神话故事 为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟
Posted 孙悟空
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神话故事 为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟
唐僧师徒一路西行，遇到过很多山，大多是阴森诡异的，里头住着妖魔鬼怪，如连接地府的幽冥背阴山、住着妖魔鬼怪的狮驼岭、披满荆棘的静寂岭···
唯行到万寿山中，“乃是仙山真福地”。
连唐僧都说：“我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景”，洞天福地，以为马上就到雷音寺了。
然而孙悟空泼了他一盆冷水：到西天十万八千里路，咱们还差十万里呢!
不过，万寿山也很“好”，山里有座五庄观，住着地仙之祖镇元子，后花园还种了一棵神奇的人参果树。
“人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年”。
咩咩今天要讲的，就是这棵树。
人参果树上有一个巨大的秘密，不晓得诸位发现了没有：
原文中说，它“乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”天上地下只此一颗。
混沌初开有多久了呢?盘古开天地至少是几十亿年前的事儿了，可五庄观的土地，却只有四万七千年历史。
“大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分。”
很显然，人参果树并不是天生就长在这儿，而是后期被移植过来的。
那么，它一开始长在哪儿呢?
纵观四大部洲，有着几十亿高龄的土壤可不多见，也就花果山，可能符合条件。
全书开篇就写，花果山乃是“自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
开辟鸿蒙时就存在的事物，西游记里只提到了这两样。
所以，人参果树原产地在花果山!
02
当然，你不能说书里恰好提了这俩都特别古老，就一定有关系，毕竟，元始天尊还是鸿蒙混沌时就有了的呢，你总不能说人参果是他的鼻毛变的吧。
其实，证明咩咩这个观点的证论据有很多，比如，书里的“灵根”二字，只用来形容孙悟空和人参果树，仅仅是巧合吗?
孕育了孙悟空的那块大石头，“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
四周怎么会没有树木呢?没有也就罢了，吴承恩为何要专门提出来?肯定是埋伏笔啊!
很久很久以前，仙石旁边是有树的，那树也许是吸收了天地精华，也许是跟着仙石沾了光，长出了人参果，人吃一口就能长生。
可是后来，镇元子将它移植走了，只剩下光秃秃的大石头，千百年后，蹦出了一只孙猴子。
另一个显而易见的证据是，水帘洞。
西游记里，但凡仙山就有仙人菩萨居住，但凡诡异的山就会有妖魔盘踞，怎么花果山堂堂“十洲之祖脉，三岛之来龙”，居然会任由一群野猴子占了去?
其实，在孙悟空猴子称大王以前，水帘洞并不是无主荒洞。
群猴发现它时，里面有石座石床、锅灶案板，还有座铁板桥连接内外。
“几树青松常带雨，浑然像个人家”。
这说明，水帘洞从前有人居住，那人的生活品位还不低。
更重要的，是正当中有一石碣，上面写着：“花果山福地，水帘洞洞天”。
有没有一丝眼熟呢?
五庄观门口，也有幅对联，“万寿山福地，五庄观洞天”，这要只是巧合，任谁都不会相信!
03
镇元大仙是个道士，按理说应当供奉三清，可唐僧进入五庄观时，却看见大殿中间挂着五彩装成的“天地”二字，设有香炉供奉。
唐僧觉得奇怪，便问道童：“你五庄观是西方仙界，为何不供养三清四帝、罗天诸宰，只供奉天地?”
那道童十分倨傲：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
言下之意，是镇元子和三清一个辈分，不用拜他们。
真是如此吗?
福禄寿三星曾说：“镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗”，看起来，他在天庭的地位跟福禄寿差不多，又岂能和元始天尊、太上老君相比?
如果说供奉天地是他们那儿的习俗，也说不通，比如和五庄观同属西牛贺洲的菩提祖师就不拜天地。
那么，四大部洲哪里的风俗是拜天地呢?
如来告诉我们答案：“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平···西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵。”
花果山在哪儿?
就在东胜神州!
八戒他们去偷吃人参果的时候，沙僧说过，他以前做卷帘大将时见过这果子，是在蟠桃宴上“见海外诸仙将此果献与王母上寿”。
人参果树天上地下只此一株，献果子的仙人自然只有镇元子本人，可五庄观在陆地上、大山里，他怎么会是“海外诸仙”?
理由只有一个，镇元子以前的道观在海外!
正好，原文第一章就写了“海中有一座名山，唤为花果山”。
04
种种巧合连起来，你还不肯相信人参果树原产地在花果山?
原文中还有一处印证：
镇元大仙从元始天尊那儿开会回来，两个小道童哭哭啼啼告诉师父人参果被和尚偷吃了。
“大仙闻言，却不恼怒，道：‘莫哭!你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大，既然打倒了宝树，你可认得那些和尚?’”
作为道家神仙，他不认识曾在天庭任职的天蓬元帅、卷帘大将，却对孙悟空了如指掌，说明什么?
作为和仙石比邻而居多年的水帘洞前主人，他密切地关注着孙悟空!
(大概是自己以前的窝被猴子占了，有点舍不得常回家看看?)
孙悟空推倒人参果树后，请来福禄寿三星、观音菩萨救活灵根，镇元子十分欢喜，摆了个筵席，敲了十个果子请大家吃。
筵席结束、送走诸神之后，却又特地安排了一场素宴，跟孙悟空结拜了兄弟!
