丰城剑的传说是哪儿的民俗吗?丰城剑的传说介绍
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丰城剑的传说是哪儿的民俗吗?丰城剑的传说介绍
丰城剑的传说是江西宜春丰城市的民俗,它属于市非物质文化遗产。
据传,早在一千八百年前,吴亡晋兴之际,天空斗、牛两宿之间常有紫气。朝野议论纷纷,说这是吴国灭亡前留下的一股王气。此气不除,势必与刚刚夺得的江山相克,危及晋朝政权。
刚刚即位的晋惠帝甚为惶恐,忙召见大臣张华排查。张华找不出原因,于是,找到好友雷焕,请雷焕帮助查找。
雷焕何许人?他是丰城秀才埠雷坊村人,从小在始丰山长大。始丰山是神仙三十七福地之一,距雷坊村一箭之遥。雷焕从小在此学道,对天地人间万物异象了如指掌。他对张华说:“紫气乃龙光,龙光即宝剑。宝剑之精,上彻于天。那紫气源自豫章丰城”。
张华听后,恍然大悟。他记起有史料记载,早在秦始皇南巡时,曾埋剑于豫章之域镇妖压邪。看来,定是此剑发出紫气。他当即委任雷焕为丰城县令,命其前去寻找藏埋之剑,以去紫气。
雷焕来到丰城,摆上八卦,在“巽”卦中寻得龙光源于荣塘龙湖村。于是,他差人在龙湖村的湖心搭起观星台,连续三天夜观星海二十八宿,继而发现北方玄武斗、牛星间云集紫气,紫气直泻观星台正前方四十九丈处,该处正是县衙牢狱所在地。
于是,雷焕下令释放所有在押囚犯,拆狱方圆八丈,掘基深至四丈,终于挖出一个长为八尺的石匣。打开一看,石匣内放雌雄两把宝剑。分别刻有龙泉、太阿(另传一说为干将、莫邪)。倾刻间,斗、牛之墟紫气消失,掘剑处陷为深池。
雷焕看着沉睡了几个朝代的宝剑,依然是光茫四射、削铁如泥,不禁爱不释手。他暗自留下雌剑太阿,把雄剑龙泉上交张华复命。张华只见交来一把剑,心中怀疑雷焕可能私自留下一把。但碍于朋友情面,不便点破,只是叹曰:“莫邪何复不至?虽然天生神物,似不相离,终当会合。”
张华得到龙泉宝剑,也想占为已有。他唬弄皇帝说:“启禀皇上,微臣差人在豫章丰城挖出宝剑一把,斗、牛之间紫光已经去掉,我朝江山可保万年,但紫气尚留剑内。此剑名龙泉,皇上是龙身,龙泉与龙身相克,皇上不宜观之,否则伤及龙体。故微臣自当留存此剑,以保皇上龙体平安。”皇帝一听,觉得在理,也就准奏。
事后,皇帝与皇后贾南风闲聊时谈起此事,贾后甚为好奇。她想,既然皇帝是龙身不能看,我总可以看吧。于是,诏令张华献剑到后宫与她观赏。张华无奈,只得携剑前往。贾后见剑欲拔,即怎么也拔不出来。张华欲上前帮助,忽听剑内发出厉声:“休得无理,有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑,岂容妇道人家观赏内身?不出十年,你们必死无疑!”两人听后大惊失色,从此,惶惶不可终日。
九年后,贾后、张华果然在河南襄城“八王之乱”中被赵王司马伦所杀。张华临死前仿佛听到身佩的龙泉宝剑对他说:“汝知本剑为何既称龙泉又名干将?龙泉龙泉,能叫真龙天子命赴黄泉;干将干将,可除贪赃枉法文臣武将。”说罢,从张华身上飞脱,直投北汝河,化着一条青龙,向着东南方向游去……。
话分两头。自从雷焕私藏太阿宝剑后,就一直将其作为宝物玩赏。玩物丧志,何况这是雌性宝物,雷焕自觉精力日渐不支。临终前,雷焕在始丰山将剑传给儿子雷华,说:“为父平生清廉,唯独私藏此剑。这是母性神物,终当雌雄团圆。”说罢,睁眼视剑而亡。断气之时,正好是贾后、张华身亡之日。时在公元三百年九月九日午时三刻。
三年后,雷华出任福建建安知县。走马上任之日,他将宝剑太阿佩带在身,来到福建建安浅濑溪边,准备乘船横渡。
这天,晴空万里,风平浪静。雷华船到溪中,突然风雨大作,浪涛翻滚。雷华甚为惊恐,忙问船夫:“为何突降大雨,骤起风浪?”船夫答道:“这溪中三年前来了一条青龙,时常哭泣发燥,故有大雨风浪。但无论风雨多大,从未危及渔船,不会伤人性命。”
雷华投眼溪中,果然有一青龙尾随而来。不待雷华作出反应,身佩之剑突然脱鞘而出,坠入溪中,即刻化作一条白龙,伴随青龙双双而去。雷华见状,猛然明白父亲临终前所说,雌雄宝剑终当团圆。
后来,雷华在荣塘剑池边建起一亭,将其父昔日弃于草丛中的盛剑石匣置放亭中,取名剑匣亭。又将多年来思古之幽情刻于青石碑上,置放亭内。并自拟剑匣亭联曰:“遗匣犹存怀故土,化龙今且伏何方。”
此,丰城别名剑邑,雷焕成了丰城有文字记载的第一任县令,神州大地也便有了丰城剑气之说。时过境迁,剑匣亭两度迁建。明嘉靖年间,迁于孔子庙大成殿东侧。“0”以后,重建于沙湖公园内。
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