛书，表明天下安宁、大祥征兆的河图洛书的出现那么神奇，黄帝与天老游于河洛，先是三天大雾，后，又七日大雨，接着就有黄龙捧图自河而出。

（二）

黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，原始农业进入到高度繁荣阶段。《史记？五帝本纪》说轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”就是黍、稷、菽、麦、稻。皇帝还掌握了平原农业的许多特点，《路史？疏仡纪？黄帝》说“岁时熟而亡凶，天地休通，五行期化，故风雨时节，而日月精明，星辰不失其行”。黄帝已经认识到挖掘土地的潜力，广耕耘，勤播种。黄帝在管理土地的制度上也有创新，黄帝之前，田地耕作混乱，黄帝以步丈亩，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为公亩，归政府所有，四周八块为私田，由八家合种，并穿土凿井。这就是延续很长一段时间的井田制。此外，黄帝还开辟园圃，种植果木菜蔬，饲养兽禽。

这个时节走来一个女子。河边生长着翠绿的野桑，女子看到一棵棵树上都有白色的果实，摘下来里面一条晶莹小虫在吐丝。这就是最早发现桑蚕的嫘祖。自从嫘祖发现桑蚕并且学会了缫丝织锦，人类有了自己的衣服。嫘祖是黄帝的元妃，黄帝把嫘祖的才能推而广之。

黄帝的背后，还有一个女人嫫母，史上一提美女就会举出一堆的名字，而丑女的代指就是嫫母。那么有名的黄帝，身边怎么会有一个有名的丑女？这许正是黄帝的伟大之处，为制止抢婚习俗而引发的纷争，黄帝决定选娶贤淑温柔而相貌丑陋的嫫母作为第四位妻子。黄帝说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”黄帝不是做秀，娶了嫫母就喜欢嫫母，信任嫫母，把管理后宫的事情交给她，并授以方相氏官位，利用她的相貌来驱邪。

黄帝不止得益于两位女性，他还智慧地指使着有不同智慧的能人，如让羲和与常仪负责观测太阳月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器，让仓颉造字，史皇作图，雍父造杵臼，夷牟和挥作弓矢，共鼓和货狄造舟。有了舟车可以远行，建造房屋以利居住，将华夏分为九州以便管理。这说明黄帝时期已经开始进入从蒙昧走向文明的征程。可以想见，明媚的阳光下，清广的田水边，一派三山五岭银锄落，笑语欢歌采桑忙的男耕女织景象。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突与融合，到战国时期基本形成了统一的华夏族。人民生活得以富足，国家疆域得以巩固。

（三）

秋雨中，我踏上陕西黄帝陵的台阶，和我随行的是一群年轻的中学生，他们来自全国各地，是一帮子文字的精英。第一次拜谒高高的黄帝陵，原以为陵墓只是一个象征，当看到漫山遍野的已经老朽歪斜的苍天古树和一块块历代碑刻，才知晓那是天地认可的地方。桥山顶口立着“文武百官到此下马”的下马石，古代祭陵者，均须在此下马。陵前祭亭中一块高大石碑，上面原是蒋介石书写的“黄帝陵”，现在改成郭沫若的了。孙中山、蒋介石、毛泽东都表达过对轩辕黄帝的尊敬，历代皇帝也有到此祭拜的记载，宋、元、明、清还有保护黄陵的指示或通令。

据说全国共有黄帝陵七处，分布于甘肃、河南、山东、河北等地。河南灵宝和陕西黄陵、河北涿鹿每年都有祭祖活动，甘肃天水有轩辕文化节。从古至今，所有华夏子孙都把黄帝当作华夏文明的始祖来敬仰。

队列展开，恭立肃正，一个女学生朗朗颂道：

赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。

我忽然感觉这颂词接续了新郑黄帝故里的声音：

华夏各族中原家乡

和平天下国运兴昌

和睦百姓社稷安康

同根同源龙族荣光

拜祖也好，祭祖也好，都是一个意思，都有一个共同的祈愿。

每年的拜祖和祭祖大典，越来越多的中华子孙归来，他们举着旗帜，拉着横幅，给各方人士递着他们的联络方式，表明着他们的真诚。他们感觉着，来了就是来到家了，拜了黄帝就是找到了真正的根源。

这是一个节日，把大家聚在了一起，认识的不认识的，老的少的，有着各种各样口音的，相拥相抱，泪眼朦胧。他们互赠礼物，互传文字，举办各种各样的研讨会、还乡会、茶话会，在会上朗诵自己的感怀，诉说自己的思念。他们来到黄河边，洛河、渭河边，登上嵩山、泰山、华山，他们激动啊，由黄帝创立的华夏之国，已经屹立于世界之巅。颂歌飘绕，钟磬萦响。他们拉起手来，就像五大洲的中国人拉起手来，像一条根系，将炎黄子孙的血脉紧紧相连。

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往……（文/王剑冰）