《察病指南》脉象图距今已700多年 世界现存最早的脉象图
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《察病指南》脉象图距今已700多年 世界现存最早的脉象图
世界现存最早的脉象图是哪个？《察病指南》，脉学著作，3卷。南宋施发（政卿）撰于淳祐元年（1241）。上卷分28个专题，总论脉学理论。中卷介绍常见脉24种的体状和主病，以七表、八里、九道3类类脉，并述7种死脉脉象。下卷以病症为主，参以脉诊，并涉及妇、儿科诊法和望诊、闻诊等内容。此书引证范围广泛，融会贯通，内容多采自《三因方》、《脉粹》等书，所述31种脉象各有一幅脉图，大部分比较形象，是宋代脉图较好的一种，也是现存脉图最早的一部。接下来就跟小编一起具体看看世界现存最早的脉象图等相关内容。
成书背景
施氏认为诊病当精审细察，四诊合参，但时人往往只取切诊，于是采撷《灵枢》《素问》《太素》《甲乙》《难经》，及诸家医书和脉学著作参互考订，择其明白易晓、切于实用者分门别类，撰成此书。
流传版本
现存多种日本刻本、《三三医书》本，近代以来有石印本出版，1949年后有排印本。
作者简介
施发，字政卿，南宋医家，永嘉人（今浙江温州）。其寓室名“桂堂”，或称“施桂堂”。素喜医，习儒之余攻医学。著有《察病指南》《续易简方论》《本草辨异》等。
书评、序言
序一
医之为学，自神圣工巧之外无余说，今人往往遗其三而主其一。一者何？切而知之谓之巧也。然亦曷尝真见其所谓巧者，特窃是名以欺世耳。间有以活人自任者，又弊于医书之委压，惑于议论之纷纭，无所折衷，每得其粗而不得其精。余自弱冠有志于此，常即此与举业并攻。迨夫年将知命，谢绝场屋，尽屏科目之累，专心医道。取《灵枢》、《素问》、《太素》、《甲乙》、《难经》及诸家方书脉书，参考互观。求其言之明白易晓，余尝用之而验者，分门纂类，裒为一集，名曰《察病指南》。其间如定四季六脏平脉，与夫七表八里之主病，分见于两手三部者，亦本于圣贤之遗论，特推而广之，触类而补之。其他言之未甚昭着者，则附以己意发明之。盖将以贻诸子孙，非敢求人之知也。年来疫疠盛行，病者不幸而招医，多见以阳病服桂附者，悉殒于非命。岂惟不知脉，并于证而不知。吁何惨哉！或者不察，乃曰吾取医之运耳，奚暇问其学之精否。殊不知恃运以言医，虽幸而或中，而所丧亦多，求其万举万全者难矣。此余所以不敢自私，欲锓梓以广其传，庶几与同志者共云。
序二
七月既望，祷雨获应。翌日，皂史递诗筒来，睨而视之，乃岘山施君为喜雨作也。语意伟健，有宰官寻痛声之句。其知予忧民之忧者欤。越数日，又以裒类医书出示。议论可观，非儒而医不能也。予未尝学医，未尝无活人之心。为邑于斯，每访民间疾苦，思有以起其危，日夜懔懔。用药不同而用心同，其相与勉之。
淳祐乙巳良月冀邸赵与谘书
序三
能医人多矣，能使人皆能医人不多也。盖以医医人有限，以医教人无穷。施桂堂察病证有书曰《指南》，考本草有书曰《辨异》，而《续易简》又有方有论。桂堂之心，使人人知有此书此方论也，不特自能医人，且欲人莫不能医人。碌碌辈曰秘方曰家藏方，小智自私，靳不示人，心之广狭盖可见。
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