面人的文化价值有哪些？面人的制作方法

Posted 2022-06-08

篇首语：人行千里路，胜读十年书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了面人的文化价值有哪些？面人的制作方法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

面人的文化价值有哪些？面人的制作方法

面人的文化价值有哪些？

山西寒食节之本质内容已由古代原始的禁火俗转化变异为纪念晋国贤臣介子推。民间广泛制作的昭示春天来临的百样寒燕面食，也被易名为“子推燕”。事实上按山西自然地理位置和气候特征，春燕凌空正是万物新生的季节，于是乡村巧妇感自然之变而为之，借柔软的面团、籍灵巧的双手，创造出一个个鲜灵活物，一片片盎然生机，展示出一个美妙神奇的民间艺术世界。特别是山西代县一带所作的寒燕天飞地走，水生土长、目中所见、心中所想自然万物无一不在塑造之列。这些面塑精巧别致，方不盈寸。

所塑动物如虎、狮、马、牛、猫、龙、猴、羊等，着重夸大头部比例，增强尾部动感，刻画四肢的灵活，使人感到神似而形美。飞禽类如鸡、鸭、孔雀、凤凰、喜鹊及各种小鸟，则夸张表现其尾羽的动感，夸大其嘴部、眼部，使其具有拟人的效果，与观者在感情上产生共鸣。

每个民俗节日的形成，都有它特定的含义，这含义又都有它的文化指向与表达方式。七月十五家家做面羊，上坟祭祖，馈赠亲友，是山西民情风俗的一大特点。从传统风俗讲，七月十五称为“鬼节”，源于佛教“目连救母”的传说：佛祖释迦牟尼弟子目连之母生前不做善事，死后灵魂坠入饿鬼道中，食物入口既化为烈火，其苦难忍，目连求于佛，佛祖告他于七月十五日做盂兰盆会，置五味百果，靠众佛僧之善德以超度亡魂，拯救其母。此说又与中国道教中“地官赦罪”之说相融合，深深地影响到民众生活，于是形成了每年七月十五百姓都蒸做面羊贡祭祖上坟的风俗。

面人的制作方法

面人的制作方法中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊源流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。

面塑艺术的特点是“一英二捏、三镶、四滚”（泥塑的步骤），还有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰。

面塑实际上是馍，用糯米粉和面加彩后，捏成的各种小型人物。主要出现在嫁娶礼品、殡葬供品中，也用于寿辰生日、馈赠亲友、祈祷祭奠等等方面。农家把已蒸好的各种面塑花摆在诸神前，其中猪头形面塑俗称“大供”，另外还有花模、花果模、礼模、馍玩具等。制面馍的工具十分简单：白面、剪刀、菜刀、梳子、红枣、花椒等物，只要掌握好发面技术，按照式样进行捏制，那么一个鲜活的面模形象就会脱颖而出。”

成都面人是哪儿的民俗吗？成都面人介绍

成都面人是四川成都成华区的民俗,它属于市非物质文化遗产。

据史料记载，中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过不断的传承和经营，成为我国传统民间工艺的瑰宝，以新疆土鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人佣和小猪来推断，距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦年录》中对做面人也有记载：“有油画糖蜜造如笑宠儿”，而民间对捏面人还有一个传说，相传三国孔明征伐南蛮，在渡芦江的时忽遇狂风大作，机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模祭拜江神，使部队渡江并顺利平定南蛮。就捏制风格来说，黄河流域古朴，粗犷、豪放、深厚，长江流域却是细致、优美、精巧。成都在历史上为巴蜀文化中心，面塑作品具有浓厚的乡村文化气息。在传承的基础上得到发扬，为中国面塑的传承和发展做贡献。

面塑料自汉代形成以来，至今已有一千多年的历史。经过一千多年的发展和传承，形成如下一些基本特征：面塑不仅类别繁多，品种齐全，而且有插棍式、吊线式、浮雕式、整雕式、微雕式、仿效式等丰富性特征；面塑可根据不同场合需要或大或小，时而精巧细腻，时而粗犷奔放形成任意性特征；面塑的很多题材取自历史典故。所以，要求制作者要具有一定的绘画解剖及文史等方面的知识，形成内涵丰富特征；面塑作品成型快，形象逼真色彩鲜艳，作品易于保存，收藏。

面塑作为一种古老的民间艺术，丰富了人们的生活，尤其是每逢春节，人们争相购买，装扮着新一年的到来，保存面塑的技艺，对于弘扬中华民族精神保护和传统民族文化，开辟民间的工艺市场前景，有着不可估量的价值。

信息来源：成都市非物质文化遗产保护中心