原著中，结拜时观音并不在场
“这才是不打不相识，两家合了一家。”
这里也十分奇怪，孙悟空一路上“不打不相识”的神仙妖怪还少吗?像哪吒二郎神这样称兄道弟的，也没跟他正儿八经结拜啊。
若说是镇元子有意结交佛派，那应当在观音在场时结拜，好好露个脸才是，可他却刻意避开观音，等他走了再结拜。
若说是不打不相识，以镇元子的倨傲，他自称跟三清、四帝同辈，怎么肯和孙悟空这样的小辈为伍?
他既和唐三藏有过旧交，干嘛不跟他结拜，偏偏选了孙悟空?
自然是因为昔日同在花果山的缘分!
那时，他是山顶的灵明仙石，他是人参果树的主人，他日日来浇灌树苗，累了就靠在石头旁小憩，一起度过了数亿年的时光···
神话故事 千里眼和顺风耳是什么来历
在封神演义中有很多兄弟性质的大仙，比如九龙岛四圣，魔家四将，哼哈二将等等，表现出色，人物特点鲜明，也是人们很熟悉的神仙，但是还有一对兄弟我们一样熟悉，那就是千里眼和顺风耳。千里眼能目观千里，顺风耳能耳听千里，反正在千里之外你有啥小动静他俩全知道。
那他俩是谁呢?对于千里眼和顺风耳的来历有多种说法
本是桃精柳怪
据说棋盘山上有个轩辕庙，轩辕庙内一边有一泥塑，类似门神护法似的，一边一个;他们本是桃精柳怪，它们盘根错节三十多里，采天地之灵气，受日月之精华，终修行成气候，一个叫千里眼，一个叫顺风耳，二怪托其灵气，目能观千里，耳能谛听千里，千里之外应该不能看见或听见什么了，法力有限。
就这修为可以了，比咱们现在的语音通话和视频还好用呢，但是现实生活出现这样的人应该得被监禁起来，侵害他人隐私，现在的视频本人不接，你也是看不见我，但是千里眼顺风耳不一样，不经过你同意随意看得见听得清，绝对的情报好手。
在封神演义中千里眼和顺风耳俩人下山后辅佐商纣王，与姜子牙为敌，千里眼顺风耳这是他们的代名词，真实姓名为高明和高觉。他俩的出现可谓是给姜子牙一记重脚。大家都知道两军交战，元帅大将战前都会商议对策，千里眼顺风耳能轻而易举的打听到姜子牙这边的信息，导致双方交战，姜子牙一方损失惨重。经过多次对战后，发现是二妖作怪。
哪吒九龙神火罩都打不死他俩。那该怎么样才能除去桃精柳怪呢?哪吒前去请教太乙真人，真人说：在方圆三十里内挖掘桃柳之根，用火焚尽，然后将轩辕庙内的两个小鬼泥身打碎，以绝其灵气之根，这样便可以使那桃精柳怪之耳目，变成聋子的耳朵，瞎子的眼睛。那可是他们有千里眼顺风耳，这样前去岂不是暴露了吗?太乙真人笑了笑说：“无妨，为师这就传授你兴云起雾之术”让他们看不清楚听不明白。
这是没能耐了啊，打不过人家，掘人家坟毁人家真身去了。
于是哪吒带人前去搞破坏，不过在轩辕庙前造次，还是有失礼貌的，怎么又敢烧轩辕庙呢?因为那轩辕庙早已破烂不堪，哪吒对轩辕说武王伐纣结束后，从新为其修庙，再塑金身。所以哪吒打碎轩辕两边小鬼塑像，破了他们真身，顿时千里眼和顺风耳两人耳疼目痛，失去了法力。
本是金精和水精
传闻在宋太平兴国七年，湄洲岛西北方有个桃花山，山中有两位妖怪出没，这两名妖怪面貌凶恶，目如铜铃，齿像短剑，身材高大，声如巨钟，来去飘风，去似闪电，搞得附近居民惊恐万分，妈祖林默娘听说此事之后，便拿起铜符等法宝前去桃花山收拾二妖，经过一番打斗之后，二妖不敌，双双弃械投降，跪在妈祖面前求饶。
事后才知道这二位，原是奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生，就是在等候妈祖，辅佐妈祖的。这就是后来妈祖娘娘身边两位将军;千里眼为青面绿衣，右手执斧，头上有两只角，左手横在前额眺望远方。顺风耳为赤面红衣，左手持戟，头上只长一只角，右手指着耳朵。
虽然千里眼顺风耳事迹不多，但是拍成了很多版本的电视剧和电影以及动画片，比如电视剧十兄弟里面就有，葫芦娃这技能也有;西游记中也有，孙悟空大闹天宫时候，二人在凌霄宝殿查看下界孙悟空情况那集有出现。现在是不是对他们两个有所了解呢，千里眼和顺风耳在民间可以说是广为流传。如果这千里眼和顺风耳这两个技能让你选一样，你会选择哪一个呢?又想干嘛呢?
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镇元大仙是怎么修炼成地仙之祖的？谁适合当地仙？镇元大仙身为地仙之祖，是祖师级别的人，应该与太上老君、如来平级，至少不相上下。但是，镇元大仙的名气很小，对天界熟门熟路的孙悟空，都不知道有他这么一号；
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