德安西河大戏是哪儿的民俗吗？德安西河大戏介绍

Posted 2021-12-21

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德安西河大戏是哪儿的民俗吗？德安西河大戏介绍

德安西河大戏是江西九江德安县的民俗,它属于市非物质文化遗产。

德安西河大戏(第三批省级)

据考证，德安西河大戏起源于清朝道光末年（1850年）。因德安地处赣江下游的西河流域，当地百姓称其为“西河大戏”。西河大戏在唱弹腔戏的基础上融汇了汉调、宜黄腔、昆腔、青阳腔的精华，加之收纳当地方言土语的民间小曲小调，其唱腔存有高亢、奔放、浑厚、质朴、柔和的特点；武打中融合民间拳术技巧，使动作节奏美感强，表演简朴、生动，刚健、身韵大方、得体；人物念百一般为中洲韵，夹杂本地方言，演出剧目主要集中于三国、隋、唐、宋、明等代的整本袍带戏。以红、黑、白三色为人物化妆造型的脸谱色彩鲜明。个性突出，为演袍带戏不谋而合。在老旦不作正行用，在演出中仍沿袭“报台”、“登二场”等传统的演出样式。

2010年6月18日被列入省级第三批非物质文化遗产代表名录。

传统戏曲德安西河大戏系板腔体制的戏曲剧种，集汉调、宜黄腔、昆腔、青阳腔之精华，融合地方土语小调，形成的一种别具风韵的地方传统戏剧。因戏文多是整本袍带戏，且德安又地处赣江下游的西河流域，故当地百姓称它为“西河大戏”。德安西河大戏唱腔以二凡（二黄）西皮为主，其腔调具有高亢、奔放、浑厚、质朴的特点；表演古老、简朴、生动，武打动作粗犷，融合民间拳术技巧，多用虚拟性动作，动作节奏感强，姿态优美，刚健，念白一般为中洲韵，杂以本地方言，实有浓郁的地方特色。德安西河大戏的脸谱色彩鲜明，形象生动，个性突出，扮装色彩以红、黑、白三色为基本色调。角色分十行，其中生行占五个，老旦不作正行当。剧目多系整本袍带戏，集中于三国、隋、唐、宋、明等朝代。德安西河大戏的表演古老简朴，仍保持“报台”、“登二场”等传统演出方式。

传统戏曲德安西河大戏源于清朝道光末年。先后在南昌乱弹戏班和汉剧戏班从艺多年并在南昌、九江一带享有声誉的著名弹腔艺人汤大乐与其兄汤大荣回归故里（德安县顾田堡莲塘角汤村今德安县高塘乡顾田村），他们拿出多年积蓄购置了戏箱，又从本族挑选部分爱好戏剧的年青人，组织“汤家戏班”，以“徒弟戏”的方式在家乡传授弹腔戏；同时汤大乐又在弹腔戏的基础上吸收德安地方土语小调，使弹腔戏在德安形成了一种别具风韵的地方传统戏曲——“德安西河大戏”，整理演出的戏本有《铜桥渡》、《林冲夜奔》等三十余出

“汤家戏班”初建时，只是逢年过节在本村搭台演出，随着影响的逐步扩大，“汤家戏班”于咸丰初年从“徒弟戏”发展成为专业戏班——“西河班”（德安地处赣江下游的西河流域，外地戏班称“汤家戏班”为“西河班”）。随着“西河班”对外演出交流的增加，德安西河大戏逐渐在德安、星子、瑞昌码头、九江一带广为流传，深受百姓喜爱。

“汤家戏班”成为专业班社后，经常活跃在德安、星子、瑞昌码头、九江县一带，戏班演出时间也日渐增长，上半年正月十二过后，戏班人提前做清明祭祖祠，十五过后戏班外出，到了阴历六月二十四回家歇伏；下半年到七月十五，又开始外出演戏，到腊月二十四才回来过团圆年。正是“夏去而秋来，南征北剿；冬暮而春至，东奔西驰；学业精，世人堪羡；营谋足，自觉倡怀。”（摘汤大荣墓志）。

咸丰末年，汤大乐应星子县艺人们的邀请，前往星子授徒，其亲授弟子有：周自秀、刘忠化、郭德英等。由此德安西河大戏由德安传到星子，并传承至今。汤大乐前往星子授徒后，“汤家戏班”改由汤大荣管理。同治九年（1869年）汤大荣病逝，“汤家戏班”没有新的班主，加之部分演员离班而去，“汤家戏班”日趋衰退，到了同治末年，“汤家戏班”又由专业戏班退回到业余戏班阶段（每年逢年过节或百姓办红白喜事才在本地演出），并延续至今。

上世纪三十年代，日本鬼子侵略到了德安境内，151师在高塘一带与日本鬼子作战，为了修筑战地工事，戏班将搭台用的台板、台椅全部捐献。新中国成立后，在党和政府的关怀下，1950年又正式成立了德安西河大戏业余剧团，开展演出活动。文革时期，由于德安西河大戏剧目多为反应帝王将相的，被禁演后，业余剧团再次解散。

1978年，在党的双百方针的指引下，高塘汤家畈的群众自筹资金，再度组织了业余剧团，把西河大戏这一历史剧种传承发展起来。