节令玩具之走马灯

Posted 2023-03-06

篇首语：读书贵神解，无事守章句。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了节令玩具之走马灯相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、节令玩具之走马灯

2、潍城布玩具是哪儿的民俗吗？潍城布玩具介绍

节令玩具之走马灯

其实早在宋代已有走马灯，称“马骑灯”。范成大《上元节物诗》中有句云：“转影骑纵横”，自注曰：“马骑灯”。又，《宋人观灯图》中，在右侧桌上置一具走马灯，为扁方形，视其形制几与现在民间走马灯相同。元代谢宗可有咏走马灯诗曰：

“飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城，风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬宵驰赤壁兵；更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。”

从宋、元文献中可见众多咏走马灯的诗词、诗歌，这些诗词反映了当时的走马灯多表现历史战争题材，这也许是走马灯的特殊形式所需要的。走马灯中的兵马人物旋转不定，反复登场退场，常被用来形容忙乱纷杂的场面，

人们常说：“像走马灯一样……”这种比喻反映了走马灯的普及。古人却从走马灯中看到了世事的变换，用走马灯来比喻历史上的成败兴衰。清人富察敦崇在《燕京岁时记》中写道：

“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。其物虽微，颇能具成败兴衰之理，上下千古，二十四史中无非一走马灯也”。

走马灯相传近千年，于元宵节必有出现。近人徐珂《清稗类钞》说：“走马灯，元宵有之。以纸剪成马形，粘于纸轮之下四周，轮下有干，能活动自转，烛焰煽轮，干即自动，而纸马随之，故曰走马灯。”

“咸丰时，西人某来华，见走马灯而异之，购一具以归，遂因以发明空气涨缩转动机械原理。”

方形走马灯是走马灯最为基本的式样，正面为灯面，灯面上下做成垂檐和栏杆一如旧戏舞台，中央空白用来映影纸影，也可以将中央挖空，直接显露纸人纸马。

还有一种画面可以活动的走马灯，灯面上人物的头手或腿用纸片另做，使细丝插在灯面上，里面设“拨头”，与立轴上的铁丝相对，立轴转动时就会拨动拨头，灯面上的人物就会摇头晃脑、抬手举足地动起来。这种走马灯的灯面需要绘置人物及背景。民间艺人成批生产时则采用木版印刷灯面，再将印好的灯面糊在扎好的架子上。

还有一种走马灯，整体造型呈六角形，六面开光挖空，里面画面不剪不刻呈纸筒形，转动时，画面及布景同时移动，六面都可以观赏。另外，还有宫灯式走马灯、座灯式走马灯等。

潍城布玩具是哪儿的民俗吗？潍城布玩具介绍

潍城布玩具是山东潍坊潍城区的民俗

潍城布玩具起源于民间。清乾隆年间，潍县城乡青年妇女，常用布料缝制一些生活用品和装饰品，用来美化生活，表达美好意愿。如缝制的虎头帽、猫头鞋等，穿戴在小孩子身上，既把孩子打扮得威武漂亮，又寓意消灾避祸，健康成长。还有香料荷包、虎头串（以虎头、笤帚、簸箕、黄瓜、葫芦等各种小布玩具连成一串）、眼镜盒、烟包、针线盒等多种布玩具。这些布玩具还用于礼仪交往，成为亲朋好友间的赠品。后来，布玩具逐渐发展成为商品，有的以此养家糊口，常年制作，祖辈流传，老潍县布玩具工艺品逐渐发展。

解放后，这一传统工艺品很受重视。1958年潍坊刺绣厂设计员郝桂君用做戏装的下脚料制作了几种布玩具，在广交会试销，受到外商好评。1972年潍坊工艺美术研究所对布玩具工艺进行改革。1973年布玩具销售进入国际市场，这一传统民间工艺品填补了山东口岸民间布玩具出口的空白。1978年，在全国工艺美术展览会上，布玩具“狮子滚绣球”被评为10种优秀产品之一，并被邮电部选为纪念邮票图案。2007年，在第二十四届潍坊国际风筝会第二届世界风筝都旅游节展览会上，潍城布玩具获得潍坊市十佳旅游商品奖。

现布玩具品种多样，由1958年的布老虎、狮子等6个品种发展到300多个品种，题材多以动物为主，融欣赏与实用为一体，如针扎、针盒、储线盒、钱袋、钱包、首饰盒、虎头拖鞋等，深受大众喜爱。布玩具亦由20世纪50年代的布料工艺品发展到以布料、皮毛、金银线等为主要原料合成制作的工艺品，造型高度夸张，神似胜于形似。

信息来源：潍坊市地方史志办公室

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