刘备临终交待诸葛亮取代刘禅

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本文目录

1、刘备临终交待诸葛亮取代刘禅

2、刘备临终最毒一计,一箭三雕为刘禅斩草除根,诸葛亮临终如梦初醒

刘备临终交待诸葛亮取代刘禅

刘备托孤不是谜,而是明白的历史事实。而他的一句"君可自取",不见得就是试探诸葛亮,更有可能是对诸葛亮代替刘禅当皇帝的认可。

章武三年春,东征失败的刘备率军返回蜀中。大军到了永安,亦就是赫赫有名的白帝城,刘备疾病加重,自感将不久于人世,于是急召诸葛亮等重臣来到自己身边,准备托孤之事。

古人托孤,是一件很慎重的事。托的好,帝业得以延续;托的不好,江山易人。刘备虽名为汉景帝子中山靖王之后,但到他这一代时,家境已败落到“与母贩履织席为业”的地步。几十年惨淡经营,刘备在军阀林立的混乱局面中立住了脚,三分天下有其一,在他花甲之年登上了帝王的宝座。而今大业未成,又遭新败,自己却将撒手人间,刘备当有壮志未酬身先死的感受。此时,刘备之子刘禅已有十七岁,论年龄,不算年幼,但刘禅是个没有本事的人,俗称“扶不起来的刘阿斗“。对于儿子的德才,刘备自然心中有数,不可指望独撑局面,必须要有人加以辅佐。然而此时,于刘备情同手足的关羽、张飞先后去世,遍观蜀中,唯有诸葛亮是可寄托之人。

刘备与诸葛亮,从三顾始到托孤止,他们的君臣关系被传为千古佳话,这种和谐的君臣关系成为历朝历代效法的楷模。刘备对诸葛亮,先是降格以求,后是施之于重任;诸葛亮于刘备,不仅仅在于他的竭尽禅思,屡建奇功,更在于他对于刘备的忠心耿耿。正是基于对诸葛亮的深刻了解,刘备才把辅佐刘禅的大任交于了诸葛亮。

然而,刘备临终时对诸葛亮说的一番话,却引起人们许多猜测。刘备说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之,如其不才,君可自取。”有人说,这是刘备故意考验诸葛亮的话,意即刘备临终时,仍不能对诸葛亮百分之百的放心。这就是所谓的刘备托孤之谜。有的人在描述这段历史时,甚至不惜添油加醋,说诸葛亮听了这番话,诚惶诚恐,一边痛哭流涕,一边跪在地上,直到把头都磕破了,才赢得刘备的信任。

时下理论研究盛刮“新意”风,文不惊人死不休。理论研究,史学严加搞出新意本应提倡,但切忌形而上学。没有新意硬要搞出新意,新意便被扭曲。刘备对诸葛亮有十余年的了解,用现在的话。亦可说为考查,因此,把辅佐之事托付于诸葛亮,是建立在对诸葛亮深刻了解和充分信任的基础上的。我们研究历史,既要看历史的渊源,又要看历史的发展,既要分析历史的具体事件,又要联系历史背景,切不可在一些细节上钻牛角尖,更不能为新意而新意,把历史研究引向死胡同。

刘备托孤不是谜,而是明白的历史事实。而他的一句"君可自取",不见得就是试探诸葛亮,更有可能是对诸葛亮代替自己当皇帝的认可。从这个事件中,我们也看到了作为政治家的刘备,确实有他的独到之处,在那个封建世袭制年代,他已经具备了民主思想的萌芽。他并没有把世袭制看成是铁板一块,不可更改的定义,仅这一点,仍有其现实意义。

刘备临终最毒一计,一箭三雕为刘禅斩草除根,诸葛亮临终如梦初醒

三国时期的刘皇叔堪称“创业皇帝”的典范,从最开始的织席贩履,再到最终入居川蜀君临天下,期间更是为后世留下了一段又一段的传奇佳话。而我们大部分人对于刘备的人物形象,想必都会系之以“仁德”二字吧?不错,如果从演义的记载上来看,这位动不动就感情落泪的皇叔的确是位难得的仁君。但是事实上真的是这样吗?

