三国蜀汉皇帝刘备出生地在哪里

Posted 2023-01-08 武器

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本文目录

1、三国蜀汉皇帝刘备出生地在哪里

2、三国蜀汉宰相蒋琬的故里到底在哪里？

三国蜀汉皇帝刘备出生地在哪里

刘备出生地

刘备，三国时期蜀汉的开国皇帝，刘备出生地在涿郡涿县，也就是今天的河北省涿州市，那么，作为一个开国皇帝，刘备为之付出了多少呢？

刘备剧照

刘备，汉景帝之子靖王刘胜的后裔，因此，刘备也应该算作是皇室血统，他为了幸福汉室确实是做了很多准备。刘备从小就异于常人，在刘备出生地那里，人们都知道有刘备这么一号人物，年纪不大，但心思却不小，在少年时期刘备家的条件不好，街头看见羽葆盖车后就说自己以后也一定要坐这样的车。

公元184年，黄巾起义爆发后，二十三岁的刘备因镇压起义军有功而封为了县尉。之后的刘备，凭借自己的才能，累次建立功勋，终于成为平原国相。虽然刘备官至平原相，但刘备深知得人心的重要性，因此，刘备对百姓和手下乐善好施，与百姓同席而坐，从不挑拣，当时有一人不服刘备的治理还派去了刺客，但刘备对刺客以礼相待，此刺客深受感动，便将实情告知后离去。公元200年，曹操派遣曹仁攻打刘备，而此时的刘备势力还比较弱，只能依附着刘表，驻守新野。在此之后刘备曾经向刘表提出趁曹操进攻乌桓时，可以进行偷袭许都的建议，但是刘表却没有采纳。

公元207年，刘备三顾茅庐于诸葛亮，诸葛亮向刘备献上了隆中对，自从诸葛亮加入了刘备战队，刘备就如虎添翼，渐渐地成为了可以对抗曹操的第三方霸主。公元208年，刘备联合孙权，与周瑜率领联军大败曹操于赤壁后，刘备终于完成大业，自公元221年，建立蜀汉。

刘备图片

刘备的图片很多，这和他的生平事迹有关，作为三国时期西南一方的霸主，他的很多故事在民间流传，他的形象被很多人描述下来，流传至今。

刘备图片

图片中刘备英俊不凡，彬彬有礼的模样，他的眉毛不是武将的浓眉，很清秀，眼睛的宽度是适中，给人的感觉很亲切，鼻子挺拔，胡须不浓不多，总之个人的印象很文气，不粗鲁。图片中最醒目的是他的耳朵，他的耳朵几乎占到头部的一半，书中记载刘备双耳垂肩，就是耳朵已经快触碰到肩部，自己都能看到耳朵。双耳长，意味着长寿，耳垂大，代表是有福气的人，他的双耳长度是普通人达不到的，说明福泽深厚，平凡之辈望尘莫及。

这张图里的刘备还有个很大的特点，就是手和手指都特别长，手伸出来，做迎接的状态，表明刘备是个求才如渴的人，张开双手，迎接来投靠他的贤才，刘备之所以能够在各方割据中抢三分之一的天下，就是因为他能够虚心接受人才，他手下的名将在当时是做多的。

图片中的刘备头戴金色的九龙冠，身穿红色的长袍，长袍的袖口非常宽，配合手里的动作，整个人很飘逸，又不失稳重，深紫色的里衣镶金边，代表着地位很高。

刘备的图片还有很多，比如他为平民的图片、他领兵作战的图片、他登上皇位后，身穿龙袍的图片，不管哪张图片，都改不了刘备谦虚待人的形象。

刘备的武器

刘备乃逐郡人士，字号玄德，原本是中山靖王之后，一心匡扶社稷，后在三国鼎立时为蜀汉的国君。因是汉室皇族血统，从小志向远大，在战火纷飞的东汉末年间，脱困而出，在兄弟们的帮助之下，自立为帝，建立蜀汉，定成都为都城。蜀汉只是后人对刘备建立政权时的称呼。刘备的武器是在桃园三结义时，在张飞的经济资助下打造的武器，后人将刘备的武器称之为双股剑，其一剑为雌，一剑为雄。

