真正的君子大雅——香席
Posted 君子
篇首语：生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了真正的君子大雅——香席相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
真正的君子大雅——香席
真正的君子大雅——香席
如果您知道酒席，那么理解香席也就不难，但是平日知己好友小酌是一乐事，如果是酒肉聚饮，其实相去香席远矣，实在不能和雅事同日而语。
香席之事来源于佛教，魏晋之后，士子文人多有熏香之习气，继而发展，就成为一种社交活动，即几人相约，共赴闻香之事。而至宋元之时，香席之事，已成日常。
到明代之时，品香之事到达巅峰，出现了大量对于品香之事的著作，有文震亨的《长物志·香茗》、高濂的《遵生八笺·燕闲清赏》等香学专著。但是到清代及现代，这种香席已渐没落。
香席之事，规矩甚多，从座次到手法，都有严格规定。一般为四人为佳，而香料则以名贵沉香为主。其中一人为“炉主”，主持香席，或先饮茶，或先赏花，或依次闻香，皆由此人主持。
而最传统的香席为“隔火熏香”，使用的香具被称为“炉瓶三事”，即香炉、箸瓶（内放香箸、香铲、香匙、香取）与香盒。而闻香的过程中，要求静心以闲，抛开身外之事，单有香气变化与神游物外，以此获得精神上的放松和升华。
而在某些香席场合，参与者还会以书法的形式，用一两个字表达出香席的感受，说明自己的所得。这种习惯，余以为很接近于佛教中的揭语。经常参加香席，能定身，能解惑，能排杂思，能休憩精神。
往往在参与之后，很多人表示，香的味道也许不重要，重要的是在这种形式当中，自己对于人生的认识进一步提高，是一种极好的休闲养生法。
相关参考
真正的君子大雅——香席 如果您知道酒席，那么理解香席也就不难，但是平日知己好友小酌是一乐事，如果是酒肉聚饮，其实相去香席远矣，实在不能和雅事同日而语。 香席之事来源于佛教，
真正的君子大雅——香席 如果您知道酒席，那么理解香席也就不难，但是平日知己好友小酌是一乐事，如果是酒肉聚饮，其实相去香席远矣，实在不能和雅事同日而语。 香席之事来源于佛教，
“梁上君子”君子的来历 东汉时期，有一个名叫陈寔（shí）的人。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚、诚恳的大好人
“梁上君子”君子的来历 东汉时期，有一个名叫陈寔（shí）的人。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚、诚恳的大好人
真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着后人。兰花能进大雅之堂，能处幽暗山林，不怕雨打风吹，不惧电闪雷鸣，笑傲一生，千篇一律的外表下却隐藏
真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着后人。兰花能进大雅之堂，能处幽暗山林，不怕雨打风吹，不惧电闪雷鸣，笑傲一生，千篇一律的外表下却隐藏
所谓君子爱财，取之有道，有钱与有地位是人所向往的，本不是什么坏事，但假如不择手段的夺取金钱和地位，那么就会让人厌恶，很容易成为金钱的奴隶。在这个世上并不是所有人都是君子，就有一些人无法控制自己的贪念，
所谓君子爱财，取之有道，有钱与有地位是人所向往的，本不是什么坏事，但假如不择手段的夺取金钱和地位，那么就会让人厌恶，很容易成为金钱的奴隶。在这个世上并不是所有人都是君子，就有一些人无法控制自己的贪念，
所谓君子爱财，取之有道，有钱与有地位是人所向往的，本不是什么坏事，但假如不择手段的夺取金钱和地位，那么就会让人厌恶，很容易成为金钱的奴隶。在这个世上并不是所有人都是君子，就有一些人无法控制自己的贪念
所谓君子爱财，取之有道，有钱与有地位是人所向往的，本不是什么坏事，但假如不择手段的夺取金钱和地位，那么就会让人厌恶，很容易成为金钱的奴隶。在这个世上并不是所有人都是君子，就有一些人无法控制自己的贪念