三国史上左慈真的是仙人吗
Posted 国史
篇首语：不磨不炼，不成好汉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三国史上左慈真的是仙人吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
三国史上左慈真的是仙人吗
三国史上左慈真的是仙人吗？左慈有多大的本事
左慈，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子・金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
是神仙幻化而来的吗 三国历史上左慈是何许人也
左慈是《三国演义》的一个最神秘的人物，他是一个道士，更是传说中的世外高人，得道成仙，是三国里面唯一符合玄幻色彩的人物，虽然三国本身就是一部民间演义，不是正史。但是里面的人物都是在历史上确有其人的，难道作者怕他的故事不够精彩，故意创造出这样一个神仙出来引人注目吗？
其实不是，左慈也是历史上确有其人的，在《后汉书》和《三国志》里面都有左慈的记载，而且他与当时的很多社会名流都有接触，比如曹操和华佗。他的很多事迹都充满了传说色彩，或者说是玄幻色彩，因为有些实在是太神乎其神了，似乎不能用科学或者常人的眼光来解释。左慈据说天资聪颖，从小便在一个人在山里修行，熟读道家经典，后来终于悟道成仙，于是就下山匡扶民生，救苦济贫，这很符合传说中神仙的特征，而且据说左慈活了一百三十多岁，最后还不知所终，也就是说其实没人知道他最后到底活了多少岁，不过先不管这些，他最精彩的一次出场就是戏弄曹操。
曹操这个人生性多疑，最怕别人知道他的心思，偏偏左慈是个能掐会算的神仙，什么都瞒不过他。曹操于是把左慈请来，一是看他是不是想传说中那么神，二是这样的人是不能为别人所用的，最好杀了他。但是这一切都逃不过左慈的法眼，他从容赴宴，故意要戏弄一下曹操，拆穿了曹操的伎俩，弄得曹操非常尴尬，但是又无可奈何。左慈虽然行为举止，处事方式与常人有很大不同，他能做出很多非常人能及的事情，所以往往被当做是传说中的神仙，不是真实存在的人物。
但是事实上左慈的确就是历史上真实存在的人，在《后汉书》上有很多他的记载，他本人并不是什么名士诸侯之类的社会名流，但是他能被人记住，就是因为他与当时最牛的人，比如曹操、刘表、孙策等人都有过交往，而且在与这些人的交集中，左慈还往往占据上风，这才令人称奇。左慈是东汉末年的一个方士，方士在当时社会是个特殊的人群，他们善于炼制丹药，还能上天入地，很有本事，而且往往很神秘。他们不与主流人士为伍，算的上是江湖人士。方士就是后来的道士的前身，而左慈就是这个人群中的佼佼者，他也是道教丹鼎派的创始人。
左慈高深的法术自然不用多说，关于他精通的种种技艺多是传说多于事实，有很多夸张之处。左慈算得上是个另类，他的寿命很长，当时人弄不清楚是怎么回事，所以就以讹传讹，加上想象，就显得很神秘了。实际上古今中外都有很多异于常人的奇人出现，他们一般都具有常人不具备的特征，比如异常长寿，擅长各种江湖技艺，长相奇特等，这其实一点也不奇怪，大千世界，无奇不有。左慈在当时也算是个名人了，《后汉书》，干宝的《搜神记》、《三国志》等都有关于他的记载，他的家乡庐州至今还保留左慈的各种遗迹。
左慈在三国当时社会上名气算不得很大，因为他的行踪飘忽不定，没人知道他的来历，也不知道他的行踪，更不清楚他最后的归宿，他几乎成为当时社会的一个传说一个背景，所以他肯定不会是主角，也就不会是名声很大的人。事实上他也是个江湖人士，跟朝廷诸侯保持若即若离的距离，有关他的故事传说大过于事实。
有人说左慈是个沽名钓誉的人，他根本就没有那么大的能耐，也没有什么特别高深之处，其实他不过是当时的一个魔术师罢了，这样的江湖术士最擅长的就是障眼法，这种三脚猫的功夫，拿不上台面的，比如他曾经为了躲避孙策的准杀把自己变成一只羊，还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩，看起来非常人所能实现的事情，其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。
左慈擅长炼丹药，据说东晋著名道士葛洪的师父，而且左慈本人也活了一百三十岁，所以很多向往长生不死的人都想向他讨教，所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象，但是拉拢不成也成为别人的眼中钉肉中刺，左慈最后据说是羽化成仙了，估计就是被人暗杀了也说不定。
左慈一生的为人没有什么让人敬佩的，他最为人诟病的是他擅长房中术，并且还以此为傲，到处宣传，这与他世外高人，道士神仙的身份实在太不相符了，这样隐秘的事竟然成为他的一个标签，左慈到底不是神仙，他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。
相关参考
于吉和左慈于吉和左慈，同时期出生在东汉末年，为东汉时期比较有名的方士，于吉年少时期精通于医术和道术，顺帝的时候，于吉经常去于吴、会稽两地，在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天
左慈是不是赵云的师傅常山赵子龙是蜀汉时期诸葛亮手下的五虎将之一，以枪法精湛、出神入化而名扬天下，当阳长坂坡一役是赵云一生中最引以为傲的篇章，也是《三国演义》中最引人入胜的一节，从此常山赵子龙便以人中之
时期的11个事件： 1、左慈戏曹 左慈是一个残疾道人，少一只眼睛、瘸一只脚，道号乌角先生，法术颇深。左慈看不惯的奸邪与专横，于是就想办法惩治他。他先是用术在贡献给的柑子上做了手脚，别人能吃唯独
從地圖上看，有玉都之稱的岫岩縣，算是遼東半島的一個幾何中心。這裡東鄰丹東，北接鞍山，西接營口的蓋州，南鄰大連的莊河，南來北往，四通八達，礦藏和物產又比較豐富，因此歷史上也有不少闖關東的人選擇在這落腳。
魏延真的背叛了蜀国吗?蜀国名将魏延是三国史上颇具争议的人物之一。有人说他是蜀汉后期最为重要的大将，因“性矜高”而与“平日诸将素不同”;屡次北伐时，“延每随亮出，欲请兵万人，与亮会于潼关，如故事”，深为
古月仙人拿着盘古斧能胜过宇文太师拿着轩辕剑吗“你口中的宇文拓之实力，胜饕餮十倍有余，倘若没有那把轩辕剑，我和他的实力尚在伯仲之间，如今两样上古神器之力合二为一（宇文拓本身昆仑镜转世加上轩辕剑），即便仙
左慈个人资料简历左慈是怎么死的 左慈是个怎么样的人 左慈是个奇人，后汉书有记载。让别人飘浮，卒不可得，曹植《辩道论》中说他擅长房中术，复见于羊山头隐入羊群。这跟现在的魔术大师，安吉尔有得一拼。
提起风云激荡的三国，我们都知道那段分久必合，合久必分的峥嵘历史。 也都耳熟能详是魏、蜀、吴三方相掐。 因此三国就是魏蜀吴三国，貌似没有什么异议。 然而真实的历史还真不是这样。 公元220年
三国时期的确存在第四个国家，这个国家就是公孙氏建立的燕国。相信三国是中国人最熟悉的一段历史了，多数人都对三国有着自己的理解。魏蜀吴三足鼎立是这一时代最明显的特征，肯定有很多的人会误以为中华大地上就只有
《演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾首立功”，叙述了、、桃园三结义的故事，这个故事被传为千古佳话，后人常常也因此而与志同道合之人结为异性兄弟。可见，这个故事在人们心目中留下了难以磨灭的良好印象