雌雄双股剑形象图

双股剑也被称为鸳鸯剑，当代有名的武器之一。在民间传说中，刘备结识关羽等一众人士，与其在桃园中结拜为兄弟。江湖中传言，刘备乃一介书生，只文不武，然而当刘备在作战中拿出自己的武器，打破了当时流传的“书生刘备”一词。刘备的武器双股剑中隐藏重于天下的秘密。此剑仿于先秦式，剑之型用白金玄铁铸就，剑口锋利无比，雌剑略微比雄剑轻而利。而刘备的武器在作战中占尽优势，用此器来攻击敌人坚硬的铠甲最为有效。

双股剑中的雌剑为浴火凤凰重生，雌剑制造过程中用了九九八十一天，形态及神态都栩栩如生般，雄剑则龙游天下，模制过程与雌剑相同，而双股剑在手焕如神兽护体般，更加提高了刘备兵器的攻击力。剑锋处有着浮雕凤羽龙鳞加大了使用者握剑时摩擦力，在战斗的时候不易脱离双手。相传至今，刘备的武器是当时著名的武器之一。

刘备名言

刘备是蜀汉的开国皇帝，生前乐善好施，宽厚仁义，善于用人，终于在众文武部将的帮助下同北魏曹操、东吴孙权三分天下。刘备是一国之君，在他的言语中有许多名言，被后世奉为经典，也当作教育幼辈们的良言。

刘备三兄弟

刘备曾说过“兄弟如手足，妻子如衣服”，自此后人大多联想到刘备弃妻子摔阿斗，认为他忽视妻小，对待家人是个冷酷无情之人。不过这里还是要联系当时刘备说此言的背景，张飞大意失掉徐州后羞愧难当几度意欲自杀谢罪。于是刘备说了上面一句，不过后面还有半句，大致是衣服破了还可以缝补，手脚断了却是不能续上。所以刘备并不是完全忽略妻小的存在，这只是刘备用来劝导张飞的话语。并且刘备之意，并不是说衣服破了就丢，而是可以缝补，更不是后人曲解的随意换掉。更何况，在当时的封建背景下，是整体忽视女性角色的地位，所以以此刁难刘备也属冤枉。

刘备说过最为著名的话，也许就是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”了。这是刘备在即将病逝之际，写在给刘禅的遗照之中的话。就是叫刘禅，不要认为小小的坏事没什么大不了就去做，不要以为小小的好事没意义而不去做。好事积累多了，也就成了有利于天下的大好事，相反即便是小小的坏事做的多了，那也会祸害天下。同样的道理，为人也应该如此，要在细小的积累下养成崇高的素养，不能得过且过。

刘备后人

刘备后人为刘封、刘禅、刘理、刘永四子，而到了现代社会，刘备后人长期居于东南一地。

《三国演义》刘禅剧照

刘封既为刘备长子，亦为养子，本姓为寇，后改姓刘。而在荆州之战时，次子意气用事没有帮助到关羽，反关羽为保护他而亡，得知真相的刘备怒极。向刘封问罪，故刘封被刘备赐死以亡祭关羽。刘禅则是刘备的长子，小名阿斗，是甘夫人所生的孩子，虽为长子，却因长坂坡一事被刘备狠摔于地，刘备亡，刘禅继位。然蜀汉却因诸葛亮之死，而被曹魏灭亡。曹魏国君已王位封之，阿斗乐不思蜀，成魏国俘虏。第三子刘永，刘禅之弟，刘备次子，字公寿，是穆皇后生的孩子，往年十分受刘备恩宠。刘备本想要将蜀汉托付于刘永之手，刘禅本为长子，理应继位，但刘永和刘禅不和，刘备逝世，刘禅顺理成章接受皇位，然而知道其父刘备欲做之事，后将刘永疏远蜀国，后来动迁到了洛阳，被封为了乡侯。

