曹髦死后如何

Posted 2023-01-08 司马

篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹髦死后如何相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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曹髦死后如何

曹髦死后，司马昭进入殿中，召集群臣议论。尚书左仆射陈泰不来，司马昭让陈泰之舅尚书荀去叫他，陈泰说：人们议论说我陈泰可以和您相比，今天看来您不如我陈泰。但子弟们里里外外都逼着陈泰去，这才不得已而入宫，见到司马昭，悲恸欲绝，司马昭也对着他流泪，说：玄伯，您将怎样对待我呢？陈泰说：只有杀掉贾充，才能稍稍谢罪于天下。司马昭考虑了很久才说：你再想想其他办法。陈泰说：我说的只能是这些，不知其他。司马昭就不再说话了。随即司马昭威逼郭太后下旨，大意是说：当初援立曹髦是看中他好书疏文章，冀可成济，但是不成想情性暴戾，日月滋甚，我这个太后数次呵责都不奏效，后来和大将军司马昭商量要废立之，大将军认为他年幼无知，但还可以雕琢，要以观后效。但没想到他得寸进尺，还拿弓箭射我的宫殿，弓箭甚至落在我的面前。我前后数十次让大将军废立他，曹髦知道后，甚至贿赂我的身边人打算下毒药害我。后来事情败露，就要出兵入西宫杀我。幸亏大将军及时知道，而他自己混杂在士兵之中，被大将军的将士杀死。这小儿悖逆不道，而又自陷大祸，应当罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之。由于曹髦死后被褫夺皇帝封号，因此其在位期间的年号均为高贵乡公某年。

太傅司马孚，大将军司马昭，太尉高柔等上疏称以为可加恩以王礼葬之，于是葬高贵乡公于洛阳西北三十里e涧之滨。下车数乘，不设旌恚百姓相聚而观之，曰：是前日所杀天子也。或掩面而泣，悲不自胜。裴松之认为，下车数乘，不设旌碚饣鼓芙型趵裣略崧穑空庵直砝锊灰坏男形更加让人厌恶。

不久，司马昭以教唆圣上、离间重臣等借口杀死了曹髦的心腹王经。《魏书》的作者王沈（王昶之侄）因为告密出首立功免死，因功封安平侯，食邑二千户，时隔快二十余天，司马昭又因群情激愤，诛杀了成济三族，成济兄弟不服罪，光着身子跑到屋顶，大骂司马昭，被军士从下乱箭射杀。

曹魏第四位皇帝曹髦死后谁继位

曹魏第四位皇帝曹髦死后谁继位

曹髦面对政治凌辱和死亡的双重威胁下，并没有屈服，软弱，和退让。而是视死如归，为自己的政权作出了最后的反抗。虽然没有顺利，但他以死结束了自己短暂的一生。在他死后，曹奂又在司马昭的扶持下当上了傀儡皇帝。

曹奂是魏武帝曹操的孙子，魏文帝曹丕的侄子，燕王曹宇的儿子。后来在司马昭与众臣商议下，立曹奂为帝，奉魏明帝曹睿之祀。曹奂虽名为皇帝但实际上手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马氏的傀儡。

虽然继位时间短暂，但是在政治上还是有一定作为的。曾在景元三年的时候，设立梁州，还特赦在益州的市民免租五年，特赦了益州境内的土著人。同年还恢复了雾灯爵位制度。后来还撤销了各地的屯田行政机构，罢免了屯田官改任相应的职务。又将在蜀地劝募移民迁往内地，由官府供给两年的生活用粮，并在二十年内不征赋税。

尽管政治上有所作为，但终究摆脱不了赶下政治舞台的厄运。当时是在咸熙二年的时期，由于司马昭去世，他的儿子司马炎继任了相国、晋王之位。后来司马炎篡夺魏国政权，建立了西晋，史上称为晋武帝，自此以后，魏国灭亡了。同年十一月十四日，曹奂就被迁居到金墉城，被封为陈留王，同时还免去了他的一切拜见礼仪。从他的地位、待遇和结局上来说可以算是历代亡国之君中最好的了。

