三国时期诸葛亮用人的最大失误是姜维

Posted 2023-01-08 公元

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三国时期诸葛亮用人的最大失误是姜维

姜维字伯约，雍州天水郡翼县（今甘肃甘谷东南）人。小时候读《三国演义》连环画，记得其中有一本叫做《收姜维》。现在京剧舞台上还在演。不过姜维投奔蜀国的经历，并没有那么多的戏剧性。

公元228年春，诸葛亮派镇东将军赵云、扬武将军邓芝占据箕谷（今陕西宝鸡南），作出要从褒斜道出兵，进攻d的姿态，以牵制魏军主力。魏明帝曹睿派大都督曹真统帅关右诸军，在d重兵设防。诸葛亮趁机亲率主力，猛攻祁山。蜀军势大，天水、南安、安定三郡随即叛魏附蜀。当时姜维在天水郡任中郎将，正跟太守马遵一起，陪同雍州刺史郭淮视察各地。听说三郡叛魏，郭淮迅速东归上部署防御。马遵怀疑姜维等人有异心，也连夜赶到上。跟姜维在一起的，还有功曹梁绪、主薄尹赏、主记梁虔等人。他们发现两个领导全部溜号，赶紧追随，可惜晚了一步：赶到上时城门紧闭，郭淮、马遵怎么说也不肯放他们进城;姜维等人无奈返回冀县，结果吃的还是闭门羹。他们走投无路，这才投奔诸葛亮。

诸葛亮得到姜维，如获至宝。他给参军蒋琬写信，语气颇为兴奋：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南（李邵）、季常（马良）诸人不如也。其人，凉州上士也。”信中还说：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上”。

那一年姜维二十七岁。诸葛亮加封他为奉义将军、当阳亭侯。在诸葛亮的大力栽培下，没过多久，他就升到了中监军、征西大将军的位置。

全军从五丈原退回成都后，杨仪野心膨胀，诽谤朝政，被下狱问罪，最终自杀。诸葛亮将政事托付给蒋琬、费t、董允，军事则由姜维负责。蒋、费、董三人虽然和诸葛亮一起，被蜀人目为“四英”，但毕竟不能直接跟诸葛亮比肩，所以他们虽然实际行使丞相职权，官职却都是尚书令、大将军、大司马。起初姜维任右监军、辅汉将军，统率诸军，进封平襄侯，后来随着蒋琬、董允的去世，姜维资历逐渐攀升，与费t同录尚书事。费t死后，他基本成为蜀国的第一大臣。

诸葛亮主持蜀国国政十多年里，有七年处于战争状态：一次南征，六次北伐，其中有一次他未直接参战，只派魏延等进兵羌中。而姜维呢，先后九次北伐。九次北伐胜多负少，姜维的才能可知。但问题在于，姜维即便胜利，也是只开花不结果，得势不得分。如果上升到战略高度，可能都要算作失败。因为北伐的根本目的都没有达到。

成都武侯祠内有座蜀文化博物馆。我在里面看到过三国形势图。这个图不新鲜，《中国历史地图集》的表述更加详尽细致;但是有组数据引起了我的兴趣，那就是魏蜀吴三国的人口数量对比。具体如下：

蜀汉940000人

曹魏4432881人

东吴2300000人

这组数据当然有其来源。关于蜀国的户口，史籍中有前期和后期两个数字。《晋书・地理志》记载：章武元年（公元221年）“户二十万，男女口九十万”;景耀六年（公元263年）蜀国灭亡时的人口，王隐在《蜀记》中记载“户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人”。

西晋时皇甫谧在《帝王世纪》中记载，景元四年（公元263年），魏国人口“与蜀通计民户九十四万三千四百二十三，口五百三十七万二千八百九十一人”。杜佑在《通典・食货・历代盛衰户口》记载与此略同，仅人口数为五百三十七万二千八百八十一。由此推断，当年魏国应有六十六万三千四百二十三户、四百四十三万二千八百八十一人。