刘备第三子为刘理，刘理此人明白事理，颇有刘备之风，可惜早年之时已病逝，是刘备最疼爱的儿子，字奉孝，也是穆皇后所生，刘理少时被刘备封为梁王，后来生了重病，刘备疼惜，赐予刘理安平王之称，只可惜，年少有为却魂已焚天，逝世之时被刘备封为了悼王，表示对自己儿子的想念。而现如今的刘备后人长期出现在世人的眼中，居住在东南一地，其后人大多为爱国人士。

三国蜀汉宰相蒋琬的故里到底在哪里？

蒋琬，(193——246年)。东汉末年人，任三国之一蜀国尚书，是继诸葛亮之后又一蜀汉名臣，以其在政治，军事上的卓越才能对维护刘备，诸葛亮死后的蜀汉政权的稳定，做出了杰出贡献。深受蜀国人民的爱戴，敬重，琬公后人亦以琬公为荣。

由于蒋琬是历史名人，在时下历史名人故里之争日趋狂热之际，琬公故里也成为多地竞相争夺的焦点，粗略在网上浏览一下，就有五，六处之多，有湘乡的北正街，零陵芝山的千秋岭，祁阳的砖塘乡，双峰的井字镇，宁乡的灰汤等地。各地都有各地的证据，有的是一座寺或一座庙，有的是一条街，有的是一块砖。这只能怪三国志的作者陈寿老先生写蒋琬的籍贯过于简略，只有零陵湘乡四字。

蒋琬的故里在零陵是没有错的。但零陵是现在的什么地方呢？据中国古地名记载，零陵有两处，一处是现在的广西全州，秦始皇二十六设零陵县，县治在今全州县咸水乡，西汉汉武帝元鼎元年增设为零陵郡，至随文帝开皇九年才撤销零陵县，并入湘源县。另外一处是今永州市零陵区，东汉光武帝建武元年零陵郡治由全州咸水迁至泉陵侯国，即今天的永州零陵区。零陵县治仍在全州，属零陵郡管辖。

笔者认为蒋琬的故里在全州，断定蒋琬故里不在其他地方的理由有以下六点。

一：三国志之琬公传云，“零陵湘乡人，弱冠与外弟泉陵刘敏俱”···如是今湘乡市，不可能冠以零陵，虽湘乡在东汉时属零陵管辖的一个县，但在吴时已属衡阳郡，此时陈寿老先生尚未出世。写三国志时，湘乡县冠零陵的可能性不大。

二：据蒋氏家谱载，琬父昕公居零陵，葬石燕山。并非今湘乡市。不可能蒋琬和父亲一个居湘乡，一个住在零陵。

三：石龙潭(今全州县永岁乡梅潭)是琬公置田产之地，时属零陵郡零陵县管辖，如琬公是今湘乡市人，岂有置产于千里之外的石龙潭。

四：明代大学士文定公蒋冕所拟“蒋氏宗谱序”云：考后汉郡国志，湘源零陵(今全州县咸水乡)，汉永建三年更名湘乡。此时仍隶属零陵郡。那么蒋琬的故里零陵湘乡就是现在的全州县咸水乡。此地离琬公置产之地仅几十里之远，合情合理。

五：蜀国国破之时，琬公妾毛氏夫人携季子和斌公(琬公长子)之子珩公，冒着极大的危险，返回琬公故里零陵，并于公元275年携季子移居石龙潭，毛氏夫人卒于晋武帝泰康十年十月，葬洮阳县北升乡(今全州县永岁乡)。

六：琬公的外弟刘敏是泉陵人，泉陵县即今永州城北的零陵区，永州距全州八十来公里。鉴于当时的交通，表兄弟不可能相距千里，几十公里才符合情理。由此可以断定琬公绝非是今湘乡市人。

至于说琬公的故里在其他地方，更不值得一辩，虽说是有寺，有庙，有街，有砖，不足为据，这只能说是琬公的后人为纪念琬公所为。现在网上还有人说，琬公年老还乡在双峰伊家湾载桑种麻，养鱼做菜，更是无稽之谈，众所周知琬公墓在涪县凤凰山(今绵阳西山)。