神话故事哪吒是“三头六臂”还是“三头八臂”

Posted 2022-06-10 哪吒

篇首语：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了神话故事哪吒是“三头六臂”还是“三头八臂”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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神话故事哪吒是“三头六臂”还是“三头八臂”

今天小编为大家带来哪些神仙有“三头六臂”的法相?希望对你们能有所帮助。

哪吒是民间耳熟能详的一位神仙，在许多神魔小说及影视作品里都有出现过，他的一句“我命由己不由天”更是一种向命运不公的抗争，激励着许多人的前行。《西游记》中，哪吒与孙悟空大战时，现出“三头六臂”的法相：“那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变!”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。”哪吒在道教是一位护法神，也是统领五营神兵神将的统帅，被道教尊奉为“中坛元帅”。

像大家熟悉的真武大帝、玉皇大帝等神仙，都是由道教将核心信仰的“道”人格化而来，他们的神仙形象与普通人相似，这样可以方便亲近民众，更好地弘扬道法。与传统的道教神仙造像相比，哪吒的“三头六臂”形象显得比较奇特。这是道教在佛教传入中国以后，吸收了古印度教的神话人物形象发展而来。这种神仙造像更能体现出哪吒作为护法神和战神带来的神威。

另外在很多书籍里哪吒的法相为“三头八臂”，如《三教搜神大全》记载“哪咤本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏磐石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”哪吒原本是玉皇大帝座下的一名大罗金仙，身长八丈有余，并有三头八臂，口中可以吐出黑云，脚下踏着磐石，他法力高强，会呼风唤雨之术。在道教的众多神仙中，除了哪吒以外，道教的这些神仙也是三头六臂的法身。

首先为大家介绍的是道教战神天蓬元帅。他可不是那位呆头呆脑的二师兄前世，天蓬元帅为北极四圣之首，其神职为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政。根据道教典籍《太上北极伏魔神咒杀鬼箓》的记载，天蓬元帅的形象为：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、战、索六物，身长五十丈，黑衣，玄冠，金甲，领神兵三十六万众。”

另外在《道法会元》中也有如下描述：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足;左一手结天蓬印，右一手撼帝钟;又左一手执斧钺，右一手结印擎七星;左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”天蓬元帅的“三头六臂”神仙形象更能体现出作为战神的赫赫之威，他手持各种神兵利器降妖除魔，护佑着天下苍生。

同属北极四圣的天猷元帅，他的神仙造像也为三头六臂：“上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠。”北极四圣是紫微大帝的座下的四位护佑天际的神真，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。相较于真武大帝和天蓬元帅的赫赫威名，天猷元帅的名气小了很多，不过作为紫微大帝的座下神将，一切妖魔邪祟在天猷元帅面前无所遁形，他逢妖寸斩，遇鬼擒收。

另外道教尊神斗姆元君的造像是三眼八臂，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。斗姆元君为道教星宿神，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，据《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记载，斗姆“应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军”她是北斗众星之母，乃元始天尊之先天阴气所化，地位极为尊贵。

哪吒故事及民俗是哪儿的民俗吗？哪吒故事及民俗介绍

哪吒故事及民俗是四川绵阳江油市的民俗,它属于市非物质文化遗产。

在四川盆地西北部的江油市境内，民间世世代代流传着哪吒闹海、剔骨还肉、莲花化身以及太乙真人收石矶的故事，境内有着很多与这些传说相印证的地名和遗迹。这里不仅有城塘关(又作陈塘关)、翠屏山、乾元山金光洞，还有哪吒闹海的九湾河遗址，石盹娘被太乙真人降服后现出的原型——一块似被火烧过的怪石，以及翠屏山哪吒庙前李靖王的拴马桩，金光洞内太乙真人的炼丹炉、炼丹池等等。对于江油人来说，关于哪吒、太乙真人的传说是祖祖辈辈流传下来的故事，每当人们讲述这些生动的传奇故事时，都会如数家珍地指点着相应地名和那些活灵活现的遗迹，描绘得那么的逼真、那么的惟妙惟肖。

源于江油且被广为传颂的少年英雄神哪吒的故事，是根据川西北历史人文环境、江油民间流传的口碑资料与地方习俗、历史古迹、史志典籍等层面，进行了较为深入考证的记叙。哪吒是一个永具青春活力的少年英雄形象，自古以来一直被尊为英雄神。哪吒这个天真活泼、尊敬师长、疾恶如仇、惩恶扬善、护国佑民、舍生取义的英雄神形象，显现着中华民族的优秀传统文化精神。因而，在江油民间，自古就有尊崇哪吒之习，清康熙六十一年任江油知县的江南溧阳人彭址于雍正五年编修的《江油县志•杂记》中提道：“邑有供太子神者，不知何神也，凡有疑难杂症者，咸往请之……”。中央电视台通过在江油等地采风后编制的∧吒传奇》的播映，以及今年中央电视台又赴江油就此题材摄制《走进江油》专题片，并于12月9日播出，使江油的哪吒文化资源走向全国乃至世界。发掘哪吒文化资源，弘扬哪吒这位英雄神形象显现出的优秀民族传统文化精神，为进一步研究哪吒文化打下了基础，也为海内外信众寻根探源提供参考。

作为一个质朴聪慧、勇敢机智，敢于反抗旧法统和抗击-的可爱的小英雄形象，哪吒的传说和故事千百年来被人们广为传诵，可以说在神州大地上是家喻户晓、无人不知。哪吒是一个介于佛、道间的两栖神话人物。据佛经记载，哪吒是佛家护法神，为毗沙门天王第三子，常随侍天王，代父捧塔。后来又成了道教中统率天兵神将的中坛元帅……，关于他的传说和故事，除《西游记》有所涉及外，主要出现在《封神演义》之中。这两部神魔小说虽成书于明代，但西游和封神的故事却早已在民间流传。即如《封神演义》而言，认为此书系宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础、博采民间传说并加上作者的虚构演绎而成，早已为学术界之共识。而关于书中“哪吒闹海”的故事，也都一致认为是采自江油民间的传说。

信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心

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