吴国的户口，难以考查。《晋书・地理志》说，孙权赤乌五年（公元242年），吴国“户五十二万三千，男女口二百四十万”。《三国志・吴志・孙皓传》注引《晋阳秋》则记载，吴国灭亡时有“户五十二万三千，吏三万二千，兵二十三万，男女口二百三十万”。这两组数据大致相同，看来吴国自从赤乌五年之后，再没有统计过户口，或者数据遗失，因此王浚灭吴后，只能按照三十八年前的旧口径上报。

无论如何，这组数据大体能反映出当时三国的人口分布。蜀汉的人口数量不足曹魏的四分之一，不及东吴的一半。当时还是人多力量大的时代，人口几乎就是第一生产力第一战斗力，蜀国实力之弱，可见一斑。

兵熊熊一个，将熊熊一窝。只要有好的统帅，羊羔也能训练成狮子，但问题在于蜀国没有这样的统帅：绝对才能不低，相对才能不高。

诸葛亮比司马懿强不了多少，姜维比起邓艾、钟会，也不占绝对优势。对此当时主政的费t，认识更加清醒。“姜维每欲兴军大举，费t常裁制不从，与其兵不过万人。”他这样告诫姜维：“吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志，悔之无及。”

姜维的才干，在蜀国后期确实比较突出，但却只有边帅之能，远非宰辅之用。诸葛亮选择这个接班人，不能算作成功。

吴蜀实力弱，老虎吃天的唯一办法是两家联合。这一点诸葛亮认识清醒，将之定为基本国策，甚至早早地与吴国定下了瓜分魏国的计划。如果单纯搞结果论，这一点未免滑稽，但发生在诸葛亮身上，又让我们不忍耻笑。他到底是诸葛亮，贤相之名庶几可当。尽管后来两国一直保持着联盟关系，但无法真正协调立场，作为部署军事斗争的基础。两国协同攻魏，行动从来就没有成功过。几十年过去，姜维应当能看得清楚;对于彼此的实力对比，他怎么就没有个清晰的认识呢？魏国灭蜀之前，判断倒是非常准确：“自定寿春以来，息役六年，治兵缮甲，以拟二虏。今吴地广大而下湿，攻之用功差难，不如先定巴蜀……计蜀战士九万，居守成都及备他境不下四万，然则余众不过五万。今绊姜维于沓中，使不得东顾。直指骆谷，出其空虚之地，以袭汉中，以刘禅之暗，而边城外破，士女内震，其亡可知也。”蜀军总兵力十万两千，司马昭的判断是九万，可谓精确。如果考虑到那个命令有战前动员的意思，不宜夸大敌军实力，则更加精确。

具有讽刺意义的是，被歇后语讥为非大将之才的廖化，认识都比姜维清醒：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？”他苦劝姜维，“连年征伐，军民不宁，兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈”，不要“强欲行难为之事”。

兵犹火也，不戢自焚。战争是柄双刃剑，搞不好伤不到别人，却砍了自己。廖化指出了当时蜀军的命门所在：智不出敌，力少于寇。智谋不比敌人强，兵力明显比人家弱。这样的状况，有个比较好听的说法，叫做知其不可而为之。可问题在于，谁有那样的权力，把战争强加于蜀国百姓头上？上面关于蜀国前后期的人口数据，来源不同，直接对比未必合适，但有一点还是要引起注意：《晋书・地理志》说，公元221年蜀有二十万户、九十万人，《蜀记》则记载，到公元263年，这两组数据分别为二十八万和九十四万。假定这两组数据可靠，那么在四十二年里，蜀国户数增加了四成，但人口的增长仅有百分之四强，两者之间相差悬殊。这是怎么回事？我们无法不联想起蜀军的连年征战。

诸葛亮一生中用人最大的失误是看错姜维

姜维字伯约，其人凉州上士，天水异才。对于姜维的素质，我基本上不持异议。前不久有个帖子议及姜维，我说没有女人会喜欢姜维，其实是从现代泛功利主义出发，结果招致一些女网友的强烈批评，使我深感欣慰，到底古风未绝，淑女犹存。