我们不难发现,刘备的性格变化是经历了一个过渡期的。那就是在创业初期直到入主西川之前,刘备向来都是怀仁怀德,对于自己三顾而求得的军事孔明也是敬重有加,可谓是到了言听计从的地步。再加上他当时单凭“皇叔”这个名正言顺的称谓,也同样得到了天下仁的敬重与爱戴。

但是,自从刘备取得西川,尤其是在登临帝位之后,他之前宽厚怀仁的性格可谓是发生了翻天覆地的变化。比如他为报兄弟私仇,不惜自绝孙刘联盟,倾尽国力攻伐东吴,以至于最终兵败夷陵,不仅使得蜀汉元气大损,自己也因病殒命于白帝城。而在此期间,蜀中诸臣皆力劝刘备不可意气用事,但他当时就连诸葛亮的谏言都不予接纳,一改之前虚心的态度,以至遭此大祸。

但是,兴许是将死之人其言也善,刘备直到临终前最终明白了过来,不仅悔恨不已,还将丞相召至塌前,这才有了后来著名的“若嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自领成都之主”的白帝托孤的感人故事。而在嘱托完诸葛亮之后,刘备又命太子刘禅认孔明为相父,凡事以皆从其言。这对于身为臣子的孔明而言,刘备这番言行举止自然是令他感激涕零,不敢悖逆。

然而,作为一代帝王的刘备,自然也是深谙权谋之术的。所以,他的托孤之举真的就似我们表面上看的那样简单吗?

要知道,在刘备所部进入西川之后,朝堂之上便明显出现了两个阵营。一个便是以刘备为体系所领导下的一班旧臣亲属,而另一个则是以李严为代表的川蜀刘璋旧臣。所以,这两派之间的看似相安无事的背后,其实也是暗流涌动。因此,刘备首先在最后也是选出了诸葛亮和李严作为左右托孤大臣,以前者为主,后者为辅,共同辅佐后主治理国家。而刘备此举看似是出于尊重朝堂上的两个阵营,互不偏袒,实际上还是为了能够让这两个阵营之间相互制约,避免权力尽数倾向于任何一方。

其次,在辛辛苦苦打下来的江山社稷面前,刘备如果真的能够做到真心实意将江山拱手相让的话,那他做皇帝实在是屈才了,称其为圣人也不为过。所以,他在对孔明托孤的一番话中,其本意则是为了试探丞相的忠心。并且当时群臣在场,诸葛亮所说的每一句话每一个字都是大家所共同见证的,因此,哪怕日后丞相果真有反心,群臣也不会答应。说白了,刘备对于孔明这不是完全的信任,不然也不会让李严职尚书令。

其三,我们都知道在向诸位将领嘱托后事时,只单独给赵云说了句话,其余诸将便是一言而概之。这又是为什么呢?刘备之所以这样做,其实也是因为刘备做了最坏的打算,那就是倘若两位托孤重臣皆有辜负,那么赵云所掌的兵权同样能够匡扶汉业,整理朝野。

所以说,直至诸葛亮临终之时,他才最终发现了先帝这绝妙的一箭三雕的计策。不过就是令自己鞠躬尽瘁,效忠蜀汉政权;再就是将李严提拔上位,令蜀中旧臣制约诸葛亮一支;最后,还令赵云“监管”朝政,以防不测。这种帝王权术虽然精明,但闻之想必也会令人心寒不已吧?

当然了,昭烈皇帝的算盘打得再妙,也最终没能算出蜀汉的气运,丞相自然虽知事之难成,却依然怀着一个赤胆忠心,只为报之前的三顾之恩。然而,当所有人的努力都随着魏国“安乐公”的封号赐下后,便尽付了历史的滚滚波涛之中。

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