并非曹操同乡，疑似是波斯人

Posted 2023-01-08 华佗

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并非曹操同乡，疑似是波斯人

华佗，三国时著名的医学家，与曹操同乡，并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是，历史上果真有此神奇人物？史学界历来看法不一。近代国学大师陈寅恪认为，华佗故事原型来自于印度佛教传说。

佗字中的秘密

陈寅恪认为，天竺语（即印度梵语）agada乃药之意。旧译为阿伽陀或阿羯陀，为内典中所常见之语。华佗二字古音与gada相适应。阿伽陀省去阿字者，犹阿罗汉仅称罗汉一样。华佗的本名为敷而非佗，当时民间把华佗比附印度神话故事，因称他为华佗，实以药神视之。陈寅恪的文章发表后，得到学术界的广泛赞同。林梅村先生在《麻沸散与汉代方术之外来因素》一文中就支持陈先生的说法，他说，agada在梵语中的实际含义是解毒剂，多指丸药。麻沸散实为天竺胡药，华佗其名或来自五天梵音，其医术有印度因素，则事在情理之中。并称[注: 语出: .一齐称道。汉司马相如《难蜀父老》：於是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：‘允哉汉德！此鄙人之所愿闻也。]：但只要认真观察华佗行医的社会环境，就不难发现陈说并非臆测。

华佗的印度神话渊源

陈寿在《三国志[注: 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史。]》第二十九卷的方技传中，记载了华佗治病的许多奇事。陈寅恪将其神话的来源予以追溯。他指出，华佗为曹操治病，纯属抄袭之作。断肠剖腹之事也为抄袭之作，口吐赤色虫亦如是。几乎可以这样讲，中国的这位神医元化（或敷），其神奇医术，绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来的，本土并无此事。只是赖佛成神，假的也就成了真的。以至真到了中国人特别相信的地步。

陈寅恪指出，华佗的事迹，实际来自印度神医耆域的故事。陈寿的《三国志》记载，华佗治病时，对必须动手术剖开切除的，便让病人服下麻沸散，然后再破腹取出患结。病患如果是在肠子里，就切开肠子进行清洗，再把腹部逢合，在伤口敷上药膏，四五天后伤口便痊愈了，不再疼痛，病人自己也没有感觉，一个月左右，伤口就会完全长好。这个故事其实来自于耆域治拘闪弥长者儿子的病。再如，华佗治广陵太守陈登的病，他让陈登服了二升汤药，吐出了大约三升虫，红色的头还在蠕动，半截身子像是生鱼片。这个故事其实和神医耆域的故事也有类似之处。再比如，华佗为曹操疗疾以至致死的事，也和耆域的故事相似。耆域亦以医暴君[注: 不讲法制治国，不讲道义，残暴专政，滥杀无辜，是指专横跋扈的国家统治者。专制无道的君主，残酷地或野蛮地行使专制权力的统治者。]病，几为所杀，赖佛成神，谨而得免。陈寅恪认为，华佗和耆域的际遇符合，尤其不能不让人有因袭之疑。

华佗可能有其人，但并不是神医

陈寅恪认为，《三国志》中不但华佗传有佛教渊源，而且曹冲称象的故事也有佛教背景。他认为，巨象非中原当日之兽，华佗为五天外国之音，其变迁之迹象犹未尽亡，故得赖之以推寻史料之原本。《三国志》的成书，据佛教进入中国的时间还不算太久，而印度神话传播已非常之广，社会所受之影响已非常之深。所以像陈寿这样以严谨著称的史家也不能辨别其真假。陈寅恪认为，华佗（字元化，真名为敷）的原型，可能曾在中国存在，也可能真是沛国谯县一带之人，甚至也有可能通晓一些养生之术。但此人后来变成了华佗则完全是将印度之佗（药王神）强加给了这位中国人。这位中国人从此走上了幸运大道，成了人们敬仰的神秘人物。

历史人物其实历史上的吕布并非反复无常的小人，被曹操杀竟然因为这个人

三国时期，常常有“人中吕布，马中赤兔”之说，由此不难知道，吕布在当时可以称得上是一个十分有才能之人。然而，吕布原本是丁原部下，后来被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后来，吕布又被司徒王允唆使诛杀董卓，此后被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。> >可以说，吕布依附之人十分之多，其中还有许多为他所害，可以算得上是一个反复无常的小人。然而事实却不是这样的，吕布不仅仅不是一个反复无常的小人，还深受部下爱戴，而他最终会被曹操所杀只因刘备有私心。>先来看看吕布“反复无常的小人”的称号，这得从吕布所反之人说起。吕布杀丁原乃是源于董卓离间，董卓称丁原乃是吕布的杀父仇人。那么就此而言，报仇与忠心，吕布选择杀了丁原也无可厚非。吕布杀董卓是由于董卓素有猜疑之心，并有貂蝉之仇，再加上董卓本就是个奸臣，可以说吕布在此事上也不是罪有可赦的，反而有一定的功劳。所以就此而言，吕布并非一个反复无常的小人。> >抛去对吕布的偏见后，再来看看吕布的真实为人。吕布性格直爽，不拘小节，而且有容人之心，还没有称霸天下的野心，因此跟随吕布的话，可以说是一个很好的选择。而吕布对部下也是极好的，这从其部下的态度便可看出，吕布战败后。手下大将高顺等不降，陈宫慷慨赴死，且当曹操兵围下邳城时，“布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降”。由此不难看出，吕布深受部下喜爱。> >而吕布之死确实与刘备脱不了干系。公元199年2月7日，吕布败于曹操之手，并于下邳投降。吕布被捆到曹操面前，对曹操说：“我对手下部将可是够厚道了，是他们临时一起背叛我罢了”。曹操说：“你背着你的妻子，与你几个部下的妻子私通，怎么能称为厚道呢?”吕布沉默不语。> >吕布曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗!”吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信!”最终吕布被缢杀，然后枭首。>且不说吕布是否是一个反复小人，刘备在此事之上确实是有私心的。吕布之勇猛,世人皆知，而曹操爱才之心也,是众所周知的。刘备一直以来都有匡复汉室，在乱世之中建立起刘氏江山的想法，但倘若吕布为曹操所用，那么这对有称霸之心的刘备无疑来说是一个很大的阻碍。于是，在曹操有杀害吕布之心时，刘备才会火上浇油。>可怜一代枭雄吕布，最终落得如此下场，不仅为刘备所害死，而且臭名昭著。

并非曹操同乡，疑似是波斯人

并非曹操同乡，疑似是波斯人

佗字中的秘密

华佗的印度神话渊源

华佗可能有其人，但并不是神医

历史人物 其实历史上的吕布并非反复无常的小人，被曹操杀竟然因为这个人

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