柳编的文化价值和制作方法
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柳编的文化价值和制作方法
柳编的文化价值和制作方法
柳编的文化价值
柳编是一项传统的手工艺活动,相较于其他一些手工艺借助半机械或作坊式生产的方式,柳编在材料、技术上仍沿袭传统方式,从原料到最终成品仍完全以人力加工完成。
手工艺的价值在于手工制品背后所隐含的文化价值。在实用功能之外,柳编民间器物具有浓郁的乡土气息和独特的艺术风格,记录了当时当地的民俗生活。以笆斗为例,笆斗是盛放粮食的一种农用器物,坚密结实,盛水不漏,是民间常用的柳编器物。笆斗底为半球形,形状像斗,也称栲栳。“栲”是植物的泛称,其谐音具有“牢靠”、“和睦”等象征意义。在北方民俗中笆斗成为传递亲情的道具,闺女生孩子“做九”时,娘家人要挎上笆斗去看闺女,笆斗里装有染成红色的鸡蛋、红糖和一把豆芽(喻示孩子生根发芽)。
柳编材料具有其与生俱来的,其他材料不可替代的自身形式美的规律,因编织工艺的不同亦造成编织纹理不同。平编、扭编、勒编主要分为平纹组织、斜纹组织、菱形组织以及在这些组织上变化的纹样。
柳编的制作方法
平编。
这是编平面席箔类的主要工种。其特点是经纬交织,互相穿插掩映,可以挑一压一,也可以挑二压二、挑一压二、挑二压一,从而形成不同的交叉编织纹样。苇编席箔先将苇子压制成平面的片材,再行编织,也多取平编工种。其他的高粱皮编织、竹篾编织、蒲草编织,也是以平编为主。柳条编织用平编的倒反而不多。
绞编。
绞编也是以经纬编压为主要特点的工种。它和平编的不同之处是在经编方面,平编的经纬相同,同时动作,往前编织;而纹编则先编排好经桩,经桩可以是绳,是条子,是竹杆,甚至是铁丝,然后以编条(柳、槐、篾)交叉上下穿行于经桩上下,循环绕行。编成后的效果,表面全为纬编所掩盖,不露经条。绞编要求编纬的条子要比较柔软,有韧性,故常用于蒲草、细柳、桑条编织。
勒编。
勒编是传统的柳条编结工种。用勒编做成的器物一般称为“系货”。其法以麻绳作经,以柳条作纬,麻绳互相交错穿过柳条间,穿一次,绕扣勒紧,通常民间所见簸箕、笆斗、箩筐、柳条包等,均以此法编结主体部分。勒编器物的边缘,常需另行编板、把或框子,以使周边整齐,不致散落。
景泰蓝的文化价值和制作方法
景泰蓝的文化价值和制作方法
景泰蓝的文化价值
景泰蓝属于民间传统工艺,在市场上的价值也越来越高,从事景泰蓝制作、加工的工艺作坊也越来越多。景泰蓝的价值取决于其着色和工艺。景泰蓝具有极高的收藏和品签价值,泰和坊景泰蓝-中国景泰蓝私人定制第一品牌,适合家居、酒店、车站等场所。
景泰蓝工艺画是借鉴了传统景泰蓝工艺中的掐丝、点蓝等工序,掐丝是用的铝丝(氧化镀金色),粘丝的胶是用普通的装修用胶水,待丝粘牢后,用油画铲子调和彩色砂填色,待沙字干后,采用树脂封画面,处理出亮面、哑光、磨砂等多种画面效果。
新蓝艺景泰蓝画,在借鉴传统的景泰蓝工艺技术上,糅合油画、国画、浮雕、彩绘等技术独创出无丝景泰蓝画、磨砂景泰蓝画、夜光景泰蓝画、立体景泰蓝画等多种效果。新蓝艺景泰蓝画逐渐成为高档的室内装饰画。
景泰蓝的制作方法
型制作(制胎)
型将紫铜片按照图纸要求剪出各种不同形状,并用铁锤敲打成各种形状的铜胎,然后将其各部位衔接上好焊药,经高温焊接后便成为器皿铜胎造型。
掐丝
用镊子将压扁了的细紫铜丝掐、掰成各种精美的图案花纹,再蘸上白芨粘附在铜胎上,然后筛上银焊药粉,经900度的高温焙烧,将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。
点蓝
经过掐丝工序后的胎体,再经烧焊、酸洗、平活、正丝等工序后,方可进入点蓝工序。点蓝是艺师把事先备好的珐琅釉料,依照图案所标示的颜色,用由铜丝锤制成的小铲形工具,一铲铲地将珐琅釉料填充入焊好的铜丝纹饰框架中。
烧蓝
是将整个胎体填满色釉后,再拿到炉温大约800℃的高炉中用一些矿物石头粉作燃料烘烧,色釉由砂粒状固体熔化为液体,待冷却后成为固着在胎体上的绚丽的色釉,此时色釉低于铜丝高度,所以得再填一次色釉,再经烧结,一般要连续四五次,直至将纹样内填到与掐丝纹相平。
磨光
是用粗砂石、黄石、木炭分三次将凹凸不平的蓝釉磨平,凡不平之处都需经补釉烧熔后反复打磨,最后用木炭、刮刀将没有蓝釉的铜线、底线、口线刮平磨亮。
镀金
将磨平、磨亮的景泰蓝经酸洗、去污、沙亮后,放入镀金液糟中,然后通上电流,几分钟后黄金液便牢牢附首在景泰蓝金属部位上了。再经水洗冲净干燥处理后,一件斑斓夺目的景泰蓝便脱颖而出了。镀好金的景泰蓝再配上一座雕刻得玲珑剔透的硬木底托,更显出景泰蓝雍容华贵、端庄秀美的姿色。
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