历史上曹髦死于何人之手

历史人物曹髦，是三国时期曹魏政权的第四任皇帝。可惜在他年仅只有20岁的时候，他就以悲壮的结局结束了自己昙花一现的人生。究竟是什么原因导致的呢？曹髦死于何人之手？

根据历史资料中的记载，皇帝曹髦是被司马昭的阴谋所害死的，但是确切的说，他真正的死是死于司马昭心腹贾充手下的武士成济的手里，具体是一个什么情况就让们一起来回顾一下。

关于曹髦之所以能够当上皇帝，其实是源于司马师之手。当时司马师废掉了齐王曹芳之后，为了寻找一个新的靠山，才拥立了曹髦为新一任皇上。即便是这样，登上皇位的曹髦并不感激，他反倒是对司马氏兄弟几人的行径早有不满，于是想方设法将司马氏打败。记得在公元255年的时候，发生了文钦之战，其中由司马师进行征讨。在几次的大战中，司马师的一个眼球被文钦之子文鸯惊得掉落了下来，生命垂危最终死了，这个消息传到宫中的时候，曹髦很是高兴。后来为了夺取司马昭手中的大权制造了一起宫变，可惜这个计谋被司马昭识破，使曹髦的计划落了空，只好接受事实。从此司马昭掌握大权。一次宝贵的翻身机会，就这样与曹髦失之交臂。

后来在公元260年的时候，皇帝曹髦与诸位大臣商量并达成一致目标，讨伐司马家族。可是这一消息很快就被司马昭知道了，于是在心腹手下贾充的教唆指使下，曹髦最终被武士成济所弑，当时的年龄只有20岁。

曹髦写过哪些诗

在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严。但是其中有一位却能够直面敢与权臣较量的皇帝，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。他就是皇帝曹髦。

虽然政治上由于时间短暂没有太多的作为，但是在艺术方面却有诸多作品，比如他的名画有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势》、《新丰放鸡犬图》等，关于他的诗词就有《伤魂赋》、《潜龙诗》两首，其中著名一点的就是《潜龙诗》了。

关于《潜龙诗》，据说在宁陵的井中看见了一条黄龙，众大臣以为吉祥之气，于是纷纷上表祝贺。然而曹髦却不以为然：“非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，居于井，是幽困之兆也。”他联想到了自己现在的处境，面对司马昭的专横，很是忌恨在心里，但又怕司马昭的权势，所以才作了《潜龙诗》一首来发泄自己对司马昭的不满。

这首诗的本身大意是：“我(曹髦)是一条黄龙，本应身在大海，如今却身困井中，受到泥鳅欺负。”这首诗暗喻了曹魏之政已归司马氏，且时受司马氏摆布欺凌之愤然哀叹之情。本以为是曹髦身处危难凶险之时才写下这样的话语，可是实际上是这句话却促进了司马昭弑君篡位的进程。自他做了这首诗之后，没过几天，曹髦就被杀了。

高贵乡公曹髦是谁杀死的

在众多历史下，能够用壮烈的死亡，来赢得了帝王的尊严，和世人的尊重的帝王并不多，但是有一个人他做到了，他就是曹髦，他是个悲剧人物，他的死，有一个人难脱关系，那就是臭名昭著的司马昭.

史上关于他的死可以从“甘露之变”的事件中得到解读，关于谁是杀害曹髦的凶手也会一幕了然。关于这个事件是发生于三国时期的魏国，是曹魏继高平陵之变以后的又一次重大政变。事件源自曹魏皇帝曹髦和权臣司马昭之间的权力斗争，最后以司马昭废黜并杀害曹髦保住大权而结束。

对于曹髦来说，他的继位只是一个傀儡，朝政的实权基本上掌握在司马家族中。随着曹髦慢慢长大，很多事情一目了然，对司马昭也产生了不满的情绪。后来他写了一首《黄龙歌》，却被司马昭发现，使他对小皇帝曹髦有了戒备之心。

