你不知道的中国传统民俗文化常识
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你不知道的中国传统民俗文化常识
闹洞房的习俗中国传统婚姻都是以其礼仪的隆重和场面的铺张而具有特色。它通常要经过提亲、订婚、迎娶出嫁、闹洞房等“程序”,其中以新婚之夜众多亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后,新人双双携手归寝为高光时刻。旧时,此中滋生出一些逆情悖理的举动,因多发生在洞房里,故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”;由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象,故又称“闹新娘”、“耍新娘”,旧时还称为“戏妇”。闹房习俗看似简单,却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说,可真是遍及全国各地;从存在的时间看,则贯穿了整个封建社会直到近现代仍流行。据说,闹房习俗始于先秦时期。而关于闹房习俗的来历却说法不一。一说指源于驱邪避灾。相传,很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲民俗文化:队伍的后面,他看出来这是魔鬼在找机会作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进了洞房。当新郎、新娘拜天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里闻藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼,果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。由此可见,闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前,在长江中下游地曲,新郎前一晚就必须在洞房里,事先请两名女童手执红色蜡烛将新房内照一遍,天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。新人入房后,驱房内邪气仍然十分重要。新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手持尖刀朝每个角落虚砍一刀,并唱歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”
更普遍的习俗是在新房内置长明灯,所调“洞房花烛夜”说的就是这个意思。关于闹洞房来历的另一种观点认为,闹洞房首先在出现在北方、而且开时主要是针对新郎,这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段,使得男子十分彪悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个人是合格的大丈夫。如今的洞房一般没有了这些野蛮、迷信的内容,而成为邻里亲朋向新婚夫妇表示祝贺的一种形式。新娘蒙红盖头的习俗古时候举行婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸,被称为红盖头”,这块红盖头要入洞房时由新郎揭开。最早的盖头大约出现在我国南北朝时的齐代,当时是妇女避风御寒使用的,仅仅盖住头顶,到店朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以避羞。据传说唐开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的,而且,其制作质料和工艺也变得越来越讲究。
新娘乘花轿的习俗用花轿迎娶新娘是我国旧时的婚娶礼俗,但是民俗学家考证,这种礼俗并非自古皆然。“轿子”这种交通工具最早出现于我国晚唐五代时期,之前无论官民结婚都是用马车拉车辇迎娶新娘的。而唐朝还明确颁令禁止士庶乘轿,只许皇家及朝廷高官使用。所以说,唐朝以前的人结婚,是没有花轿可乘的。而花轿出现的时间大约在北宋中期,当时汴京有用“花檐子”迎娶新媳妇的风俗,宋廷南迁后,“花檐子”被花轿代替,花轿迎亲逐渐时兴,其后一直传承下来。旧时花轿迎亲是有众多礼仪的。娶亲那天,一大早,轿夫就要把花轿抬到男家,谓之“亮轿”,其目的是告诉别人要办喜事了,待上午八九点钟(已时)吉时一到,在一片鼓乐声中,负责迎亲的人要拿一盏油灯在喜轿里晃几下,这叫“照轿”,意思是以火除桌。“照轿”过后,还要在轿中放上一个“旺盆”(就是火盆),预祝新人以后生活兴旺。所有这些完成以后,花轿才能出发。花轿来到女家,要由“全福人”(即丈夫、子女齐全的人)的娶亲太太、送亲太太到新娘房中扶新娘上轿,或由花轿中的小轿(子轿)将新娘抬入轿内,或新娘由红毡上走进轿内—总之,新娘双脚不能沾娘家泥土,以免把娘家财气带走。
新娘上轿,放下轿帘,三声炮响,迎亲队伍择新路回走。此时,花轿要尽量挑吉兆路过,如多子街、金元巷之类。如遇坟墓或寺庙,要用红毡在喜轿两侧拦挡以避邪祟。若遇出殡队伍,则男女两家宾客都要高喊“今天吉祥,碰上宝财了”,用“材”的谐音以求吉利。花轿进入男家门,要从院中火盆上抬过去,象征以火祛邪。落轿时,轿门要正对喜神的方向。有些地方礼俗,新郎在接新娘出轿时要用大力踢轿,以向新娘示威,想让新娘以后顺从白己;而新娘也不示弱,在跨入房门时用脚狠踩门槛,象征要压倒新郎。花轿在古时还是女子地位的象征,因为只有按礼法明媒正娶的女子是坐花轿嫁到夫家的,而再嫁的女子或是被纳为妾的女子都是没有资格坐花轿的。喝交杯酒的习俗“交杯酒”,是我国婚礼程序中的一个传统仪式,在古代又称为“合卺”(卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢),古语有“合卺而醋”,合卺又引申为结婚的意思。据说,这一习俗源于先秦时期,唐代除了沿用瓢作酒器外,亦可以杯代替。到了宋代,新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯,先饮一半后再换杯共饮,饮完后则将酒杯一正一反掷于床下,以示婚后百年好合。清末时期,交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中,“按杯于床下”之礼已被革除,“攥金钱”则为“掷纸花”所代簪,“交杯酒”之礼仪现在仍然实行。
寒衣节必须要烧纸吗?寒衣节送什么样的衣服先祖才能收到?
这篇文章主要为大家介绍:寒衣节必须要烧纸吗?寒衣节送什么样的衣服先祖才能收到?寒衣节是提前去还是推后去祭祀?,希望对你有所帮助
寒衣节必须要烧纸吗?
寒衣节要不要烧纸要视情况而定。
寒衣节是中国比较重要的祭祀节日,每每这天到来各家各户都会为已去的先人烧一些纸钱。让人们在阴间能够少受苦难。不过按照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。
寒衣节送什么样的衣服先祖才能收到?
寒衣节送给去世先人的衣服都是纸做的,但是要是想让先人收到,送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。在十字路口要焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
寒衣节是提前去还是推后去祭祀?
寒衣节当天最好,但有事情的话建议大家提前。
寒衣节是民族风俗,各地有各地习俗,寒衣节主要女儿、孙女们上坟送寒衣。但是所有人也不例外,同家人一道同祖先们烧纸币冥布。不过现在禁止上坟,文明祭祀,主要是害怕发生火害,保护生态环境,以后要逐渐改变传统陋习,文明祭祀,树立新风。
相关参考
拈花一笑,心似莲开,大家好,我是悟道,我们国家传统习俗中,最为隆重的传统节日,春节,它代表过去的一年到此为止,老百姓们都要以除旧迎新,祈福消灾为主要活动,当然这其中也包含了老一辈们,口口相传下来的一些
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习俗先辈云:“习俗移人,贤智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一语,种种所作所为,凡唱自一人,群起而随之,谓之“时尚”。中国的传统习俗形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部
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作为乡村与大城市的一个连接点,县城是观察城市文化的一个窗口,县城有着自己独特的县域文化。只是,近年来,随着“北上广”等大城市虹吸效应的显现,所谓的社会精英们都把目光集中在了这些一、二线城市,包括书籍、
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中国传统文化博大精深,源远流长,上下五千年文明历史。记载了甲骨文,四大发明,四大名著,易经,论语,唐诗,宋词,珠算,书法等等民族传统文化。最值得我们祖孙后代传承下去,也是我们最骄傲的民族传统文化。【二
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1、中国春节习俗在中国,过年的习俗有很多,不同地区会有一些差异,但都代表人们对新一年生活的美好祝福。一般从年前开始,扫尘、贴春联和“福”字等、除夕守夜、放鞭炮、蒸年糕、包饺子等等。除夕一家人在一起吃年
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