如果不是诸葛亮，姜维可能就是碌碌小有作为，不失做一个成功的普通人。其实姜维仕魏或降蜀都没有什么关系，只要他老母能跟他一起，那么无论在魏在蜀，他都可以有家的归宿感。尤其像他这样的孝子，高堂健在，多少是好。这是人的精神寄托的一半。另一半就是所谓的功名，或者说得更宽一些，叫理想。姜维入蜀，遂与母相失，因此他的精神寄托只剩下了一半。当然，姜维降蜀也是形势所迫，出于无奈。此后他再没有母亲的消息，不知死活。这种生离之痛苦有甚于死别。也许老母还活着，却不能见面;或者无人赡养，饥寒病痛;或许老母因为姜维降蜀受到牵连，自杀或被魏朝赐死也说不定;或者有幸善终，但终于何时，葬于何地，无从得知。作为儿子，生不能见母之面，死不能葬母以礼，人何以堪？后来姜维屡屡兵犯魏境，打的旗号是灭魏兴汉，其实从心理学角度分析，他的潜意识里有打回老家的强烈愿望。如果真的能打回老家，一可衣锦还乡，尽洗前辱，二可寻老母下落，三可成就功名。如此可以实现他人生的完整价值。这不能不说是姜维为什么玩众黩旅、伐魏不倦的深刻原因。这也是他可以解脱精神枷锁的唯一有效手段。除了姜维以外，蜀国其他的将领都没有这么坚定的信念，因为他们没有姜维这样的遭遇，当然也很难理解姜维那种无时不在的隐隐失落感，他们大多对姜维出兵伐魏不苟同。只有降蜀的夏侯霸，成了姜维的得力助手，在伐魏之事上，两人可谓同病相怜，情投意合。

离家、失母、去国，而且都是被动行为，姜维焉能处之释然？夫故土之情，人皆有之，譬之现代，有些地方因为工业开发，平山填河，很多美丽的村庄就此消失，代之以厂房烟囱，对于外出游子来说，故乡之形业已消失，此时维系故乡情感的最主要线索便是父母，次兄弟姐妹。设若时间推移，父母逝世，故乡情结残存弱缕，倘土葬再改为火葬，祖坟也没了，那时情结便名存实亡。姜维没有剪断故土之根，是因为对老母尚怀希冀。随着时间的推移，老母的音信更加杳茫，变得不可能。故土之根渐断，精神寄托唯有系于功名。

姜维的心理漂泊固然可以因为蜀国君臣的知遇而减轻，但决不会消失，实际上我认为姜维一直不能摆脱这抹阴影，甚至影响了他的临阵发挥。三国志说姜维本人羁旅托国，常怀危惧，外人则讥讽姜维投厝无所，身死宗灭，这些都说明了姜维在蜀国的心理处境，其实是水面浮萍。所以，S正论姜维：姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽，察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。通过以上的分析，我们就不难理解姜维为什么不在乎金银美女享乐，对他来说，寻求精神解脱远比物质享受来得重要。他尽可以沉湎酒色，以此自解，但他自负才武，岂肯放弃。在最后时刻，姜维没有选择格斗而死，而是选择了自刎，这种结束方式决不是没有涵义的。

姜维是什么样的人才，说实在的我不是很关心。但诸葛亮对姜维的判断显然不够准确。在这一点上，刘备是绝对的强项。诸葛亮说：姜伯约忠勤时事，思虑精密。。。甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。这里说姜维思虑精密，未必尽然。三国志评语是：姜维明断不周，终致陨毙。看看，两者观点相反。事实上，思虑精密是诸葛亮所欣赏的，但并不是姜维的特长。姜维是胆大如卵的人，于心细上先天不足。诸葛一生唯谨慎，其作战风格不太适合姜维。诸葛亮欲将平生绝学传授于姜维，如果姜维能取长补短，自是好事。但如果不能对武侯绝学有选择地吸收，形成个人风格，很可能会误入歧途，自身系统不统一。我估计后来姜维用兵胜少败多，与此不无关系。当然，费t每次裁制姜维，最多只给万把号人，想打胜仗谈何容易。与邓艾对阵，姜维就没有赢过。苦命的姜维，邓艾简直就是他的克星。如果你一定要问我三国里最讨厌谁，那一定是这个结结巴巴、没心没肺的邓仕载。是他破坏了姜维的全蜀之功，将姜维的悲剧进行到底！