曹髦见到自己的权力威势日渐削弱，感到很是愤怒。于是经过几个人的商议后，决定想要讨伐司马昭，虽然也有几名大臣极力劝阻，不能激进行事，但此时的曹髦犹如脱缰的野马，拉也拉不住。曹髦随即拔出剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆们呼喊着出了宫。之后恰巧遇到司马昭的弟弟，曹髦左右的人怒声呵斥他们，将其吓得逃走了。之后中护军贾充从外而入，与曹髦战于南面宫阙之下，面对魏帝的拼杀。贾充军似乎要败了下来，后来在成济的刺杀下曹髦被杀死了。司马昭闻讯大惊，跪倒在地上。而太傅司马孚奔跑过去，把曹髦的头枕在自己的腿上哭得十分悲哀。

历史上曹髦是个好皇帝吗

曹髦算是一位天上掉下来的皇帝。他是个悲剧人物，他的死，有一个人难脱关系，那就是臭名昭著的司马昭。虽然年纪轻轻的就去世了，但是他在后人眼里还是有一定的美名的。

曹髦从小就喜欢读书，学业早成，给郭太后留下很好的温文尔雅的印象。当然这也成就了他走上傀儡皇帝的小路，导致了他悲惨的命运。但是初登皇位的他，显得比较谨慎和小心翼翼，还曾下诏表明自己要治理好国家的决心。还引用《书经》上的话“君王对百姓施以恩泽，百姓是会深深感激难以忘怀的”，以此来大赦天下，还改了年号，削减了天子的车马服饰和后宫一些费用，还罢除了宫廷及官府中的没有用的东西。

在他登基以后的时间里，经常派身边侍从官员到国内各地进行巡视，代表天子去了解各地人情世故，还顺便慰问了地方官员和百姓，与此同时还着手调查有无冤案和官员失职的情况。随后还将授予大将军司马师统领全国兵马及京师内外诸军的权力，还免去了他拜朝时的一些礼节。并且命礼官评定在废立天子过程中出谋献策的公卿朝臣们的功劳，并且按功绩大小给予不同程度的奖赏。

虽然当皇帝的时间不长，但是从他这些行为中就能够看的出来，他有为国家尽心尽力，算是一位好皇帝。虽然是个傀儡皇帝，但是他也凭借着自己的力量来改变这样的结局，可惜终归没有摆脱小人的杀害，结束了他短暂的一生。

三国的曹髦是谁

曹髦是魏文帝曹丕的孙子，也是东海定王曹霖的儿子，亦是三国时期曹魏的第四位皇帝，他是于公元254-260年在位。

曹髦在继承皇位前是高贵乡公，后来在司马师废除了齐王曹芳后，身为宗室的曹髦就被立为了新国君，在位后。他对司马氏兄弟的专横跋扈的行为感到十分不满，于是与他身边的几位大臣商议后，对他们说“司马昭的心思，连路人都是知道的”，于是便带领着冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人，授予他们铠甲兵器，命令他们率领僮仆数百余人讨伐，然而对于此次行动却被司马昭知晓，司马昭指使自己的心腹贾充，将曹髦杀害，年龄仅有20岁。

在曹髦在位的时期里，虽然并没有获得任何的成功，但他也确实做到了只要有以百分之百的希望就力争百分之几的机会。在政治凌辱和死亡的威胁下，但是他没有软弱、屈辱和退让，而是抱着勇于面对，奋起抗争，视死如归的态度。

然而，在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，与他相同遭遇的实在不多。他是壮志未竟的皇帝，更是值得后人尊敬的斗士。他有一身傲骨，他用刚烈的血性，活出了帝王的尊严，活出人性的高贵。他毫不吝惜自己的生命，与残酷的命运抗争。他用自己壮烈的死亡，赢得了作为帝王的尊严，也赢得了后世之人的尊重。，就如同一句话：“与其苟且偷生，毋宁高贵赴死。”