火神会是哪儿的民俗吗?火神会介绍
Posted
篇首语:少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了火神会是哪儿的民俗吗?火神会介绍相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
火神会是哪儿的民俗吗?火神会介绍
火神会是河北邢台柏乡县的民俗,它属于市非物质文化遗产。
柏乡县地处太行山东麓平原,位于河北省南部,交通便利,京广铁路、京珠高速、107国道穿境而过,干支公路四通八达。当地土地肥沃、气候温和、地势平坦、物产丰富,素有“粮仓、肉库、花果乡”之称。
小里铺村位于柏乡县东南一隅。明末清初,当地村民为了保存火种,于是建立了火神庙,以备取火之用。火神庙整年香火不断,供奉的火神爷(文名“火德真君“)有求必应,十分灵验,逐渐形成了火神会。早年如遇自然灾害,广大人民群众的生活就苦不堪言,当地群众为了祈求风调雨顺、五谷丰登,更进一步促进了火神会的不断发展。现在火神会保留下来的文字资料可以追溯到民国初年。
火神会的会首称主事(也叫大头),副会首称理事(也叫小头),主事由会员轮流担任,一年一名,专管在自己家供奉火神爷,日夜香火不断;理事3到5名,由固定会员担任,一般是由上代传承而来或由有组织能力、有威信的会员担任。
祭祀火神议式从正月初八的早上开始,首先要把火神爷请到村东搭建的彩棚里,然后上午上香布施,下午民俗表演娱神,晚上烟火表演后,开始号佛,最后把火神送到本年的大头家里供奉。并且所有的火神会会员都要吃素食,素食的制作方法已流传了几百年,最有特色的就是祭祀供品“七道供”,有炸小果、炸里表果子、炸千层果子、炸素鸡头、炸云头、炸血脸头等。现在掌握制作素食这门手艺的师傅已经62岁了,至今还没有找到传承人。
火神会的规模大、影响范围广,信众涉及到外县、外市、外省。在会人员管理严谨,组织结构明确,传承脉络清晰,祭祀仪式隆重。它启人向善、和谐共处。火神会的信众无论远近,都会在每年的正月初八这一天赶回来参加祭祀活动,场面非常壮观。它为我国的民间俗神信仰保留了一份鲜活生动的人文资料。
信息来源:河北省非物质文化遗产保护中心
(暂无图片,欢迎提供。)相关参考
火神信仰习俗是河北廊坊霸州市的民俗,它属于市非物质文化遗产。
火神信仰习俗是河北廊坊霸州市的民俗,它属于市非物质文化遗产。
邢台火神庙传统庙会是河北邢台桥东区的民俗
邢台火神庙传统庙会是河北邢台桥东区的民俗
传说,烟神和火神是一对夫妻,丈夫名叫雷豹,妻子叫作云仙子。雷豹夫妻百年好合的约定,与火有关,这也是雷豹被封为火神、云仙子被封为烟神的原因。在很久很久以前,有一个很厉害的魔王,据说他能呼风唤雨,排山倒海
传说,烟神和火神是一对夫妻,丈夫名叫雷豹,妻子叫作云仙子。雷豹夫妻百年好合的约定,与火有关,这也是雷豹被封为火神、云仙子被封为烟神的原因。在很久很久以前,有一个很厉害的魔王,据说他能呼风唤雨,排山倒海
祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史?前纪》卷八中说:“祝诵氏,一曰祝龢,是为祝融氏……以火施化,号赤帝,故后世火官因以为谓。”《史记?楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下
祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史?前纪》卷八中说:“祝诵氏,一曰祝龢,是为祝融氏……以火施化,号赤帝,故后世火官因以为谓。”《史记?楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下
相传很久以前,天上有一个名叫共工的水神。他的身子是蛇,但却有着一张人脸,一红火红的头发,性情非常残暴。 可能是与火神祝融争夺权利,两个神大打出手,战争的结果,根据人间善恶法则,代表光明的火神自然
相传很久以前,天上有一个名叫共工的水神。他的身子是蛇,但却有着一张人脸,一红火红的头发,性情非常残暴。 可能是与火神祝融争夺权利,两个神大打出手,战争的结果,根据人间善恶法则,代表光明的火神自然