巴比伦通天塔真的存在吗？
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巴比伦通天塔真的存在吗？
巴比伦通天塔真的存在吗？
巴比伦通天塔传说
当时的人们因为想要建造一座可以通往天上的道路，便修建了这座塔。
但是当塔快要到达天上时激怒了天神，于是天空降下一道巨雷将这座通往天上的塔击毁已做惩戒，因为这样的举动触怒了天神，于是，巴比伦又被称为“冒犯上帝的城市”。
虽然关于巴比伦通天塔的传说、记载有很多，但它是否真的存在却始终是一个谜。几千年来人们一直都没有发现巴比伦通天塔的遗迹，有人认为它不过是个神话。
899年3月，—批德国考古学家，在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔，进行了持续十多年的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。
考古学家在古巴比伦遗址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟，中间有口正方形的大井。开始，考古学家以为这是空中花园的遗址。直到后来在附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑，才知道这就是通天塔的塔基。
公元前689年，通天塔被攻占巴比伦的亚述人摧毁。后来，新巴比伦的尼布甲尼撒二世曾重建该塔。但他去世后，巴比伦又渐渐衰落。公元前484年，通天塔再次毁于战火。虽然人们如今已基本知道了它的外观，但整体的设计和结构仍是一个谜。
巴比伦通天塔的用途
人们普遍认为，巴比伦塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民上需要得到他的庇护。
为了取悦他，换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将巴比伦塔作为礼物敬献给他。在巴比伦塔里，每年都要定期举行大规模的典礼活动，成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。
但是不少考古学家和历史学家认为，巴比伦塔除了奉祀圣灵，还有另外两个用途：
1、尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽。
2、讨好僧侣集团，换取他们的支持，以便稳固江山。
美索不达米亚是一个宗教盛行的地方，神庙林立，僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民，而且掌握着大量土地和财富。如果不在政治上得到他们的支持，恐怕王位也会风雨祺摇。
通天河花会是哪儿的民俗吗？通天河花会介绍
通天河花会是河北石家庄鹿泉区的民俗,它属于市非物质文化遗产。
鹿泉通天河花会是鹿泉市获鹿镇三街村社火表演队的一项传统民俗表演活动。鹿泉市位于河北省中南部，鹿泉市内的石闫公路是贯通山西、河北两省的通衢要道。三街村隶属鹿泉市获鹿镇，该村位于鹿泉市主城区西南部。
鹿泉通天河花会源于获鹿东会馆（即铁行会馆），铁行会馆是当年山西人在获鹿设置的-场所。通天河表演是山西人传授给当地群众的一种介于舞蹈与武术之间的民俗表演艺术形式，该民俗活动据传已有300多年的历史。
鹿泉通天河花会是一种娱乐性民俗活动，每逢农闲及春节期间，通天河表演队都会在村内的开阔场地进行表演，演员分别扮演孙悟空、猪八戒、沙和尚、鱼精、鱼精婆、蚌精、虾精、海螺精、-精等九个角色，相互打斗穿梭，配以锣鼓器乐敲击演奏，场面红火、热闹非凡。整个活动按故事情节层层演进，分五大场次，形成完整的表演体系。该民俗表演源于中国神话小说《西游记》中通天河的故事，是对我国优秀古典文学作品的艺术性演绎。鹿泉三街通天河集武术、戏剧、舞蹈等艺术形式为一体，是多种民间艺术形式的荟萃展示。
鹿泉通天河花会是从清朝传承至今的一项社火类表演形式，具有一定的历史价值。鹿泉三街通天河在演员服饰装扮、动作表演等方面吸取了我国传统戏剧的精华，是对戏剧文化的发扬和传承。鹿泉通天河花会对活跃当地群众精神文化生活，发扬传统民间艺术，具有重要的社会意义。
近几年，从习人员大都外出务工，演员队伍逐年减少，一些经典动作缺乏老艺人的传授，独有的民间特色正逐步减弱，目前急需建立长效保护措施，来维系这一传统民俗表演形式继续传承。(暂无图片，欢迎提供。)
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